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眾(zhong) 網友的調侃，一時之間大家開始爭(zheng) 先恐後的模仿。這種“手指緊貼鼻梁”的動作配合上凝視前方的深沉表情，表現出一副看起來很酷很帥的樣子，網友稱其有一種“抽象派”的搞笑感。

圖源：某社交平台

雖然這隻是影視劇裏的一種表演方式，但藝術往往來源於(yu) 生活。想必大家在生活中也見過不少這種刻意“耍帥”場景，例如有些人故意做出 wink 或吐舌表情，平常聊天時一些中文很容易表達的詞語卻頻繁夾雜英文詞匯等。

今天，我們(men) 就從(cong) 心理學的角度來聊聊為(wei) 什麽(me) 一些人喜歡刻意“耍帥”，以及為(wei) 什麽(me) 有些人會(hui) 反感，有些人卻會(hui) 喜歡。

反感刻意耍帥可能是因為(wei) 認知失調

社會(hui) 學家歐文·戈夫曼（Erving Goffman）在其著作《日常生活中的自我呈現》中提出了一個(ge) 自我呈現理論（Self-Presentation Theory），也叫作印象管理理論，認為(wei) 人們(men) 在社交情境中通常會(hui) 有意無意地展現自己的某些特質，以影響他人對自己的看法，從(cong) 而贏得他人對自己的認同。

所以，刻意“耍帥”本質上是一種典型的自我呈現方式，通過表現出特定的行為(wei) 或話語，向外界強調和展示自己某些方麵的特質，例如秀肌肉是為(wei) 了展示自己的身材和力量，頻繁在中文交流時夾雜英文是展示自己的語言能力，誇耀自己的財富或人脈資源等，給他人留下“酷炫”“有能力”或“與(yu) 眾(zhong) 不同”的印象。

自我呈現本身是一種很正常的社會(hui) 行為(wei) ，我們(men) 在日常生活和工作中的言行舉(ju) 止，或者在完成某個(ge) 任務或解決(jue) 某個(ge) 問題的過程中，都會(hui) 向他人表現出自己的各種特質，無意間就完成了一次自我呈現。有時候為(wei) 了贏得對方的尊重和喜愛，也會(hui) 耍耍帥，刻意地展示出自己優(you) 秀的一麵，這並不一定會(hui) 引起別人的反感，反而有利於(yu) 與(yu) 他人建立起良好的關(guan) 係。

而問題在於(yu) ，當這種自我呈現過於(yu) 明顯且不太自然時，可能就會(hui) 突破某種我們(men) 內(nei) 心預期的“邊界”，讓我們(men) 感到“這好像不符合我的認知”，心理上會(hui) 有一種“抗拒”的感覺，這種感覺其實就是心理學家利昂・費斯廷格（Leon Festinger）提出的認知失調，指的是當我們(men) 同時持有多種相互矛盾的星空体育官网入口网站、觀念和態度等認知元素，或某種行為(wei) 與(yu) 自己的某個(ge) 認知元素不一致時，就會(hui) 產(chan) 生一種不舒服的心理緊張狀態。

當我們(men) 產(chan) 生認知失調時，就會(hui) 促使我們(men) 通過改變認知或行為(wei) ，以及降低其重要性等方式來緩解這種不適感，例如當我們(men) 對吸煙的人說“吸煙有害健康”時，ta可能會(hui) 說“我爺爺吸煙不也活到了90歲”（改變認知），或者從(cong) 此少抽一點（改變行為(wei) ），也可能會(hui) 說“有害健康的事情多了去了，吸煙不算什麽(me) ”（降低其重要性）。

反過來說，如果認知失調一直存在，並且沒有任何緩解的跡象，就會(hui) 持續感受到不適，這其實就是一些人看到別人總是刻意“耍帥”卻毫不自知的時候，會(hui) 感到“油膩”“反感”甚至有些“可笑”的原因。因為(wei) 對方的耍帥看起來很刻意，也不自然，不符合對ta的印象和認知。

總是刻意耍帥可能是“過度心理補償(chang) ”

從(cong) 更深層次的心理動因角度來看，過於(yu) 頻繁和誇張的“耍帥”行為(wei) 可能是一種心理補償(chang) 機製。這個(ge) 概念最早由心理學家阿爾弗雷德・阿德勒（Alfred Adler）提出，指的是個(ge) 體(ti) 在麵對自身的缺陷、不足或挫折時，通過各種方式來彌補心理上的不平衡，以達到心理的相對穩定和滿足。

阿德勒認為(wei) ，每個(ge) 人在童年時期都會(hui) 因為(wei) 自身的弱小和對環境的依賴而產(chan) 生自卑感。這種自卑感會(hui) 激發個(ge) 體(ti) 的動力，促使他們(men) 通過各種方式來追求優(you) 越，以彌補內(nei) 心的不足。心理補償(chang) 機製就是個(ge) 體(ti) 在追求優(you) 越過程中所采用的一種心理策略，它可以幫助個(ge) 體(ti) 克服自卑感，實現心理的平衡和成長。

