1600年前

陶淵明寫(xie) 了一篇著名的文章《桃花源記》

從(cong) 此，中國人有了一種奇妙情結

希望如文中漁人一樣發現這隱秘天地

可這桃花源真的存在於(yu) 現實嗎？

如果為(wei) 真，如今在中國的哪裏呢？

01

陶淵明的桃花源，真的存在嗎？

一些學者認為(wei) 陶淵明的桃花源在現實中存在

主要有幾點論據：

首先陶淵明文中提及的劉子驥，曆史上確有其人

《晉書(shu) 》記載，此人名為(wei) 劉之驎，愛遊山玩水

一次采藥至衡山，在山林深處見有一澗水

由於(yu) 澗水深廣，試幾次未能過去，便返回

事後聽說該地藏有仙靈方藥

再去探尋時，已尋不到當初所到之地

後人猜測陶淵明或許根據劉子驥經曆

創作出《桃花源記》，後把劉子驥姓名放於(yu) 文尾

以增強文章的真實性

雖然此結論不能說服所有人

但它代表了持“桃花源在南方”觀點的部分人群

傳(chuan) 說桃花源原型之一——衡山

同時我國著名曆史學家陳寅恪先生

在1936年發表的《桃花源記旁證》中提出

《桃花源記》原型在北方，而不在南方

其線索邏輯可追尋到東(dong) 晉末年

一位名叫劉裕的將軍(jun) 自洛陽西征後

撰有《西征記》，提及檀山塢、皇天塬等地

皇天塬所在地閿鄉(xiang) ，古稱為(wei) 桃林或桃原

陶淵明與(yu) 西征將佐相識，還有詩文贈答

可能從(cong) 其那裏聽聞檀山塢、皇天塬之地掌故

由此寫(xie) 作了《桃花源記》

通過這一線邏輯，陳寅恪最後得出結論：

《桃花源記》雖是寓言，但也含有紀實的內(nei) 容；

其真實原型在北方中原的洛西地區

作家張承誌先生也曾說

桃花源的正名，或許就是“桃花塬”

02

桃花源的原型在哪裏？

或許文史的迷人之處正是在於(yu) 似是而非

不是陶淵明本人，我們(men) 無法判別桃花源位置真相

不過據文記載，桃花源應該有幾個(ge) 明顯特征：

群山環抱平川，安全隱秘用山洞與(yu) 外界相聯

桃花源外有大河奔流，源內(nei) 有溪流，可行船捕魚

物產(chan) 豐(feng) 富，宜於(yu) 生存且使人安居樂(le) 業(ye)

民風純樸，鄰裏和睦，待客厚道

根據以上標準及有關(guan) 傳(chuan) 聞考證

中國大地上有以下幾處疑似桃花源的地方

• 湖北竹山桃花源

出處：《中國曆史地理辭典》

在鄂西北山區竹山縣境內(nei) 有一個(ge) 桃花源村

根據《竹山地名誌》記載，其村名始於(yu) 晉代

不僅(jin) 和桃花源記有極其相似的場景

比如一線天的峽口、溪流、桃林等

而且地名出處也較為(wei) 符合原著

據陶淵明的《桃花源記》中記載

桃花源屬於(yu) 晉太元年間的“武陵縣”

《中國曆史地理辭典》中表明晉太元年間

隻有中國版圖上的竹山，被稱為(wei) 武陵縣

再加上《桃花源記》中“南陽劉子驥聽聞此事”

說明桃花源和南陽之間的距離較近

上庸郡（今湖北竹山縣西南四十裏堵水北岸）

與(yu) 南陽相鄰

因此有人推測《桃花源記》的原型在竹山

• 重慶酉陽桃花源

出處：“桃花源”題字

酉陽桃花源，原為(wei) 大酉洞

它位於(yu) 重慶市酉陽城近郊500米處

其景象與(yu) 陶淵明《桃花源記》所記載的類似

高、寬約30米，是一石灰岩溶洞

洞前的桃花溪水自洞內(nei) 流出，清澈見底

洞口高處是由著名曆史學家馬識途先生

題寫(xie) 的桃花源三個(ge) 大字

逆桃花溪入洞，洞內(nei) 鍾乳倒掛

繼續前行便會(hui) 發現一番豁然開朗之天地

耕田十餘(yu) 畝(mu) ，四周環山皆峭壁仿佛與(yu) 世隔絕

更有美池、避秦莊等數十個(ge) 小景點

因此清代《酉陽州誌》稱此洞

“與(yu) 陶淵明桃花源者，毫厘不爽”

