科學或者技術，其最終表現，是一種星空体育官网入口网站。科學是關(guan) 於(yu) 世界（包括人）自身的星空体育官网入口网站，技術是人如何作用於(yu) 這個(ge) 世界的星空体育官网入口网站。總之，都是人類認識世界的過程及其成果。

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人類要認識自己所生活的這個(ge) 世界，包括認識人類自身，是人類生存和發展的必要條件，也是人類的本性。連動物為(wei) 了生存都要認識自己所生活的世界，何況人類。並且人類從(cong) 不滿足於(yu) 已有的認識，也能夠創造出使自己不滿足於(yu) 已有星空体育官网入口网站的手段。這是任何動物所無法達到的，以致人類雖然幾乎比任何動物都要年輕，卻成為(wei) 了地球的主人。

人類的星空体育官网入口网站，是越多越好呢？還是少一點好？還是停留在某個(ge) 階段就可以了？幾乎每一個(ge) 正常人的回答都會(hui) 是：越多越好。要人類的星空体育官网入口网站少一點，或者停留在某個(ge) 階段不再發展，是不可能的。這是科學技術之所以不斷發展的真正動力，而且是任何人所無法遏製的。

星空体育官网入口网站就是力量。這話永遠是正確的。這力量可以用來行善，自然也可以用來作惡。這也是無庸置疑的。問題在於(yu) ，行善還是作惡，是星空体育官网入口网站自身的性質，還是星空体育官网入口网站以外的原因？比如說，人類有了生物、化學的星空体育官网入口网站，是否就意味著要製造生化武器?有了原子能星空体育官网入口网站，是否意味著就要造核彈，進行核訛詐，搞世界霸權？

很顯然，把星空体育官网入口网站，也就是把科學技術用於(yu) 行善還是作惡，不決(jue) 定於(yu) 科學技術自身的性質，而在於(yu) 人對它們(men) 如何使用。如何使用它們(men) ，就與(yu) 人文領域相關(guan) 了。行善，是人文對科學技術的引導；作惡，也是人文對科學技術的引導。

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舉(ju) 例說吧，用火，可說是人類最早、也是最偉(wei) 大的發明之一。那麽(me) ，這是否意味著縱火犯的罪惡應該歸之於(yu) 用火的技術呢？殺人犯具有的使人致死的星空体育官网入口网站，其中許多是一般人也具備的。那麽(me) ，殺人犯罪是否要歸罪於(yu) 這些星空体育官网入口网站呢？

中國古語說，“萬(wan) 惡淫為(wei) 首”。然而，假如有人把行淫歸結為(wei) 任何一個(ge) 正常人都具備的性能力和性星空体育官网入口网站，那就不知他是不是個(ge) 正常人了。從(cong) 另一麵說，假如人類至今還不知道用火，那就不知道人類還處於(yu) 如何悲慘的境地。而人類的生殖能力和性的星空体育官网入口网站，不僅(jin) 是人類得以延續的必要條件，而且是許許多多美麗(li) 愛情故事、許許多多偉(wei) 大文學作品的自然基礎。

而造核彈，也並不就是罪惡。試想一想，麵臨(lin) 核彈威脅，假如你沒有，情形將會(hui) 如何！

也就是說，那被用來作大惡的，同時也可以用來行大善。然而無論是行善還是作惡，都不在被用者自身，也就是不在科學技術，而在人文。或者更明確地說，善與(yu) 惡，美與(yu) 醜(chou) ，都在人文，不在科學。

屬於(yu) 科學自身的，隻有是與(yu) 非，對與(yu) 錯。把罪惡說成是科學技術帶來的，同時把人文說成是完全為(wei) 善的，是雙重的理論錯誤。

對星空体育官网入口网站的恐懼甚至詆毀，在人類發展史上，從(cong) 來就沒有斷過。在《新約·創世紀》看來，人類的所有罪惡或者過錯，都在於(yu) 他們(men) 的老祖母偷吃了智慧果，從(cong) 而有了星空体育官网入口网站。

中國的老子要求“絕聖棄智”，莊子認為(wei) “有機事者必有機心”。他們(men) 主張小國寡民，甚至與(yu) 鳥獸(shou) 為(wei) 伍，而在佛教不僅(jin) 星空体育官网入口网站，人的一切念頭，都是造業(ye) 、是使人類痛苦的根源。所以他們(men) 要追求“涅槃寂靜”，一念不生。不過這樣雖然沒了惡念，可也取消了善念。至於(yu) 近代種種所謂科學作惡、人文行善的聲音，如果不是另有深意，也是這種星空体育官网入口网站恐懼症在新條件下的新發作。

在21世紀的今天，還有不少人舉(ju) 著反對科學主義(yi) 的大旗。他們(men) 所持的觀點，基本上是科學技術會(hui) 作惡，並且已經作了惡。而他們(men) 所反對的，實際上是“科學的星空体育官网入口网站”。這其實是星空体育官网入口网站恐懼症的新發作，我們(men) 不否認這些人的善良用心，卻對他們(men) 的糊塗感到惋惜。



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