阮，樂(le) 器名，彈撥樂(le) 器。古稱秦琵琶或月琴。圖為(wei) 宋李嵩《聽阮圖》局部。

美麗(li) 的揚州才女，遠嫁到遙遠的西域，她成為(wei) 史書(shu) 所載的第一位和親(qin) 公主，也是史上第一位留下姓名的女詩人。

才藝雙全的江都公主

劉細君出生在揚州，她是漢武帝兄弟劉非的孫女，被稱為「江都公主」。其父因謀反被處死，家族受牽連，細君因年幼得以幸免。

公元前117年，劉胥被封為(wei) 廣陵王，派人找到了侄女劉細君。美貌的細君已出落得高雅清麗(li) ，廣陵王非常喜愛她，安排專(zhuan) 人教細君學習(xi) 禮儀(yi) 、典章、歌舞和音樂(le) ，使其成為(wei) 一位才藝雙全的才女。

烏(wu) 孫與(yu) 漢結為(wei) 兄弟

兩(liang) 千多年前，烏(wu) 孫在伊犁河和伊塞克湖一帶（今天新疆溫宿以北伊寧以南，西至蘇聯境內(nei) ），距離長安8900裏。西漢武帝時期，國力強盛，經濟繁榮，希望聯合西域各國，共同抗擊匈奴。張騫建議送烏(wu) 孫大量的金銀，招引他們(men) 逐漸東(dong) 遷，與(yu) 漢朝結為(wei) 兄弟，這樣就斬斷了匈奴的右臂膀。隻要聯合烏(wu) 孫，那麽(me) ，它以西的大夏國都可以招來作為(wei) 藩臣。漢武帝認為(wei) 有理，任張騫為(wei) 中郎將，率領三百人、每人兩(liang) 匹馬，帶著幾萬(wan) 隻牛羊及價(jia) 值幾千萬(wan) 的錢財、布帛出使烏(wu) 孫。

張騫帶著禮物來到烏(wu) 孫，對烏(wu) 孫昆莫（烏(wu) 孫首領）說：「如果烏(wu) 孫能夠東(dong) 遷，那麽(me) 就將一位諸侯的女兒(er) 嫁給昆莫做夫人。」

後烏(wu) 孫派出使者向漢朝進獻馬匹，希望能夠與(yu) 大漢結成兄弟之國，並為(wei) 昆莫娶一位漢朝諸侯之女。

漢武帝打開《易》進行占卜，卜辭上說：「神馬當從(cong) 西北來。」漢朝得到了烏(wu) 孫的好馬，將其命名為(wei) 「天馬」。後將烏(wu) 孫馬改名為(wei) 「西極」。

烏(wu) 孫用一千匹馬當作聘禮來娶漢朝的女子，漢朝派出宗室女子細君下嫁給烏(wu) 孫昆莫，昆莫立她為(wei) 右夫人。匈奴也送來一個(ge) 女子嫁給昆莫，昆莫立她為(wei) 左夫人。

烏(wu) 孫地理位置圖。

萬(wan) 裏窮愁天一方，石痕不爛胭脂節

公元前105年，漢武帝親(qin) 自為(wei) 細君公主送行。龐大的送親(qin) 隊伍前呼後擁十幾裏，旌旗逶迤婉轉，隨風飄揚。隨嫁宮娥彩女、樂(le) 工、裁縫、技藝工匠、護衛武士、宦官等多達數百人，皇室用的車馬、日常器物、食物等一應俱全，陪嫁首飾、絲(si) 質錦緞、帷帳等更是令人眼花繚亂(luan) 。

細君公主臨(lin) 行前，漢武帝命令懂得音樂(le) 的工匠參考古琴、古箏、擊弦樂(le) 器、撥弦樂(le) 器等創製一種能夠在馬上彈奏的樂(le) 器。讓細君公主把漢音帶入烏(wu) 孫。工匠們(men) 研製出一種圓形音箱、直柄、十二柱、四弦、以石為(wei) 槽、鵾雞筋作弦的樂(le) 器，用鐵撥彈之，當時稱秦琵琶，便是後世的阮。細君精通音律樂(le) 理，為(wei) 琵琶設定了音階等。大唐段安節在《樂(le) 府雜錄》中講到：「琵琶，始自烏(wu) 孫公主造，馬上彈之。」