• 河南靈寶桃花源

出處：史學家陳寅恪先生《桃花源記旁證》

上文提到，史學家陳寅恪先生

曾在1936年發表的《桃花源記旁證》中

質疑公認的“南方武陵說”

他認為(wei) 真正的桃花源應在北方的弘農(nong)

或洛水上遊，不在南方的武陵

這引起了學術界很大的爭(zheng) 議

有一種觀點趨向於(yu) 桃花源在弘農(nong)

古代的弘農(nong) 在今河南省靈寶縣境內(nei)

此地在先秦就一直叫桃林或桃林塞

原因是這裏有一片很大的桃林

符合陶淵明文中提到的時間背景

• 湖南常德桃花源

出處：南齊人黃閔《太平禦覽》中的《武陵記》

湖南常德桃花源被認為(wei) 是《桃花源記》原型

原因主要有兩(liang) 點：

一是在陶淵明文中提到的“武陵人漁民”

《辭海》中對“武陵”一詞的解釋為(wei)

湖南常德一帶

二是在南齊黃閔所著《太平禦覽》的

《武陵記》中提到：

“武陵山中，有避秦人居之，尋水，號桃花源”

這是最早關(guan) 於(yu) 桃花源在武陵今湖南常德的記載

不過在《桃源縣誌》中卻記載

該桃源縣是在宋朝太祖乾德元年（963年）

由轉運使張詠根建議仿陶淵明所作的

《桃花源記》一文之意而設置

李白、韓愈、蘇軾等眾(zhong) 多詩人曾在此留下墨寶

如今它有桃源山、桃花山、秦人村等眾(zhong) 多景點

• 安徽黟縣桃花源

出處：李白《小桃源》詩作

黟縣是安徽省黃山市世界文化遺產(chan) 地

黟縣桃花源主要指漳河流域石山至漁亭10公裏段

因其距離陶淵明的家鄉(xiang) 江西潯陽

及其做官處彭澤一二百公裏，地域較為(wei) 接近

同時桃花源所在的赤嶺村

據稱是陶淵明次子陶俟之後一脈的遷居地

且地理環境與(yu) 《桃花源記》文中描寫(xie) 較為(wei) 相似

比如蜿蜒溪流，山花和古村落掩映

因此很多人認為(wei) 該地為(wei) 《桃花源記》的原型

一生喜好遊曆的大詩人李白描述黟縣為(wei) ：

“黟縣小桃源，煙霞百裏間

地多靈草木，人尚古衣冠”

其詩文的名稱就為(wei) “小桃源”

• 江西康王穀桃花源

出處：毛澤東(dong) 《登廬山》詩作

毛澤東(dong) 有一篇詩作為(wei) 《登廬山》

寫(xie) 道“陶令不知何處去，桃花源裏可耕田”

