今天，我們(men) 從(cong) 一份行政處罰書(shu) 說起。

2020年12月29日，河北證監局網站發布行政處罰決(jue) 定書(shu) ，決(jue) 定對常山藥業(ye) 給予警告，並處以罰款60萬(wan) 元。

常山藥業(ye) 之所以被處罰，源於(yu) 其在2018年發布的一則公告。在公告中，常山藥業(ye) 表示，中國大約有1.4億(yi) ED患者，治療ED的藥物具有廣闊的市場空間。

證監會(hui) 認為(wei) ，常山藥業(ye) 通過互聯網公開渠道檢索到證券公司研究報告後，選擇性引用部分數據，未注明數據來源及充分揭示市場風險，存在不準確、不完整的情形，致使或可能致使投資者對其投資行為(wei) 發生錯誤判斷，足以對投資者產(chan) 生誤導。

在這裏，小北要向大家科普一下：ED的全稱是Erectile dysfunction，意思是勃起功能障礙，人們(men) 往往將其稱為(wei) “陽痿”。同具有歧視性色彩的“陽痿”一詞相比，ED這一名稱更加科學規範，也體(ti) 現了對患者的尊重。

常山藥業(ye) 涉嫌誤導投資者的做法當然是錯誤的，其所引用數據的準確性和權威性也引發了人們(men) 的質疑。不過，常山藥業(ye) 在公告中提到的用於(yu) 治療ED的藥物確實是存在的。小北就聽說過一種治療ED的常見藥物，叫“枸櫞酸西地那非片”。

怎麽(me) 樣，乍一聽是不是覺得非常專(zhuan) 業(ye) ？但其實這種藥物還有另一個(ge) 更通俗的叫法，那就是“偉(wei) 哥”。

“偉(wei) 哥”可以說是人類曆史上非常偉(wei) 大的發明，它充分體(ti) 現了科學技術對人類生活質量的改善。然而，“偉(wei) 哥”的發明其實是個(ge) 意外。

科學家們(men) 之所以研發“偉(wei) 哥”，本來是希望將其用於(yu) 心髒病的治療。令他們(men) 意想不到的是，“偉(wei) 哥”在臨(lin) 床試驗中對心髒病患者沒有明顯療效，卻具有改善男性性功能的作用，以至於(yu) 部分參與(yu) 試驗的男患者向醫生索要更多的藥物。於(yu) 是，這種藥物以全新的身份投入全球市場，並成為(wei) 許多ED患者的福音。

與(yu) 當代ED患者相比，我們(men) 的古人就沒有這麽(me) 幸運了。在古代，性問題同樣給人們(men) 的生活帶來了很大的困擾，連最高統治者也不能幸免。馬王堆出土的《養(yang) 生方》就講述了大禹因治水勞累，兼以年邁體(ti) 衰，性能力下降，以致妻室埋怨，後宮不安的故事。囿於(yu) 當時科技水平的限製，即便是像大禹一樣的風雲(yun) 人物，麵對各種疑難雜症，也很難找到合適的解決(jue) 辦法。

但是，古人們(men) 並沒有因此放棄治療。他們(men) 充分利用大自然的饋贈，在實踐中不斷探索可能的解決(jue) 方案。以ED為(wei) 例，古人其實也會(hui) 使用特定藥物進行治療，我們(men) 可以把這些藥物看作古人的“偉(wei) 哥”。古代“偉(wei) 哥”種類多樣，主要涵蓋礦物、植物和動物三類。接下來，小北就給大家介紹幾種古人常用的“偉(wei) 哥”。

陽起石

載於(yu) 《神農(nong) 本草經》的陽起石是中國古代最著名的礦物類“偉(wei) 哥”。相信大家已經從(cong) “陽起”這個(ge) 名字中感受到了古人對這種石頭所寄予的期望。

陽起石出自濟南陽起山，究竟是山因產(chan) 陽起石得名，還是石因出陽起山得名，現在已經難以考證。在《名醫別錄》中，陽起石又被叫作“羊起石”，那麽(me) 這種石頭的本名究竟是“陽起石”還是“羊起石”，如今也同樣不得而知。

為(wei) 了讓大家對陽起石有更多的了解，小北特此引用《本草圖經》對陽起石的介紹：

“今齊州城西惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山。其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視取之。歲月積久，其穴益深，才鑿他石，得之甚艱。以色白肌理瑩明若狼牙者為(wei) 上。亦有夾他石作塊者，不堪。每歲采擇上供之，餘(yu) 州中貨之，不爾，市賈無由得也。”

從(cong) 這段話中，我們(men) 可以得知以下信息：第一，出產(chan) 陽起石的陽起山為(wei) 官方所把守，陽起石的開采也受到官方的嚴(yan) 格管控；第二，陽起石的開采過程較為(wei) 艱難，獲取高質量的陽起石絕非易事；第三，陽起石是濟南向朝廷進獻的貢品，普通人是難以得到的。

陽起石飛入尋常百姓家（功效存疑謹防上當）

怎麽(me) 樣？有沒有感受到陽起石在古人心目中的分量？

陽起石為(wei) 什麽(me) 會(hui) 被古人認為(wei) 具有治療ED的功效呢？這或許與(yu) 陽起石的特征有所關(guan) 聯。以下是《五雜組》卷三對陽起石特征的記載：

