虎的形象在中華民族幾千年來的曆史發展過程中,占據了極為(wei) 重要的地位,它既是我們(men) 畏懼的對象,也是我們(men) 崇拜的對象,常與(yu) 龍一並被提及。虎與(yu) 人類在中華大地上共存了數千個(ge) 世紀,在中華民族形成文化之初時,虎文化也隨之誕生了,且是極其重要的一個(ge) 組成部分。
在上個(ge) 世紀五六十年代,“虎患”嚴(yan) 重的時期,產(chan) 生了許多關(guan) 於(yu) 虎的民間故事,其中讓人印象深刻的莫過於(yu) “百虎圍村”,光是聽聽就讓人覺得不可思議。
虎
我們(men) 都知道生態係統穩定的重要性,一旦食物鏈中某一環節出現了問題,可能會(hui) 產(chan) 生一係列的連鎖反應。
在20世紀50年代左右,當時國內(nei) 人口增長速度加快,加之為(wei) 了發展生產(chan) 力,於(yu) 是大量開荒拓土,導致野生動物的生存空間被壓縮,棲息地被破壞。這一做法最直接的後果就是導致失去家園的野生動物與(yu) 人類的衝(chong) 突加劇,比如野豬等不斷衝(chong) 擊農(nong) 田、糟蹋莊稼,最終遭到了人們(men) 的大規模報複。
野豬、鹿類等大量有蹄類動物被狩獵、被報複性捕殺,對於(yu) 老虎來說,就是既沒了地盤又沒了食物,但它們(men) 不能不“吃飯”,於(yu) 是將目光盯向了牲畜,以及在野外勞作的人類。
“百虎圍村”的故事就發生在這樣的時代背景之下,說的是1957年,在湖南雪峰山南麓山腳下一個(ge) 不足百人的小村莊裏,遭到了上百隻老虎的圍困,期間人們(men) 被嚇得躲進房屋,老虎將村內(nei) 的牲畜洗劫一空,整個(ge) 過程持續了三天三夜,最終離開時還叼走了一個(ge) 小女孩。
故事被描繪得有聲有色,在9月份的一個(ge) 午後,人們(men) 正常幹活,但突然間,地裏的牛拚命地往家趕,然後狗也不叫了,村莊的周圍傳(chuan) 來驚叫和敲鑼聲,接著老虎從(cong) 四麵八方出現,任憑人們(men) 怎麽(me) 製造聲響,它們(men) 就是不離開,越集越多,據說最終達到了上百隻。
它們(men) 將村子團團圍住,並不斷衝(chong) 擊村莊,家禽牲畜被洗劫一空,所幸的是人們(men) 都躲在了房間裏麵,隻有一個(ge) 不慎走出房門的小女孩,慘遭老虎襲擊。
據“親(qin) 曆”這件事的老人回憶稱,雪峰山地處川貴交界處,森林茂密百獸(shou) 生長,而南麓山腳下的小村莊,四周被群山包圍,交通閉塞與(yu) 外界聯係不便,老虎們(men) 才敢貿然襲擊。
當時的人們(men) 見狀紛紛燃起的火堆、敲鑼打鼓,試圖以聲響嚇跑猛虎,畢竟這招還是很管用的。但這裏的這群老虎似乎並不吃這套,任憑人們(men) 怎麽(me) 做,它們(men) 就是不離開,一直圍住村子長達三個(ge) 晝夜,所有牲畜不保,讓人們(men) 損失慘重。
“百虎圍村”整個(ge) 事件的始末,都被描繪得有聲有色,還有細節,聽起來讓人感覺就是過去真實發生的故事,然而事實真的是這樣嗎?
