眼下正是春耕春種的大好時節，江南大地，翠浪遍翻。自年初，浙江美術館便應時應景地推出“其耘陌上——耕織圖藝術特展”，旨在將這些從(cong) 南宋流傳(chuan) 至今的重要圖式及相關(guan) 刻本做一推介。

其中最廣為(wei) 人知的，當屬《耕織圖》，它是以版刻形式，將傳(chuan) 統農(nong) 耕、蠶織事，用畫麵與(yu) 詩歌加以記錄、傳(chuan) 播的一種樣式。這一圖式，始於(yu) 南宋四明人樓璹的創意，經其子侄翻刻，廣為(wei) 流傳(chuan) 。

如連環畫展開的耕織場景，既是傳(chuan) 統男耕女織生活的濃縮反映，也是農(nong) 村四時生活的寫(xie) 照。因其內(nei) 容關(guan) 係民本，含蘊曆代統治者的關(guan) 切，亦保留下眾(zhong) 多曆史信息。

受疫情影響，橫跨四個(ge) 展廳的耕織圖特展一度閉展兩(liang) 月有餘(yu) ，4月1日起重新與(yu) 觀眾(zhong) 見麵。

從(cong) 南宋到今天，從(cong) 圖繪上千年不褪的蓬勃生機到田間地頭的盎然春意，藝術與(yu) 現實古今輝映，虛實交融，帶給觀者獨特的體(ti) 悟。

《耕織圖》裏的“布秧”

今天的“布秧”

四明樓氏與(yu) 《耕織圖》

帶有耕織趣味的圖繪，在戰國青銅器上就有表現。漢畫像石、畫像磚乃至敦煌壁畫上，也未斷“傳(chuan) 統”。北宋宮廷延春閣兩(liang) 壁，史載曾有農(nong) 家養(yang) 蠶織絹的圖繪，可惜此圖早已不存。作為(wei) 一套完整的係列繪畫登上曆史舞台，還屬四明樓璹出品的《耕織圖》。

樓璹（1090-1162），字壽玉，又字國器，鄞縣人。作為(wei) 著名的四明樓氏傳(chuan) 人，他的父親(qin) 樓異，就是曾在明州知州任上，將廣德湖墾辟為(wei) 田，用田租費用與(yu) 高麗(li) 修好的那位。

南宋紹興(xing) 三年（1133），樓璹任臨(lin) 安府於(yu) 潛縣令。作為(wei) 地方官，樓璹格外留意農(nong) 事，究其始末，作耕織二圖。其中，耕圖從(cong) “浸種”到“入倉(cang) ”一共21個(ge) 畫麵，織圖從(cong) “浴蠶”到“剪帛”共24幅，真實詳盡地記錄了農(nong) 作生產(chan) 過程。每個(ge) 畫麵，都配有一首八句五言詩。賜對之日，樓璹將此圖進呈皇帝，受到高宗嘉獎，他本人也因此升官。

樓璹的耕織圖詩（右上）一般和圖像一起被傳(chuan) 播。

1984年，大慶市發現一卷南宋《耕織圖》中的“織圖”摹本，每幅畫麵下麵均有高宗續配吳皇後親(qin) 筆楷書(shu) 題注，彰顯了南宋朝廷對此卷的重視。該卷“蠶織圖”現藏黑龍江省博物館，也是公認現存最早的耕織圖摹本。

距離浙江美術館不遠的中國絲(si) 綢博物館將“蠶織圖”做了立體(ti) 化展陳。

樓璹進呈原圖後，仍有家藏副本。在他卒後48年，即南宋嘉定三年（1210），其孫樓洪、樓深將爺爺的耕織圖詩刻石，由樓璹的侄子樓鑰書(shu) 丹（用朱砂將文字書(shu) 寫(xie) 在碑石上），以期流傳(chuan) 保存。這一過程記錄在了宋刊樓鑰《攻媿集》中。如今，原圖刻石皆不存，唯有天一閣碑林尚存耕織圖詩殘石兩(liang) 塊，且文字大部分已漫滅，版本不詳。

樓璹所作《耕織圖》及詩，由於(yu) “圖繪以盡其狀，詩歌以盡其情”，被譽為(wei) “世界第一部農(nong) 業(ye) 科普畫冊(ce) ”。同時因其自帶“勸農(nong) ”的本意，被曆代統治者重視，借以發揚推廣，發展成獨特的“耕織圖現象”。

清廷的“力捧”

南宋之後，耕織圖流傳(chuan) 摹寫(xie) 不衰。主要傳(chuan) 世版本有現藏美國克利夫蘭(lan) 美術館的梁楷款《耕織圖》（織圖15幅），趙孟耕織圖詩，藏美國弗利爾美術館的元程棨摹本《耕織圖》，明代傳(chuan) 仇英本《耕織圖》、明宋宗魯刊《耕織圖》等。

這一傳(chuan) 統到清康雍乾三代，經統治者推崇與(yu) 包裝，再次達到頂峰。浙江美術館展出刻本珍品十六件，便有清代耕織圖係統中最具代表性的作品，如康熙《禦製耕織圖》。

