在牛頓的墓誌銘上，刻有這樣一段話：“自然和自然的法則隱藏在黑暗之中，上帝說：讓牛頓降生吧，於(yu) 是一切豁然開朗。”這無疑是對牛頓在物理學上偉(wei) 大成就的最好描述。

作為(wei) 人類史上最偉(wei) 大的物理學家，牛頓開創了經典物理學。牛頓在力學、光學上都有著奠基性的成就，他甚至還在數學上做出過突出貢獻（他又被並稱為(wei) 史上最偉(wei) 大的三大數學家），牛頓的成就為(wei) 後世的科學和科技發展奠定了極為(wei) 重要的理論基礎。

雖然牛頓發現了包括萬(wan) 有引力定律在內(nei) 的很多重要自然法則，但他相信這背後還有統治萬(wan) 物的“上帝”。在牛頓看來，引力支配著天體(ti) 運動，但這無法說明天體(ti) 最初是如何運動起來的，這背後必然有“上帝”給了天體(ti) 的第一推動力。

在牛頓之後，又湧現出了像麥克斯韋、開爾文、洛倫(lun) 茲(zi) 等一眾(zhong) 偉(wei) 大的物理學家，他們(men) 逐漸完善了經典物理學。在19世紀與(yu) 20世紀之交，一座宏偉(wei) 的物理大廈建立起來，人們(men) 認為(wei) 物理學的發展已經要到達盡頭，後世的物理學家隻需做一些修補工作即可。

然而，“魔鬼”說，讓愛因斯坦去吧，一切又重新陷於(yu) 黑暗之中。愛因斯坦提出了相對時空觀，創立相對論，打破了自牛頓時代兩(liang) 百多年來確立的絕對時空觀。

原來牛頓物理學隻在低速、弱引力場的情況下才能成立，它隻是相對論的一種近似理論，相對論的使用範圍則要廣泛得多。由於(yu) 我們(men) 生活中很難接觸到亞(ya) 光速、強引力的情況，所以牛頓物理學可以很好地描述。

人們(men) 逐漸意識到，宇宙的本質要比想象中複雜得多，我們(men) 隻接觸到冰山一角，仍然被蒙在一個(ge) 巨大的謎團之中。尤其是在量子力學發展起來之後，更是顛覆了人們(men) 對於(yu) 宇宙的認知。

量子力學的鬼魅，讓愛因斯坦一生都在批判推動這一理論發展的物理學家。牛頓物理學不但不適用於(yu) 極端的宏觀天體(ti) ，而且也不適用於(yu) 微觀世界。量子世界中存在非常多反直覺的現象，一個(ge) 非常著名的簡單實驗可以很好地說明，這就是雙縫實驗。

如果讓大量的電子穿過兩(liang) 條狹縫，在接收屏上並不會(hui) 得到兩(liang) 條與(yu) 狹縫相對應的圖樣，而是會(hui) 得到一排明暗相間的幹涉條紋，這種現象無法用牛頓物理學來解釋。該實驗表明，電子也具有波的特性，它們(men) 在穿過狹縫時會(hui) 發生幹涉。

更進一步，如果讓電子一個(ge) 接一個(ge) 單獨通過狹縫，等到發射足夠多的電子之後，接收屏竟然也會(hui) 得到一樣的幹涉條紋。這意味著單個(ge) 電子能夠與(yu) 自身發生幹涉，它們(men) 並不是穿過其中一條狹縫，而是同時穿過了兩(liang) 條狹縫。

更加離奇的是，當物理學家在狹縫旁邊放置監視器，觀測電子究竟是從(cong) 哪條狹縫中穿過，電子的幹涉現象竟然消失了，接收屏上出現了兩(liang) 條與(yu) 狹縫相對應的圖樣。也就是說，物理學家對電子的觀測改變了它們(men) 的行為(wei) ，電子仿佛知道自己被觀測了。

此後，惠勒又提出了一種更加顛覆認知的雙縫實驗變種，這就是著名的惠勒延遲選擇實驗。該實驗過程比較複雜，這裏不再詳述。實驗結果讓人們(men) 進一步感受到了量子世界的離奇現象，觀測者目前的行為(wei) 能夠反過來決(jue) 定過去發生的事情，嚴(yan) 重違背了我們(men) 所熟知的因果定律。

這些現象表明，宇宙絕非我們(men) 想的那樣簡單。更有甚者，“科學的盡頭是神學”的說法此起彼伏，有人還拿牛頓和愛因斯坦兩(liang) 位物理學家說事。

牛頓確實研究過神學，但這是他那個(ge) 時代背景所致。牛頓生活在17、18世紀，當時教會(hui) 占據主導，研究宇宙的奧秘其實是為(wei) 了驗證上帝的存在。至於(yu) 愛因斯坦，他本人並沒有在晚年研究神學，有關(guan) 愛因斯坦信神的說法是胡亂(luan) 編造的。愛因斯坦相信的是宇宙真理，而非具有人格的神。

最後，從(cong) 某種意義(yi) 上來說，無論是神學，還是科學，最終追求的都是宇宙本源問題，比如宇宙起源、時間開端、人類誕生。不過，神學是科學的盡頭不具有任何實際意義(yi) ，科學的發展始終還是要依靠於(yu) 科學本身。



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