事情已經過去這麽(me) 多年了,無法實地考證,但故事中卻有著許多反常理的點,其中最大的破綻就是“百虎圍村”裏麵的老虎,與(yu) 我們(men) 所知悉的老虎的習(xi) 性相衝(chong) 突。正所謂“一山難容二虎,除非公和母”,這句話是能經受住科學考驗的。
老虎是領地意識很強且高度獨居的動物,基本上除了發情期和育幼期之外,它們(men) 不會(hui) 群居,所以日常生活中的老虎,基本上是單獨出現了,即便是有“短暫集群”現象,但出現在老虎身上很少,這是一個(ge) 小概率事件。
雄虎的領地比較大,往往包含了2-5隻雌虎的地盤,但雄虎與(yu) 雄虎、雌虎與(yu) 雌虎之間的地盤,是不存在重疊的,所以想要在同一小塊地區裏集結上百隻老虎,那簡直是匪夷所思。
在貓科動物裏麵,隻有獅子是真正意義(yi) 上的群居動物,但獅群的結構也並不像狼群,狼王能調動和帶領整個(ge) 狼群一起行動,但雄獅與(yu) 獅群的聯係卻沒有那麽(me) 緊密,雌獅們(men) 的日常行動,幾乎不受雄獅管控,隻有在遷徙的時候,它們(men) 才更像是一個(ge) 集體(ti) 。
老虎這一物種裏麵,雖然也存在虎王這一角色,但虎王是不具備統治能力的,它會(hui) 做且能做的隻有一件事,那就是殺戮,虎王會(hui) 征戰地盤,會(hui) 將失敗者殺死或者趕走,絕不會(hui) 將其他老虎集結起來形成一個(ge) 群體(ti) ,然而在“百虎圍村”事件中出現的虎群,顯然是套用了狼群的模式,甚至比狼群的模式更為(wei) 高級,這是不合動物常理的。
人工飼養(yang) 下的虎群
再來談談老虎地盤問題,老虎是站在食物鏈頂端的大型捕食者,它們(men) 對生存環境的要求很高,以華南虎為(wei) 例,一隻成年華南虎的生存空間,最少也得是70平方公裏的森林,其中還要包含大量的有蹄類動物,方能長期存活下去。
湖南是當時虎患最嚴(yan) 重,老虎最為(wei) 集中的地區之一,我們(men) 算老虎的密度大一些、生存空間小一些,但想要容納上百隻的老虎,則至少五千平方公裏的森林,更扯的是這些老虎都往一個(ge) 方向趕,要知道印度一隻孟加拉虎行走了2000多公裏,可是用了5個(ge) 多月的時間,顯然在數學邏輯上麵,“百虎圍村”的故事難以自洽。
非洲老虎穀裏的餓虎捕食
正所謂藝術來源於(yu) 生活,高於(yu) 生活,在中華民族的曆史長河中,我們(men) 不難發現,一些傳(chuan) 說故事是發生在特性時代背景下,或者是存在一定原型,經誇張改編而成的。
20世紀50年代過後,人與(yu) 老虎的衝(chong) 突的確十分劇烈,由於(yu) 人口增多,對自然資源的汲取加大,人與(yu) 動物的接觸變得頻繁,猛獸(shou) 傷(shang) 人的現象也頻發,而老虎作為(wei) 最凶猛的捕食者,對人類來說威脅也是最大的,自然站在了矛盾的頂點。
1952年開始,湖南全境都遭遇了虎災,是全國虎患最為(wei) 嚴(yan) 重的地區,根據當地林業(ye) 誌記載,數十個(ge) 縣都傳(chuan) 來虎患急報,老虎頻繁捕食牲畜,襲擊山野田間勞作的人們(men) ,給當時的農(nong) 業(ye) 生產(chan) 帶來了極大的威脅。
或許當時的村莊,真的是被幾隻老虎襲擊了,比如1952年的耒陽縣,就有120人因被老虎攻擊而死亡,最終傳(chuan) 著傳(chuan) 著,就形成了“百虎圍村”的故事。
曆史上我國有5個(ge) 亞(ya) 種的老虎,分別是華南虎、東(dong) 北虎、新疆虎、孟加拉虎和印支虎,出現在湖南境內(nei) 的,隻能是華南虎,也是曾經我國數量最多,分布最廣的老虎,其棲息地幾乎遍布了大半個(ge) 中國。與(yu) 其他虎亞(ya) 種相比,華南虎的體(ti) 型更小,頭更圓,毛色也偏橘黃一些。
20世紀50年代初期,我國有著大量的華南虎生存,到了1956年,從(cong) 全國收上的虎皮數量來看,華南虎的數量還是比較可觀的,可惜的是在“人虎衝(chong) 突”中,華南虎被當成害獸(shou) 遭到大規模捕殺,最終野外滅絕了。
華南虎
總而言之,“百虎圍村”的故事實在是太過於(yu) 玄幻,可信度基本上很低,但我相信這故事是一定有原型的,畢竟對於(yu) 當時的湖南來說,是華南虎最重要的棲息地之一,也是全國華南虎密度最大的地區,鬧虎患期間,老虎捕食牲畜不計其數,傷(shang) 人事件頻繁,更是傳(chuan) 出了老虎一天連咬32人的事件,從(cong) 這方麵來看,當時“百虎圍村”事件是假,人們(men) 深受虎害是真!你們(men) 覺得“百虎圍村”可信嗎?
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