每當你在這個(ge) 時代，忿恨於(yu) 自己身邊為(wei) 何充斥著沒有家庭責任感可言的渣男時，一個(ge) 解壓的辦法是：看看李白的婚姻生活。

李白一生結過兩(liang) 次婚，第一任是前宰相之女，第二任還是前宰相之女。在兩(liang) 次婚姻之間，李白大約還有兩(liang) 個(ge) 同居者，其中一個(ge) 是山東(dong) 籍，史書(shu) 上叫“魯婦”。

01

婚前，李白是青樓常客。

他帶了一大筆錢來到金陵，據說一年內(nei) 散金三十餘(yu) 萬(wan) ，期間寫(xie) 詩主題不是喝酒就是女人。

其中最有名的一首詩送給了一名叫“金陵子”的妓女，詩中自比謝安，“謝公正要東(dong) 山妓，攜手林泉處處行”（《示金陵子》）。除了“金陵子”，有名有姓的還有段七娘，李白也贈過詩。

▲明·郭詡《東(dong) 山攜妓圖 》

按照古代的標準，文人婚前廝混青樓也是正常操作，倒也和渣男拉不上關(guan) 係。

李白在第一次結婚前後，還寫(xie) 過一首《代別情人》的詩，大概算是一封隱晦的分手信，“覆水不可收，行雲(yun) 難重尋。天涯有度鳥，莫絕瑤華音”。李白的意思可能是，結婚後，我要開始做一個(ge) 好男人了，向風流往事說再見。

關(guan) 於(yu) 風流的話題，在這裏就到此為(wei) 止。李白為(wei) 人光明磊落，不憚於(yu) 將自己這些私事大白於(yu) 天下，且不說他婚後的確少了很多風流韻事，更重要的是，李白之渣，又豈是風流可以涵蓋的。

02

先說贅婿的問題。

李白的兩(liang) 次婚姻娶的都是相府之女，他對門第的追求之強烈，甚至驅使他不惜兩(liang) 次都做了贅婿。

李白的第一任妻子是許氏，祖父是唐高宗時代的宰相許圉師；第二是宗氏，祖父宗楚客曾三任宰相。

不過這也並非是什麽(me) 攀附權貴。這兩(liang) 家相府也都處於(yu) 某種失勢狀態，並不能對李白的仕途有所助益。

李白的這種婚姻偏好，可能更多滿足的是他對門第觀念的認同和向往。

玄宗朝雖是世家大族權力漸趨衰落之時代，但在文人的觀念世界中，門第仍然保有其重要地位。

在李白同時代的盛唐詩人中，王維出身河東(dong) 王氏，杜甫出身京兆杜氏，崔顥出身博陵崔氏，王之渙歸宗太原王氏，都是根基深厚的望族。

▲1959，蔣兆和《杜甫像》

李白雖生性豁達瀟灑，但始終勘不透門第這一關(guan) ，出道時便自稱隴西李氏之後，和李唐皇室共享飛將軍(jun) 李廣這個(ge) 祖先。

但很多證據表明，李白家族很可能存在冒稱和攀附大族之嫌，即使在同時代，李白這個(ge) 隴西李氏恐怕也是世家子弟口中的哂笑對象。

在此種缺乏世家認同的情境之下，李白在婚姻選擇上更加偏好於(yu) 聯姻名門，也就不難理解了，很可能是心理補償(chang) 大於(yu) 功利考慮。

入贅自然和渣男拉不上直接關(guan) 係，可能還能說明李白具備了某種現代意義(yi) 上的男女平等意識。但李白的問題從(cong) 來都不是歧視女性，相反，他很尊重從(cong) 妻子到歌妓的一切女性，但他始終沒有主動承擔起養(yang) 家的責任。

婿的身份一方麵減輕了他養(yang) 家糊口的壓力，另一方麵也讓他更加缺乏對先後兩(liang) 個(ge) 家庭的責任感。

在這方麵，李白的人設很像現代的搖滾青年文藝中年，口頭上對女性無比尊重，但卻以獨立平等之名拒絕承擔更多的經濟責任。

03

再說李白不著家的問題，這可能也是李白被視作渣男的最核心之處。

當我們(men) 追捧“詩和遠方”與(yu) “在路上”這些概念時，是否意識到，對一個(ge) 已婚已育的唐朝詩人而言，當他在在路上時，當他在遠方時，他是否履行了對自己妻子和孩子的陪伴責任？

或者說，你大可以有以上這些高蹈超越的人生理想，但你為(wei) 什麽(me) 要結婚呢？你有沒有考慮到，你的遠方就是家人的孤寂，你的理想就是家庭的毒藥？

李白就是一個(ge) 這樣始終在路上的人，他的詩大多都是寫(xie) 於(yu) 遊曆四方。

日本女學者筧久美子在《李白結婚考》一文中說：“李白身為(wei) 一家戶主，或作為(wei) 一位丈夫，是指望不上、靠不住的；他是一個(ge) 對家庭不負責任、與(yu) 家庭不相稱的人”。

哈金在《李白傳(chuan) 》中說得可能更婉轉更有同理心：“李白的家園實際上永遠是在途中，詩人生命的本質存在於(yu) 無盡的漫遊中。”

