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木魚，蒙古、納西、藏、漢等各族敲擊體(ti) 鳴樂(le) 器。流行於(yu) 全國各地佛教寺院和民間樂(le) 隊中。
曆史久遠，木魚很早就隨佛教傳(chuan) 入我國，一直在寺院中應用，為(wei) 佛教法器，用於(yu) 聚集僧眾(zhong) 和誦經之中。僧眾(zhong) 中流傳(chuan) 著這樣一個(ge) 傳(chuan) 說：遠在時期，皇帝派慈光大師和兩(liang) 個(ge) 僧徒去西天取經，曆盡千辛萬(wan) 苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝船撲來，船頭上的經書(shu) 被大魚一口吞掉，兩(liang) 僧徒躍身入海與(yu) 大魚搏鬥，結果了大魚性命並將它拖上船頭。刹時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為(wei) 汙水流入大海，隻剩下魚頭擺在船頭上。慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為(wei) 了討還經卷，每天敲打大魚頭口念“阿彌陀佛……”。日複一日，大魚頭被敲得粉碎，後來隻好照著大魚頭的模樣做了個(ge) 木頭的，天天敲打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習(xi) 慣。
關(guan) 於(yu) “木魚”之名，最早見於(yu) 唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：“木魚，相傳(chuan) 雲(yun) ，魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。”據此，木魚當為(wei) 佛門僧侶(lv) 所創製，有警示僧眾(zhong) 晝夜不忘修行之意。此前，相傳(chuan) 木魚的前身乃是一種稱為(wei) “木撲”的簡單木塊，後才刻為(wei) 魚像，稱作木魚。因不入宮廷音樂(le) ，故曆代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏“梵吹”(宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。明代王圻《三才圖會(hui) 》載：“木魚，刻木為(wei) 魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之讚梵吹皆用之。”明代以來，流行於(yu) 民間，用於(yu) 說唱木魚歌和昆曲伴奏。清代李鬥《揚州畫舫錄》載，當時劇場裏所用的樂(le) 器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂(le) 合奏中應用。目前，木魚除在佛教、音樂(le) 使用外，還廣泛用於(yu) 各種形式的器樂(le) 合奏和樂(le) 隊中。
木魚用木料雕刻而成，形製有長魚形和團魚形兩(liang) 種。規格不一，尺寸有別，用途也各不相同。
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