為(wei) 什麽(me) 我們(men) 學了那麽(me) 多道理，卻依然過不好這一生？

原因很簡單：那是別人的道理，來自他人的實踐經驗總結。而我們(men) 隻是簡單套用，顯然起不到相應作用。

就好比流傳(chuan) 久遠的比爾蓋茨退學搞微軟，然後就成功了。於(yu) 是大家紛紛盛傳(chuan) 上學無用，有想法就去做，就要敢於(yu) 去實踐；搞得退學創業(ye) 在當時成為(wei) 了最流行的事。

殊不知，其後很多年外界才了解到這樣的消息：比爾蓋茨的父親(qin) 是成功律師，紐約律師協會(hui) 聯合會(hui) 主席；比爾蓋茨的母親(qin) 則是一位成功的女商人，她不僅(jin) 是華盛頓州金縣聯合銀行的首位女性總裁，還是第一位擔任聯合銀行全國執行委員會(hui) 主席的女性。

當時，比爾蓋茨致力於(yu) 計算機操作係統研發並創辦微軟後，她就與(yu) 委員會(hui) 成員、IBM主席約翰 · 歐寶（John Opel）討論了兒(er) 子的公司；而幾周後，IBM就冒險聘請了當時還是一家小型軟件公司的微軟，為(wei) 其第一台個(ge) 人電腦開發操作係統。

此後，由於(yu) 有IBM的背書(shu) ，以及微軟操作係統本身良好的性能，比爾蓋茨的公司發展得越來越好。

所以，很多時候，我們(men) 聽說的“道理”，如果不是絕對真理和自然界規律，而是人為(wei) 的總結與(yu) 經驗歸納，那麽(me) 都值得懷疑，都應該在實踐中去檢驗後再確認有效部分。

身為(wei) 社會(hui) 經濟人，任何人與(yu) 事都要保持懷疑和克製的態度，按照自己的實際情況去做判斷和總結，才是對自己最負責的做法。

當然，如果從(cong) 人性發展和進化的角度來看，我們(men) 隨時可以鼓勵這種自我拷問。

因為(wei) 本質上，這種自我拷問代表著一個(ge) 人在成長中的自我覺醒，也就是我們(men) 常說的：人性中的理性開始閃閃發光的時刻。當這種自我拷問產(chan) 生時，一定程度上它還標誌著人的自我進化，正在發生。

即使問題沒有答案，但人的裂變已經產(chan) 生，假以時日，星星之火足以燎原。

當我們(men) 學了很多道理，卻依然過不好自己的生活時，可以從(cong) 更為(wei) 寬廣的角度去尋找問題所在。

庸常的影響

大多數人，都活在別人的道理中；且往往學到最後才驚覺，自己不僅(jin) 毫無建樹，就連複刻和弄明白別人的道理都格外費勁，更不用說有所發明與(yu) 創新。

原因何在？因為(wei) 多數人始終在複刻這個(ge) 世界或他人，始終走在當複印機的途中，而不是走在成為(wei) 自己的路上，我們(men) 總是在套用別人的一切。

一生之中，我們(men) 為(wei) 什麽(me) 而學，學成之後自己要做什麽(me) ？做到何種程度？這些相對寡淡而略顯深奧的問題，多數時候人們(men) 都不去捫心自問。

而我們(men) 所處的社會(hui) 環境，原本就缺乏哲學思考的傳(chuan) 統，缺乏讓一個(ge) 人全麵成長的社會(hui) 維度。

所以，逐漸地，人們(men) 進化出了最擅長的功能，那就是在當下僅(jin) 有的，為(wei) 數不多的社會(hui) 存活通道中，拚命擠出一條路來，拚命獲取一個(ge) 人生機會(hui) 和社會(hui) 位置，並在此位置與(yu) 角色上，處世，博弈，終老。

並篤定，自己生來就是這樣的人。這就是最常見的庸常，更是慣性思維的力量。

這種力量自有其好處：隻需朝人人都看得見的金光大道走去，走人人都在走的那條路；然後漸漸地，要麽(me) 讓他人無路可走；要麽(me) 與(yu) 眾(zhong) 人擠擠挨挨一路同行到人生的終點。

在這條習(xi) 以為(wei) 常的人生路上，無關(guan) 創新，無關(guan) 個(ge) 人是什麽(me) 樣的人，有何種夢想或見解，隻要個(ge) 體(ti) 符合相關(guan) 要求，就可以成為(wei) 社會(hui) 運轉機器上，一個(ge) 穩固的螺絲(si) 釘。

而為(wei) 了成為(wei) 這顆人人爭(zheng) 相想做的螺絲(si) 釘，人們(men) 必須按照既成體(ti) 係的人生成長模式，一步步學習(xi) ，一步步在既定軌道內(nei) 遵循相關(guan) 規矩、規定，直到憑借個(ge) 體(ti) 努力，成為(wei) 上百億(yi) 待選者中的佼佼者，被允許進入那道窄門。