這個(ge) 廬山桃花源其實是指江西的康王穀

康王穀又稱廬山壟，是廬山最大的峽穀

長12公裏，向東(dong) 北伸入廬山內(nei) 腹

西側(ce) 是峰嶺綿亙(gen) ，青山疊翠

在穀中入口處，溪流自穀中蜿蜓向前

沿溪而上繼續行走5000米左右

眼前便會(hui) 豁然開朗：

屋舍儼(yan) 然，壟田層層，田園入畫

據宋代《南康軍(jun) 圖記·記遊集》中記載：

秦滅六國後，楚康王熊繹被秦國大將王翦追殺

在穀中得以逃脫，從(cong) 此就深居與(yu) 此

而且康王穀距陶淵明故居所在的栗裏陶村極近

也就有一種說法認為(wei) 陶淵明的桃花源在江西康王穀

03

中國還有哪些“桃花源”？

陶淵明的桃花源是個(ge) 謎

但不管其原型身在何處，有多少傳(chuan) 說版本

都脫離不了一個(ge) 重要前提：

該地曾經種植過桃林，有桃花

今天中國大地上處處都有桃花

加上周圍環境清幽，人與(yu) 自然和諧

雖不一定是陶淵明的桃花源

但卻是其他人心目中的“桃源”之地

數據資料來源： 行天下 2012年04期

●北京平穀●

北京是中國的首都

在熱鬧的都市裏似乎很難尋覓靜謐之地

但平穀位於(yu) 其山區

在每年的四月份，桃花漫山紅遍

沿百裏桃花走廊，置身粉紅桃花海

看著花的海洋，呼吸春天的氣息

一切煩惱將被遺忘於(yu) 腦後

是身處都市人心目中的“桃花源”

●西藏林芝●

林芝位於(yu) 西藏東(dong) 南部，雅魯藏布江中下遊

平均海拔約3100米

獨特的地理環境賦予它別具一格的風景

遠處盛開的桃花與(yu) 高聳入雲(yun) 的雪峰連為(wei) 一體(ti)

近處粉白的花色和青綠耕田、草地

碧玉如鏡的江流一起鑲嵌成和諧畫卷

這裏的“桃花源”兼靜謐和廣博特色於(yu) 一體(ti)

●四川成都龍泉●

四川成都龍泉驛是國務院命名的“中國水蜜桃之鄉(xiang) ”

素以“四時花不斷，八節佳果香”著稱

這裏不僅(jin) 有1700萬(wan) 株的桃花

還有能品酒煮茶的桃李人家—書(shu) 房村

每年桃花、李花盛開之時

遠近高低，粉白之間，色彩斑斕

與(yu) 低吟淺唱的村間小溪相映成趣

正所謂境清而孤，有人才更有人間情味

●江蘇無錫陽山鎮●

陽山鎮隸屬於(yu) 江蘇省無錫市惠山區

是中國著名的水蜜桃之鄉(xiang)

境內(nei) 風景秀麗(li)

特別是待萬(wan) 畝(mu) 桃花競相開放時

漫山遍野，爭(zheng) 奇鬥豔

讓古老的陽山變成一個(ge) 真正的“桃花源”

自1997年開始

該地就開始舉(ju) 辦盛大的桃花節活動

這裏還有和桃文化有關(guan) 的村落—桃園村

●浙江奉化●

浙江的“桃花源”有很多

金庸筆下的舟山桃花島住著嬌俏精怪的黃蓉

吸引著江湖兒(er) 女及武俠(xia) 迷前去探索神奇

杭州西湖早在唐代就已廣栽桃花

其桃花遍布在蘇堤、白堤、孤山北麓

和曲院風荷至鏡湖廳的沿湖堤段

浙江奉化溪口不僅(jin) 是聞名的國家級風景名勝區

該地蕭王廟林家村的桃花也是一絕

既然是世外桃源，必然逃脫不了村落

遠山屋舍整齊，近處桃花粉白

既有遺世獨立的“隱”

還有錦繡人間的“仙”之氣質

像這樣具有“桃花源”意境的地方還有很多

至於(yu) 陶淵明的桃花源在哪裏？

也許是在其心裏，精神裏

今天我們(men) 之所以苦苦追尋這樣一個(ge) 天地

更多的是圓滿中國人心中的“田園夢”

但這並非意味著逃避生活和現實

而是學會(hui) 在出世和入世之間

淡泊與(yu) 進取之間尋找一種平衡

它也屬於(yu) 中國人的一種處世智慧和哲學

其實，桃花源無處不在

參考文獻：

1.桃花源究竟在哪？中華遺產(chan) 2014年第12期

2.何處是桃源，博物 2006年第09期

3.何處有桃花源？中華遺產(chan) 2011年第03期

4.十大桃花勝地，行天下，2012年第04期

5.桃源之辯，行天下，2012年第04期

6.美名美譽美景——中國十大“桃花源”留在世界風景畫中的諸多畫麵[J].中國地名,2011(04):60-62.

- END -

圖自：視覺中國

來源：中國國家地理


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