在第一次婚姻中，李白在長安呆了兩(liang) 年。離開長安後，也沒有直接回家，而是在外四處遊蕩，大半年後才踏上回安陸的歸途。最誇張的是，據哈金的《李白傳(chuan) 》，李白在外的近三年中也基本沒有給家裏寫(xie) 過信，“一年最多一兩(liang) 次”。

回到家中，李白又從(cong) 遊子模式切換到醉鬼模式，“百年三萬(wan) 六千日， 一日須傾(qing) 三百杯”。據說他這段時間留在家的主要原因是，家庭財務瀕臨(lin) 破產(chan) ，他根本就沒有盤纏上路。

▲清·蘇六朋《太白醉酒圖》

開元二十七年和開元二十九年，許夫人先後生了兩(liang) 個(ge) 孩子：女孩叫平陽，男孩叫伯禽。

生完伯禽後，許夫人健康狀況迅速惡化，很快就去世了，李白的長期不著家與(yu) 仕途的不順，可能也是許夫人生病的原因之一。

我們(men) 基本沒看到李白表達喪(sang) 妻之痛的詩，當然，大概率不是因為(wei) 李白薄情，而是詩歌失傳(chuan) 。

04

幾年後，李白又結婚了，娶了宗氏。

據說宗夫人深深依戀著比他大二十多歲的李白，兩(liang) 人甚至還有一個(ge) “千金買(mai) 壁”的專(zhuan) 屬愛情傳(chuan) 說。

但李白再婚後僅(jin) 一年，就又按捺不住遠遊的生命衝(chong) 動，遠赴幽燕，據傳(chuan) 是想到安祿山那裏碰運氣。宗夫人強烈反對李白的幽燕之行，但她攔不住從(cong) 來都是無腳鳥的李白。

▲南宋·梁楷《太白行吟圖》

安史之亂(luan) 爆發後，李白的表現倒是不錯，把宗夫人從(cong) 臨(lin) 近戰區的睢陽一路帶到了廬山隱居。

但僅(jin) 過了一年多，李白的功名之心，又蠢蠢欲動了。從(cong) 至德二載（757）元月，李白下山投奔永王，卷入了永王之亂(luan) ，沒多久，永王事敗，李白又身陷囹圄。

宗夫人再見到李白，就是趕到潯陽為(wei) 即將流放夜郎的李白送行，除了擔心受怕，宗夫人從(cong) 李白這裏又得到了什麽(me) ？撇去那些大詞，李白在宗夫人眼中，又何嚐不是一個(ge) 為(wei) 了仕途理想不顧家人，冒險失敗後被判流放的自私自利者？

上元二年（761）春天，宗夫人作了最後訣別。很可能是與(yu) 李白的婚姻讓她徹底對紅塵絕望，宗夫人決(jue) 定到廬山修道，就此別過。

05

李白沒有家庭責任感的另外一大證據是，他或許很愛自己的孩子，寫(xie) 了很多思念孩子的詩，但卻基本都是嘴上功夫，並沒有盡到對孩子的陪伴責任。

特別是在第二次婚姻中，由於(yu) 是入贅，李白也沒把伯禽和平陽帶在身邊。試想，伯禽和平陽在母親(qin) 病逝的情況下，父親(qin) 又遠在他鄉(xiang) ，這兩(liang) 個(ge) 孩子的少年時代是如何度過的？

無論李白是如何的才華橫溢，他卻基本沒有機會(hui) 對孩子盡過什麽(me) 教育義(yi) 務。

李白逝世後五十餘(yu) 年，仰慕李白的官員範傳(chuan) 正尋訪到到李白的兩(liang) 個(ge) 孫女。讓他驚愕不已的是，李白的兩(liang) 個(ge) 孫女基本不識字，嫁給了當地兩(liang) 個(ge) 農(nong) 民，對李白的生平以及詩歌更是一無所知。

▲李白真跡《上陽台帖》

而他們(men) 的父親(qin) 伯禽，早已去世了，生前在一個(ge) 縣鹽場裏幹過十來年差事。

李白的大女兒(er) 平陽，與(yu) 魯婦所生的小兒(er) 子頗黎，命運也大致如此吧。

李白自然是偉(wei) 大的，是盛唐最閃耀的幾顆星星之一，但是，他的這些成就對自己的妻兒(er) 又有什麽(me) 意義(yi) 呢？

他的千秋詩名，他的高端交遊，他的仕途迷夢，他的落魄流離，他出入李隆基宮廷的榮耀，他寫(xie) 給楊貴妃的“雲(yun) 想衣裳花想容”，又有哪一點和家人有關(guan) 係？

僅(jin) 就這一點來說，我看不出，李白和那些二三線城市的油膩中年醉醺醺的回家有什麽(me) 區別，“我都是為(wei) 了這個(ge) 家！”

從(cong) 本質上來說，李隆基的好大喜功，與(yu) 盛唐詩人的詩和遠方也沒有什麽(me) 本質區別，前者的代價(jia) 是“邊功未立生人怨，請問新豐(feng) 折臂翁”的民不聊生，後者的代價(jia) 是詩人家庭的等待、孤寂與(yu) 絕望。