“山東(dong) 有陽起石，煆為(wei) 粉，著紙上，日中暴熱，便能飛起。蓋此石為(wei) 陽精相感之理，固宜爾也。其石入藥，能壯陽道。”

在現代人看來，所謂的“陽精相感之理”，其實就是石棉纖維在空氣中飄蕩的現象。由此可知，古代文獻中記載的陽起石就是今天的陽起石石棉。而陽起石治療ED的作用，或許就是從(cong) 陽起石的這一特征附會(hui) 而來。

長期接觸石棉材料可導致肺癌

陽起石在後世醫方罕用，《太平聖惠方》卷七“治腎髒虛損陽氣萎弱諸方”有陽起石丸，用陽起石、白礬灰、鍾乳粉、硫黃、龍腦、伏火砂、伏火砒霜，通研如粉，用軟粳米飯和作丸如梧桐子大，食前以溫酒下十丸，日二服。這樣的毒藥合用，也算是求仁得仁吧。

現如今，人們(men) 早已不再迷信陽起石的功效，包括陽起石在內(nei) 的各種形式的石棉也已經被世界衛生組織列入一類致癌物清單。科學技術的發展讓這種曾經被古人視若珍寶的石頭風光不再。

《本草品匯精要》齊州陽起石圖

淫羊藿、肉蓯蓉與(yu) 鎖陽

古人判斷“壯陽”藥效的方式主要有兩(liang) 種：一種方式是通過動物行為(wei) 學觀察，獲知某種植物有促進性功能的作用，淫羊藿便是一個(ge) 典型的例子。

另一種方式則是“取類比象”，通過類比等方式認識和把握事物之間的聯係，人們(men) 常說的“以形補形”就體(ti) 現了“取類比象”的思想，肉蓯蓉和鎖陽則是這種方式的代表。

淫羊藿也被稱作仙靈脾，是小檗科淫羊藿屬植物。根據南朝名醫陶弘景的解釋，羊吃了這種植物以後會(hui) 頻繁交合，“淫羊藿”的名字便由此而來。

陶弘景便說:“服此使人好為(wei) 陰陽。西川北部有淫羊，一日百遍合，蓋食藿所致，故名淫羊藿。”

鑒於(yu) 淫羊藿對羊具有如此強大的功效，它也成為(wei) 古人常用的“偉(wei) 哥”之一。然而，據說這種“偉(wei) 哥”會(hui) 產(chan) 生副作用。據《三朝北盟會(hui) 編》記載，宋高宗在禦醫王繼先的建議下服用淫羊藿。“雖強陽，然久服令人精清，按方論，精清者不成子”。宋高宗一直沒有子嗣，不知道與(yu) 其長期服用淫羊藿有沒有關(guan) 聯。

另一種常被當作“偉(wei) 哥”的植物叫肉蓯蓉。肉蓯蓉是一種沙生植物，出產(chan) 在邊地，所以早期本草學家對它了解較少。陶弘景認為(wei) ，這種植物可能是“野馬精落地所生”。

野生肉蓯蓉

後來，人們(men) 對肉蓯蓉的了解不斷深入，逐漸意識到陶弘景的說法是錯誤的。盡管如此，坊間對此傳(chuan) 說依然津津樂(le) 道。《本草歌括》中就有這樣的記載：

“肉蓯蓉是馬精生，主療勞傷(shang) 補益精。女子絕陰令有子，男人陽絕亦能興(xing) 。”

《本草品匯精要》肉蓯蓉圖

與(yu) 肉蓯蓉相比，有關(guan) 鎖陽的傳(chuan) 說則更為(wei) 離奇。下麵是《南村輟耕錄》對鎖陽的描述：

“韃靼田地，野馬或與(yu) 蛟龍交，遺精入地，久之發起如筍，上豐(feng) 下儉(jian) ，鱗甲櫛比，筋脈聯絡，其形絕類男陰，名曰鎖陽，即肉從(cong) 容之類。或謂裏婦之淫者就合之，一得陰氣，勃然怒長。土人掘取，洗滌去皮，薄切曬幹，以充藥貨。功力百倍於(yu) 從(cong) 容也。”

根據《南村輟耕錄》的描述，鎖陽狀似男性生殖器官，也是由動物的精子落地而生。隻不過這次除了野馬以外，連神話中的蛟龍也參與(yu) 進來，這為(wei) 鎖陽的來曆增添了十足的神秘色彩。與(yu) 上麵提到的陽起石相比，或許鎖陽是一種更易獲取，且功效不錯的“偉(wei) 哥”。

《本草綱目》錢蔚起本鎖陽圖

除了以上提到的礦物和植物以外，動物的生殖器官也常被古人用作“偉(wei) 哥”，人們(men) 獲取這種“偉(wei) 哥”的方式有時也比較殘忍。但是，這些“鞭類”壯陽藥往往並不能發揮人們(men) 所期待的功效。

其實，現代科學已經表明，引起ED的原因主要有年齡、疾病、藥物、心理等因素。在真正的“偉(wei) 哥”被發明之前，沒有任何一樣藥物能夠真正改善病理性的勃起功能障礙。文獻中所描述的各種神奇功效，往往是心理暗示的結果。

不過，我們(men) 不必因此完全否定古人所付出的努力。要知道，我們(men) 現在所取得的一切成果，都是站在前人的肩膀上。沒有前人的艱辛探索，就沒有我們(men) 對大自然的深入了解，就沒有我們(men) 如今幸福美好的生活。



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