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甲骨文，簡單來說就是刻在龜甲獸(shou) 骨上的文字。從(cong) 1899年第一片刻有文字的甲骨被發現，到現在的百餘(yu) 年間已經有超過15萬(wan) 片的甲骨文陸續出土（大部分在河南安陽）。通過整理和研究，相關(guan) 學者發現甲骨文主要流通於(yu) 商朝晚期，是王室貴族用於(yu) 占卜和記事的載體(ti) 。那麽(me) ，用於(yu) 占卜的甲骨和用於(yu) 記事的甲骨在外觀上又有什麽(me) 不同呢？商朝人又是如何將它們(men) 加以區分的呢？
對於(yu) 這個(ge) 問題，讓我們(men) 首先來看一下商朝人占卜的過程。第一步，用小刀將龜甲上的殘存的皮肉、筋、軟骨、脂肪等組織悉數去除幹淨，隨後將徹底弄幹淨的龜甲或獸(shou) 骨在清水中洗淨並曬幹；第二步，由負責占卜的官員（商朝時叫貞人）在龜甲的背麵鑽孔，在即將完全穿透時停手，然後用火炙烤鑽孔的位置。隨著溫度升高，龜甲的正麵就會(hui) 從(cong) 鑽孔處周圍不斷裂開，在劈裏啪啦的聲響中形成一道道裂痕。商朝人將那些被烤製出來的裂痕視為(wei) “兆”(有先兆、預兆的意思)。占卜官根據這些兆來判斷吉凶，並將占卜的結果刻錄在龜甲或獸(shou) 骨上。至此，一塊完整的占卜甲骨就被製作完成了。
如果隻是用於(yu) 記事，就省去鑽孔和火烤的環節，直接在曬幹的甲骨上麵刻字。那些沒有火烤痕跡的龜甲，自然就成了記事專(zhuan) 用甲骨。
由此可見，區分一片甲骨文究竟是用於(yu) 占卜還是記事，隻要看一眼上麵有沒有火烤的痕跡就可以了。
除了有沒有火烤的痕跡，從(cong) 甲骨文的材質上也可以大致判斷其的用途。有學者認為(wei) ，烏(wu) 龜由於(yu) 長壽，在古代一直被認為(wei) 是有靈性的神獸(shou) ，所以占卜時所用的基本都是龜甲，而用於(yu) 記事的則相對沒那麽(me) 講究，除了龜甲之外，也可以將文字刻在牛或羊的肩胛骨上。
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