關(guan) 於(yu) 印刷術發明的曆史功績，已經得到全世界的公認，但是在談到印刷術發明的曆史時，有很多問題是需要討論的。在西方的很多書(shu) 籍中，往往把印刷術的曆史起點，定為(wei) 穀騰堡的鉛活字印刷，這實際上割斷了在此之前八百多年的印刷曆史。我國的一些書(shu) 籍中，在談到我國古代的四大發明時，把活字印刷、造紙、火藥和指南針並列在一起，這也是不符合實際的。因為(wei) 活字版的發明，隻是印刷術發明後的第二個(ge) 裏程碑，而忽視了我國的雕版印刷術。西方的曆史學家中，也不乏客觀、嚴(yan) 謹的學者，他們(men) 都能以大量的資料，證實印刷術是中國古代偉(wei) 大發明之一。

凹入的陰文印章圖片

印刷術究竟是什麽(me) 年代發明的？根據現有資料，已經無法確定。但它是由拓石和蓋印兩(liang) 種方法逐步發展而合成的，是經過很長時間，積累了許多人的經驗而成的，是人類智慧的結晶。從(cong) 現存最早文獻和最早的印刷實物來看，我國雕版印刷術是在公元7世紀出現的，即唐朝初期。首先我們(men) 先來了解一下拓石和蓋印。

早在公元前4世紀（戰國時代）時，已經有了印章。先秦及秦、漢的印章多用作封發物件，把印蓋於(yu) 封泥之上，以防私拆，並作信驗。而官印又是權力的象征，當時都是刻成凹入的陰文，公元1世紀（兩(liang) 漢時代）以後逐漸改刻成凸起的陽文，後簡牘改為(wei) 紙張之後，封泥失去效用，印章改用朱色鈐蓋，陽文印章的流行更廣。印章創造了從(cong) 反刻的文字取得正寫(xie) 文字的方法，陽文印章的作用，就提供了一種從(cong) 陽文反寫(xie) 的文字取得正寫(xie) 的文字的複製技術。 印章的麵積本來很小，僅(jin) 能容納姓名或官銜等幾個(ge) 字。公元4世紀（東(dong) 晉時代）時的道教徒，擴大了印章的麵積，使之容納比較長的符咒，曾有刻過120個(ge) 字的符咒，可見當時已經能用蓋印的方法複製一篇短文了。

凸起的陽文印章圖片

在公元前7世紀，我國就有了石刻文字。為(wei) 了免去從(cong) 石刻上抄寫(xie) 的勞動，至公元4世紀左右，就發明了以濕紙緊覆在石碑上，用墨打拓其文字或圖形的方法，叫做"拓石"。後來，又將刻在石碑上的文字，刻在木板上，再進行傳(chuan) 拓、所以開始在木板上雕刻文字是供傳(chuan) 拓用的。石刻文字是陰文正寫(xie) ，這就提供了從(cong) 陰文正寫(xie) 取得正字的複製技術。

拓石圖片

使用印章的方法是蓋印，是印章先蘸色，再印到紙上麵，如使用的是陽文印章時，印在紙上是白底黑字，明顯易讀。拓石的方法是刷印，把柔軟的薄紙浸濕鋪在石碑上，輕輕敲使紙嵌入石碑刻字的凹陷部分，待紙完全幹燥後，用刷子蘸墨均勻地刷在紙上，由於(yu) 凹下的文字部分刷不到墨，仍為(wei) 紙的白色，將紙揭下來後，就得到黑底白字的拓本。黑底白字不如白底黑字醒目。因此，如果將碑上的陰文正寫(xie) 的字，仿照印章的辦法，換成陽文反寫(xie) 的字，在版上刷墨再轉印到紙上，或者擴大印章的麵積，成為(wei) 一塊小木板，在版上刷墨鋪紙，仿照拓石方法來拓印，就能得到清楚的白底黑字了，這就是雕刻印刷。

《開元雜報》局部圖片

雕刻印刷是我國的印刷術的最早形式，是印章蓋印和拓石兩(liang) 種方法的結合和逐步演變，所以印章和拓石為(wei) 印刷技術的發明準備了技術條件，是印刷術發明的先驅。

下麵，我們(men) 再來看一下雕刻印刷的起源。張秀民著《中國印刷史》中提出雕版印書(shu) 始於(yu) 唐貞觀，其主要依據是明史學家邵經邦的《弘簡錄》，因唐太宗令梓行長孫皇後的遺著《女則》約在貞觀十年（公元636年）印刷，是世界雕版印刷之始。書(shu) 中還引唐馮(feng) 贄《雲(yun) 仙散錄》：唐玄奘印施普賢菩薩像（約公元645～664年）施送四方為(wei) 旁證。

《金剛經》局部圖片

唐開元年間（公元713～714年）雕本《開元雜報》是世界最早的報紙。唐朝後期，印刷實物有明確日期保存下來的，是一卷《金剛經》，其末尾明確刻著"鹹通九年四月十五日王價(jia) 為(wei) 二親(qin) 敬造普施"字樣。鹹通九年即公元868年，這是目前世界上最早的有明確日期的印刷實物。該實物原藏於(yu) 甘肅敦煌千佛洞，1899年在洞中發現，現存英國倫(lun) 敦大不列顛博物館。該書(shu) 呈卷子形式，全卷長4877毫米，高244毫米，卷首的一幅扉畫是釋迦牟尼在祗樹給孤獨園的說法圖，其餘(yu) 是《金剛經》全文。該書(shu) 雕刻非常精美，圖文渾樸穩重，刀法純熟，說明刊刻此書(shu) 時技術已達到高度熟練的程度，書(shu) 上墨色濃厚均勻，清晰明顯，也說明印刷術的高度發達，而且印刷術發明已久。

1966年於(yu) 韓國慶州佛國寺佛塔內(nei) 發現一件雕版印刷品《無垢淨光大陀羅尼經》，該印品中，使用了武則天所創製字幾處，經中外不少學者考證，此經為(wei) 武周後期洛陽或長安的印刷品，具體(ti) 刻印年代約為(wei) 公元702年。比此件略早的印刷品，也曾在中國西安、成都和新疆發現。於(yu) 敦煌等地發現的千佛像其年代可能更早。本世紀初發現於(yu) 吐魯番的《妙法蓮華經·分別功德品》，有武周製字，當為(wei) 武周後期的雕版印刷品。早在隋代的文獻中，就有刻印佛經佛像的記載。

梵文《陀羅尼經》(唐印品，成都出土)圖片

梵文《陀羅尼經咒》唐初印品圖片

雕版印刷工具圖片

《無垢淨光大陀羅尼經》(韓國慶州發現，中國唐代刻印)

這一切說明印刷術發明於(yu) 7世紀，也就是唐朝經濟文化最發達的時期，這是符合科學技術發展規律的。

從(cong) 這些不爭(zheng) 的事實都說明印刷術是起源於(yu) 中國的。

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