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遵從(cong) 「媒妁之言，父母之命」，如果不管不顧私定終身翻牆私奔，按孟子的說法，就是「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從(cong) ，則父母國人皆賤之」
其實婚禮應作「昏禮」，指禮儀(yi) 舉(ju) 行的時刻——黃昏，因為(wei) 此時日月交替，有陰陽融匯的意思，既有內(nei) 涵也頗具意境。
昏禮的主體(ti) 程序是「六禮」：納采，問名，納吉，納征，請期，親(qin) 迎。
「親(qin) 迎」就是未婚夫駕著車馬去迎娶你。
親(qin) 迎是整個(ge) 昏禮中最浪漫文藝的時刻，沒有古裝劇中吹吹打打的喧鬧，這時講究的是靜謐安詳：黃昏時分，紅霞滿天，四下裏隻能聽到車馬轔轔聲。落日的餘(yu) 暉照著你未婚夫那身莊重肅穆的禮服“玄衣纁（xūn）裳”——上衣為(wei) 微微發紅的黑色，象征著天；下裳為(wei) 偏黃的紅色，象征著地，“天地玄黃”一詞由此而來，直到隋唐以前，這種婚服都是主流。
你也在家做好了準備，你的衣著和他一樣，而非古裝劇裏清一色的鳳冠霞帔與(yu) 紅蓋頭。他來到你家時，車夫為(wei) 你拉來一乘馬車，新郎需要駕著它在原地轉上三圈，再將車交還車夫、由你乘坐，他自己則駕駛另一輛馬車，引領你踏上歸途——沒錯，就是“歸”途，當時女子出嫁叫“歸”，因為(wei) 人們(men) 認為(wei) ，婆家是你真正的家，你嫁過去才是“回家”。
來到婆家，沒有堵門要錢的孩子，也沒有挑蓋頭和嘈雜的婚宴，更沒有那些三俗的鬧洞房，一切儀(yi) 式顯得簡樸寧靜，你們(men) 甚至不會(hui) “一拜天地二拜高堂”，那是宋代才開始有的禮儀(yi) ，取而代之的是“同牢合巹（jǐn）”：“同牢”是新婚夫婦共吃一隻祭祀的牲畜的肉，“合巹”是將一隻匏（páo）瓜（葫蘆）剖成兩(liang) 半，分別盛酒而飲。
後來“合巹”發展成夫婦交換酒杯而飲，一定注意，這僅(jin) 僅(jin) 是“交換酒杯”，而非你更熟悉的挽著胳膊喝的“交臂酒”。由於(yu) 匏瓜是被一分為(wei) 二，這一儀(yi) 式也就象征著夫婦從(cong) 此合二為(wei) 一；又因為(wei) 匏瓜是苦的，盛在裏麵的酒也會(hui) 變苦，這也意味著夫婦需要從(cong) 此同甘共苦。
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