人生窄門之內(nei) ，天選之子及權力與(yu) 財富的繼承人，列隊歡迎佼佼者加入金字塔尖行列。

並允許佼佼者回看自己的來時路，知曉自己的跨界來之不易，進而甘心為(wei) 維護這份獨一無二的機會(hui) ，出謀劃策，提高各方麵門檻，以更窄的標準和維度，最嚴(yan) 格的關(guan) 卡，提高進駐窄門的標準。

社會(hui) 金字塔等級如是循環並形成。人們(men) 在各自等級範圍內(nei) ，過相應等級的生活，並承受與(yu) 此匹配的觀念、獎賞、壓力、法令、道德約束——社會(hui) 井然有序並螺旋式上升。

如果以上你能看明白，說明你已具備體(ti) 係化結構化思維；如果不能也無妨，因為(wei) 此刻作為(wei) 汪洋大海中一滴水的你，也是極其純粹的。

“道理”與認知世界的邏輯

每個(ge) 人的頭腦中，都有自己的認知模型和信奉的道理、規則。在它們(men) 的指導下，我們(men) 做出種種源於(yu) 私心目的的行動與(yu) 選擇。那麽(me) ，在自我和社會(hui) 的雙重認知指導下，我們(men) 過得好嗎？

如何才叫過好了一生？

顯然，答案必須來自個(ge) 體(ti) 獲得感，個(ge) 人的人生追求與(yu) 目標；而非社會(hui) 評價(jia) 。因為(wei) 這是個(ge) 體(ti) 在麵對社會(hui) 標準時的迷茫，是對自我的責問。

現實中，社會(hui) 通常以財富多寡、社會(hui) 地位、名譽聲望等方式，來衡量一個(ge) 人是否成功；而對個(ge) 體(ti) 內(nei) 在是否感到幸福、平衡、人生是否有獲得感，無以感知，也毫不關(guan) 心。

對個(ge) 人而言，外在的成功，雖然意味著“過得比別人好”，卻並不等於(yu) 內(nei) 在也頗有所得，或完美無缺。

僅(jin) 從(cong) 外在標準，如財富地位來衡量自己過得好不好，是可行卻不全麵的。正所謂“人們(men) 都關(guan) 注你飛得高不高，卻無人關(guan) 心你活得累不累”。

盛名之下，傷(shang) 痕累累。更有人將其合理性歸結為(wei) ：欲戴皇冠，必承其重。意即：並非誰來迫你，都是人自己的欲望。

所以，當人的外與(yu) 內(nei) 在割裂，以至於(yu) 人們(men) 逐漸以外部標準，當成內(nei) 在準則來衡量自己的人生，認為(wei) 人生幸福與(yu) 否時，過得好不好將完全取決(jue) 於(yu) 財富地位這些純粹的外在。

與(yu) 內(nei) 在幸福感毫無關(guan) 聯，人們(men) 對於(yu) 自己真正需要什麽(me) ，自己是什麽(me) ，擅長什麽(me) 完全不關(guan) 心。

在此社會(hui) 共識基礎上，多數人拚盡一生希望成為(wei) 同款“套中人”。殊不知，同一賽道上持同等目的的人太多，同一規則下同等動作思維認知想要贏，何其難！所以，在此同一性環境下，學會(hui) 的所謂道理，都隻不過是在同等賽道和思維層級上的相互劈殺，最終內(nei) 卷而已。

因此，在情境相同的前提下，一個(ge) 人過得好是實力+運氣，過不好才是這種人生賽製下的常態。

否則誰來做底層，做最辛苦卻賺錢最少的粗活、累活甚至要被犧牲掉的活兒(er) 呢？讓這個(ge) 社會(hui) 淘汰掉誰呢？我們(men) 都拒絕被淘汰，顯然更不想淪為(wei) 社會(hui) 底層人士。所以每一個(ge) 人都竭盡全力，想方設法改善個(ge) 人處境。

於(yu) 是，就出現了：

“竊國者諸侯，竊鉤者誅”

“人家三代人努力，你十年苦讀就想贏”的社會(hui) 現實。

是非黑白顛倒，強盜邏輯盛行，猝不及防間，人們(men) 不知不覺之間也被這現實壓垮，被強盜邏輯俘獲，認為(wei) 這些是對的，這就是現實。也就此認了慫，於(yu) 是正好如了霸權主義(yi) 者意願，永遠做被“人間道理”所束縛者的人。

所以，在這種層麵上，越懂他人的“強盜邏輯”，你將越過不好自己的一生。

- The End -

作者 | 神奇小小

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Prochaska, J.O., DiClemente, C.C., & Norcross, J.C. (1992). In search of how people change: Applications to the addictive behaviors. American Psychologist, 47, 1102-1114.

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