車隊行經安徽靈璧時，細君公主在一處山崖前黯然佇(zhu) 立，手撫巨石，不忍離去，以至在巨石上留下了一枚清晰的手印。據說，這枚手印經匠人鐫石為(wei) 模，能清晰地看到手指關(guan) 節。因此，此地成為(wei) 一處景觀，名為(wei) 「靈璧手印」。元朝詩人錢惟善在《靈璧手印篇》中記載了此事，以「萬(wan) 裏窮愁天一方，曾駐鳴鑣倚靈璧，靈璧亭亭立空雪，石痕不爛胭脂節」的詩句，感歎細君公主離鄉(xiang) 背井的心情。

願為(wei) 黃鵠兮歸故鄉(xiang)

烏(wu) 孫是中國古族之一，聚居的地區天氣寒冷，常年多雨。他們(men) 以遊牧為(wei) 生，馬匹較多，牧民隨著牛馬遊牧住在氈房裏，多食牛羊肉，喜歡打架、野蠻強悍。

當時烏(wu) 孫昆莫獵驕靡年紀已老，而細君才二十歲出頭。兩(liang) 人語言不通、習(xi) 俗不同，夫妻之間一年會(hui) 麵僅(jin) 一兩(liang) 次。細君來自十裏荷花、魚肥水清的江南揚州，自幼受過良好的教育，又是宗室之女，麵對這樣的生活，心中的孤苦與(yu) 對家鄉(xiang) 及親(qin) 人的思念無處傾(qing) 訴，於(yu) 是，寫(xie) 下了悲愁歌：

吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏(wu) 王延。

穹廬為(wei) 室兮旃為(wei) 牆，以肉為(wei) 食兮酪為(wei) 漿。

居常土思兮心內(nei) 傷(shang) ，願為(wei) 黃鵠兮歸故鄉(xiang) 。

在敦煌莫高窟第323窟北壁上的張騫出使西域圖，唐代初期（618年到714年）

細君常常彈著琵琶，邊彈邊吟唱，聲音忽高忽低變換曲調，身邊的宮女聞聲垂淚，淚水縱橫交錯在臉上。歎息一聲來排解憂鬱，卻更加哽咽，隻好拖著鞋起身四處徘徊，舉(ju) 起衣袖遮住滿臉的淚珠，放棄思慮回房就寢。枕著用散發著幽香的香草做成的枕頭，慢慢入睡。

此詩傳(chuan) 到長安，漢武帝讀後很感動，不禁心生憐憫。於(yu) 是下達詔書(shu) ，每隔一年就派使者送去漢朝的食品、書(shu) 籍、絲(si) 綢、錦緞、棉被等用品去看望細君。

在烏(wu) 孫國，細君命工匠按大漢宮殿的樣式建造房屋，請木匠製作室內(nei) 家具，請泥工製作陶瓷、餐具，請縫紉工製作絲(si) 綢、錦緞，還賞賜王孫貴族及大臣們(men) 金錢財物及絲(si) 織品、綢緞、棉被、陶瓷等用品，逐一教會(hui) 他們(men) 使用及保養(yang) 的方法，因此，備受烏(wu) 孫百姓的愛戴，百姓尊她為(wei) 「柯木孜公主」，意思是潔白美麗(li) 、如同馬奶一樣純美的公主。

使於(yu) 西域不辱君命

獵驕靡年事已高，自知來日無多，欲把細君嫁給孫子軍(jun) 須靡為(wei) 夫人。深受漢文化薰陶的細君，尤重倫(lun) 理，「忠臣不事二君，貞女不更二夫」，所以執意不從(cong) 。她上書(shu) 向漢武帝說明情況，天子報曰：「從(cong) 其國俗，欲與(yu) 烏(wu) 孫共滅胡。」

細君遵旨，後來嫁與(yu) 了軍(jun) 須靡。獵驕靡死後，軍(jun) 須靡繼立為(wei) 王。劉細君與(yu) 軍(jun) 須靡生下一女，名少夫。後來細君公主思鄉(xiang) 心切，悲愁鬱結於(yu) 心中，加上寒冷潮濕的生活環境，不久便憂傷(shang) 而亡。

細君公主將漢文化帶入烏(wu) 孫，使得烏(wu) 孫人民由爭(zheng) 強好勝、打鬥漸漸變得謙讓和睦、民風好轉，生活安定。

參考資料：

《史記》卷一百二十三第六十三大宛列傳(chuan)

《漢書(shu) 》卷九十六下烏(wu) 孫國

《樂(le) 府詩集》卷八十四烏(wu) 孫公主歌

《四庫全書(shu) 本》江月鬆風集

《樂(le) 府雜錄》段安節琵琶

《通俗偏》卷四倫(lun) 常

《通俗偏》卷三十七出塞琵琶

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