“在未來的1到2年內(nei) ，讓揚州中國大運河博物館的年遊客參觀量達到150萬(wan) 人次。”

——6月16日，揚州中國大運河博物館（以下簡稱大運河博物館）正式開館迎客。此前，該館首任館長鄭晶在接受媒體(ti) 采訪時如是說。

大運河博物館由中國工程院院士張錦秋團隊設計，揚州負責場館建設，南京博物院負責布展和運營。博物館選址在揚州三灣古運河畔，總占地約200畝(mu) ，總麵積約8萬(wan) 平方米，以新唐風建築融合傳(chuan) 統與(yu) 現代之美，主要包括展館、內(nei) 庭院、館前廣場、大運塔和今月橋五個(ge) 部分。

觀眾(zhong) 登上大運塔可以俯瞰古運河水工智慧——“三灣抵一壩”的曆史景觀；同時，大運塔與(yu) 北麵的文峰塔、南麵的高旻寺天中塔，在空間上構成了“三塔連一線”和“三塔映三灣”的景觀。

大運河博物館設置了9個(ge) 專(zhuan) 題展覽，展現了中國大運河在國家治理、文化融合、對外交往、河工技術、交通運輸等方麵的中國智慧。在展陳文物方麵，目前已征集到從(cong) 春秋至當代反映運河主題的古籍文獻、書(shu) 畫、碑刻、陶瓷器、金屬器、雜項等各類文物展品1萬(wan) 多件（套）。

在這裏，觀眾(zhong) 不僅(jin) 可以看到隋唐大運河、京杭大運河、浙東(dong) 運河的“前世今生”，還可以看到運河上的水利工程、漕運鹽利、商業(ye) 貿易、宗教信仰、飲食風物、戲曲詩詞、舟船樣式、市井生活、運河沿線的自然生態等。可以說，走進大運河博物館，就是開啟一場穿越唐、宋、元、明、清的時空之旅。

揚州中國大運河博物館   圖片來源：揚州中國大運河博物館官方微信公眾(zhong) 號

“我是看到神仙了嗎？”

——近日，河南衛視播出的特別節目《端午奇妙遊》火爆全網。特別是其中一段不到兩(liang) 分鍾的水下中國風舞蹈視頻《洛神水賦》（原名《祈》），精彩再現了曹植名篇《洛神賦》，讓不少並不喜歡舞蹈的觀眾(zhong) 直呼“愛了”，更有網友驚歎“我是看到神仙了嗎？”

中國外交部發言人華春瑩也在推特為(wei) 《洛神水賦》點讚，稱“難以置信的美”，引來眾(zhong) 多海內(nei) 外網友熱議。

《端午奇妙遊》是一場由7個(ge) 節目組成、曆時41分鍾的端午晚會(hui) ，采用了“網劇+網綜”的形式，以四位唐小妹的視角，拉出4條交錯的故事線，講述《唐宮夜宴》前傳(chuan) 故事。這是河南衛視繼《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明時節奇妙遊》之後，再次憑借中國傳(chuan) 統節日的節目創意而刷屏。

“翩若驚鴻，婉若遊龍”的舞姿是如何在水下跳出來的？這段視頻花費了多少時間與(yu) 精力做出來？據介紹，舞蹈者“90後”女孩何灝浩水下跳舞要帶2到10公斤的配重，水下拍攝50秒到1分鍾換氣一次，6個(ge) 小時水下不脫妝，毛細血管破裂眼睛發紅、流鼻血，不到2分鍾的視頻拍攝了3次共花費了26個(ge) 小時……在為(wei) 好作品讚歎時，觀眾(zhong) 也為(wei) “好作品”背後的“苦功夫”點讚。

《洛神水賦》劇照   圖片來源：河南衛視官方微博

“我們(men) 完全可以在這一天說端午快樂(le) 。”

——這兩(liang) 年每逢端午節都會(hui) 流傳(chuan) 一個(ge) 說法：端午節是屈原投水日，是悲傷(shang) 的日子，還是祛病防疫的節日，不是一個(ge) 快樂(le) 的節日，所以不該說“端午快樂(le) ”，應該說“端午安康”。

華東(dong) 師範大學民俗研究所教授田兆元在接受媒體(ti) 采訪時說：“曆史上從(cong) 來沒有端午安康的說法。端午安康是近幾年人們(men) 新發明出的一種祝福語。”

田兆元說，端午節曆史上就是一個(ge) 快樂(le) 的節日，是我們(men) 的“狂歡節”。在端午，龍舟競渡是很重要的一項活動，水中大家相互比拚，岸邊民眾(zhong) 聚集觀賞呼喝，場麵熱烈歡樂(le) ，毫無悲傷(shang) 之說。端午確實是破除疫情的節日，“但我們(men) 通過昂揚的運動來破除疫情，鍛煉自己，這本身就是一種奮發昂揚的精神，這是一個(ge) 充滿激情的節日”，“我們(men) 完全可以在這一天說端午快樂(le) ”。

在田兆元看來，說“端午安康”沒什麽(me) 問題，但他擔憂這種說法導致端午的祝福語變得單一化。

田兆元認為(wei) 現在很多民俗節日其實都麵臨(lin) 單一化，節日逐漸喪(sang) 失豐(feng) 富性。比如端午節，目前大家隻知道龍舟競渡，但實際上鳳舟競渡也是其中重要的一種，鳳舟在湖北、四川、廣東(dong) 等很多地方依舊存在，但是龍舟“一舟獨大”以後，鳳舟就被邊緣化了。再比如端午的香草，大家隻知道艾草，但曆史上端午節本來叫“浴蘭(lan) 節”，蘭(lan) 花是比艾草更為(wei) 主流的一種香草，在端午節人們(men) 會(hui) 用蘭(lan) 花做成的草藥沐浴祛病，但現在強調艾草之後，蘭(lan) 花被邊緣化了。“端午文化是有多樣性的，我們(men) 應該崇尚這種多樣性。”田兆元說。（李西米）