康熙三十五年《禦製耕織圖》朱印本中的“浸種”。

今天農(nong) 業(ye) 生產(chan) 中的“浸種”。

康熙三十五年（1696），清聖祖命宮廷畫師焦秉貞繪製耕織圖，並親(qin) 自作序題詩，組織付梓頒賜臣工，成就了《禦製耕織圖》這部清代殿版畫中最負盛名的作品。

《禦製耕織圖》承襲樓璹《耕織圖》傳(chuan) 統，基本保持了樓氏作品的內(nei) 容和配詩，同時加入西洋焦點透視法，使畫麵構圖更顯“規範”。

這次展覽中有三件“康熙三十五年刊本”，有朱印本、墨印本、設色本之分，其中朱印本最為(wei) 稀少。朱印本耕織圖凡46幅，每幅圖上方為(wei) 康熙行書(shu) 七言禦詩，10行3字，前有陽文方印“淵鑑齋”，詩末有陽文方印“康熙宸翰”、陰文方印“保合太和”，每圖旁鐫樓璹五言詩。

完整展出的清乾隆朱藍套印本也十分值得關(guan) 注。這是一種特殊的耕織圖，由康熙三十五年禦製耕織圖縮摹而成，尺寸十分袖珍。據展牌說明判斷，“從(cong) 其構圖與(yu) 康熙三十五年本呈鏡麵翻轉來看，這一版本粉本可能源於(yu) 石刻拓印，亦有說法是為(wei) 製作耕織圖墨”，可信度高。

展櫃中完整打開的清乾隆朱藍套印本耕織圖。

清廷出品的耕織圖“周邊”不止這些，還有冷枚、陳枚所作耕織圖，雍親(qin) 王耕織圖，乾隆禦題梅花圖，乾隆石刻耕織圖等，自樓璹《耕織圖》取材的漆雕屏風、瓷器、墨錠、扇麵、年畫也有不少，感興(xing) 趣的觀眾(zhong) 自可從(cong) 展陳中尋找線索。

走向世界的《耕織圖》

作為(wei) 通過圖像推廣農(nong) 業(ye) 技術的重要作品，《耕織圖》不僅(jin) 在中國農(nong) 業(ye) 史上大放異彩，對日本、朝鮮乃至歐洲也產(chan) 生過深遠影響。

據日本學者渡部武研究，在整個(ge) 日本文化界，影響最深的中國農(nong) 書(shu) 非《耕織圖》莫屬。日本古農(nong) 書(shu) 《農(nong) 業(ye) 全書(shu) 》《成形圖說》《耕稼春秋》等，無不受其啟發。

《耕織圖》傳(chuan) 入日本是在15世紀末。當時，室町幕府的足利義(yi) 政執政，他以收集中國宋元時代的繪畫聞名於(yu) 世。有意思的是，在日本，《耕織圖》除了被作為(wei) 農(nong) 業(ye) 技術的參考資料存在，同時也被作為(wei) 山水畫來欣賞。足利義(yi) 政時期，便非常流行用中國《耕織圖》中的元素製作屏風畫，如《四季耕作圖》尤為(wei) 狩野派畫家鍾愛。

和刻本中的《耕織圖》人物形象有日人特征。

日本現存耕織圖傳(chuan) 本主要有摹自梁楷係統的伊澤八郎紙本淡彩《耕織圖》，狩野永納翻刻的明版《耕織圖》（1676年刊），後者存有樓鑰孫子樓杓所作《耕織圖題記》。耕織圖影響還波及江戶時代的浮世繪，這種日本木版畫中有大量養(yang) 蠶主題浮世繪，也被稱為(wei) “蠶織錦繪”，今多收藏於(yu) 東(dong) 京農(nong) 工大學。

這次浙江美術館的特展中的兩(liang) 套和刻耕織圖，一種是根據康熙三十五年縮摹耕織圖的日本銅版《禦製耕織圖》，一種是日本石印本一函兩(liang) 冊(ce) ，可略窺其一角。

《耕織圖》影響還遠及歐洲。18世紀中期起，從(cong) 廣東(dong) 輸向歐洲的外銷畫，就多有以耕織為(wei) 主題。展陳中，有幾件海外翻刻的耕織圖，如來自尼德蘭(lan) 萊頓地區的石板套色耕織圖即展示了皇帝“親(qin) 耕禮”，歐洲銅版耕織圖亦可見典型歐洲“中國風”——畫中人物身著漢服，麵部刻畫則帶有高加索人種特征，背景處的樹石丘陵亦改換為(wei) 歐陸樣式。

展陳中的歐洲銅版“浸種”，其構圖與(yu) 康熙三十五年本呈鏡像反轉。

據了解，重新開放後的浙江美術館耕織圖特展將延期至5月5日。

顧嘉懿 鄭凱俠(xia) 來源 寧波晚報

編輯 周章龍

編審 王寧


關(guan) 注【深圳科普】微信公眾(zhong) 號，在對話框：
回複【最新活動】，了解近期科普活動
回複【科普行】，了解最新深圳科普行活動
回複【研學營】，了解最新科普研學營
回複【科普課堂】，了解最新科普課堂
回複【團體(ti) 定製】，了解最新團體(ti) 定製活動
回複【科普基地】，了解深圳科普基地詳情
回複【科學防控】，學習(xi) 疫情相關(guan) 科普星空体育官网入口网站
回複【科普小達人】，報名參賽贏取萬(wan) 元大獎