我們(men) 每個(ge) 人身上都會(hui) 或多或少存在一些心理補償(chang) 的表現，因為(wei) 人無完人，我們(men) 身上總有一些方麵是自己認為(wei) 不太滿意的，所以我們(men) 就會(hui) 很自然地想要對自己的不足進行彌補。

正常來說，心理補償(chang) 會(hui) 以一種激發成長動力和保持心理平衡的形式出現，是一種良性的心理機製，例如一個(ge) 從(cong) 小身體(ti) 羸弱的人會(hui) 通過運動和健身來提升身體(ti) 素質，一個(ge) 不擅長社交的人可能會(hui) 將精力投入到學術研究或藝術創作中，用這些領域的成就來獲得心理上的滿足和補償(chang) 。

但是有時候，當一個(ge) 人因為(wei) 某些方麵的不足而產(chan) 生深深的自卑感和不安全感時，可能就會(hui) 表現出一種“過度補償(chang) ”的機製，即過度追求某種優(you) 勢或成就，甚至超出了正常的範圍，例如一個(ge) 在貧困環境中長大的人可能會(hui) 因為(wei) 過度追求財富和物質享受而變成“拜金主義(yi) ”。

過度補償(chang) 往往會(hui) 需要外界的認可來維持自我價(jia) 值感，降低內(nei) 心的焦慮和不安全感，而非追求自我內(nei) 心力量的成長和強大，所以這種補償(chang) 往往隻能短暫達到效果，難以長久維持，並不能真正療愈內(nei) 心的缺失感。

因此，從(cong) 心理補償(chang) 的角度來說，適當表現出自己的優(you) 點是一種良性的心理和社交策略，而過於(yu) 刻意地“耍帥”就有可能是一種過度補償(chang) 的表現，暗示著一個(ge) 人內(nei) 心較為(wei) 深層的自卑感和不安全感。

“刻意耍帥”也可能是“真帥”

當然，有時候當我們(men) 覺得別人是“刻意耍帥”的時候，也不能排除別人是“真帥”的可能性，這種對耍帥行為(wei) 的反感可能來源於(yu) 我們(men) 的潛意識中被隱藏或壓抑的情緒。

社會(hui) 比較理論認為(wei) 人們(men) 總是傾(qing) 向於(yu) 通過與(yu) 他人比較，來判斷自己的成功或失敗。這種比較可以向上跟更優(you) 秀的人比較，也可以向下與(yu) 那些不如自己的人比較，分別稱為(wei) “向上比較”和“向下比較”。

當我們(men) 看到有人“耍帥”或炫耀時，就會(hui) 自動激發我們(men) 的“向上比較”，讓我們(men) 不自覺地感到自己的某些不足，或者觸及到了自己內(nei) 心深處較為(wei) 薄弱和不安的部分，從(cong) 而將對方的正常表現視為(wei) 一種刻意的炫耀，引發了一係列複雜的感受，例如嫉妒、反感、憤怒、不屑等等，這些其實都是很自然的心理反應。

但是它們(men) 可能會(hui) 因為(wei) 自己的情緒覺察能力不足或潛意識對負麵情緒的壓抑，導致我們(men) 意識不到自己內(nei) 心的複雜情緒和真實想法，而是會(hui) 采用投射或貶低的方式，認為(wei) 對方是出於(yu) 虛榮或者裝模作樣，以此來保護自身的情感。

所以，有些時候刻意耍帥的行為(wei) 也不一定是對方有過度的自我呈現或心理補償(chang) ，也可能反映出了我們(men) 自己內(nei) 心對於(yu) 他人無意間的表現過於(yu) 敏感，隻是我們(men) 被這種反感的情緒占據了頭腦，沒有意識到自己可能在自動化地進行向上比較。

總而言之，從(cong) 心理學來說，有時候耍耍帥其實很正常，也是社會(hui) 交往中展示自我的一個(ge) 重要方式。但是過於(yu) 頻繁和刻意的耍帥行為(wei) ，就有可能反映出一個(ge) 人內(nei) 心深處的不安全感和自尊問題。

每個(ge) 人都有自己的不安和脆弱，有時候耍帥隻是他們(men) 用來保護自我、獲得認同感的一種方式。意識到這一點，在麵對刻意耍帥的人時，也許我們(men) 就能夠用同理心去理解他們(men) 背後的心理動機，用一種更加友善和包容的方式來和對方互動，而不是簡單的批評或反感，從(cong) 而讓對方逐漸理解健康的自我認同並不完全依賴於(yu) 他人的評價(jia) ，更重要的是來源於(yu) 對真實自我的接納與(yu) 成長。

參考文獻

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策劃製作

作者丨ACC 心理科普

審核丨樊春雷 中國科學院心理研究所副研究員

策劃丨林林、一諾

責編丨一諾

審校丨徐來

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