現在天氣冷歸冷，但可以看到金黃的銀杏和紅紅的楓葉了，連西安千年銀杏都開始黃了。

西安千年銀杏

仔細觀察“銀杏”和“楓葉”這幾個(ge) 字，你會(hui) 發現，它們(men) 都含有木。在《說文解字》中，木部字可是個(ge) 大家族，收字四百餘(yu) ，是一部簡要的木本植物名錄。

封麵圖中的“槑”也和木有關(guan) ，今天我們(men) 就來上一節關(guan) 於(yu) “木”的語文課。

完美的對稱字

我們(men) 的老祖宗在創造文字時，其實很有美學上的講究。漢字中有許多字形都是對稱結構，在象形的甲骨文中看得更分明：火、土都是左右對稱，水是個(ge) 中心對稱圖形。

甲骨文“火”

甲骨文“土”

甲骨文“水”

而將這種對稱之美發揮到極致的則是“木”字，甲骨文的“木”字，同時滿足了左右對稱、上下對稱和中心對稱。

木字是從(cong) 自然界中樹木的形態而來：一根筆直的樹幹，上端發散出向上伸張的枝條，下端發散出向下鑽探的根係，其結構本身就有優(you) 美的對稱感。

甲骨文的“木”字就像一棵樹

古人在“木”的下半部分加上指示符號（一橫或一點），成為(wei) “本”字，表示樹根；在上部加指示符號，成為(wei) “末”字，表示樹梢，本末兩(liang) 字也形成了一種對稱。

現在你理解“本末倒置”了吧？

山有木兮木有枝

指示符號也有標在木字中部的，比如甲骨文中的“朱”字。

甲骨文的“朱”字

按照本、末的思路，朱應該指樹幹。然而，古代文獻中朱多指紅色，並沒有樹幹的意思。隻有《說文解字》說，“朱”是一種鬆柏類的紅心木頭。

於(yu) 是人們(men) 推測，朱字可能最初指樹幹，後來由於(yu) 紅心木較為(wei) 特別，朱字被借去指紅色，從(cong) 此就一借不還了。為(wei) 了表示原有的意義(yi) ，給它加上木字旁，以“株”表示樹幹。

與(yu) “末”一樣指樹梢的還有“標”和“杪（miǎo）”。《說文》對這幾個(ge) 字的解釋擰成了一個(ge) 莫比烏(wu) 斯環：“標”是“木杪末也”，“杪”是“木標末也”，循環論證，總之都差不多。

俗話“治標不治本”中的“標”就是細枝末節之意；而古人書(shu) 畫落款常見的“月杪”一詞，意為(wei) 月底，是將“杪”等同於(yu) “末”，又取“末”字“結尾、最後”的引申義(yi) 。

另外，常見的木部字中，“條”字本義(yi) 是樹木的小枝，“枚”指樹幹，“樸”本來是樹皮的意思——木蘭(lan) 科植物厚樸，就是因為(wei) “皮厚”而得名於(yu) 的。

厚樸和它的樹皮

圖片來源：epharmacognosy.com

古人習(xi) 慣以“三”表示“多”，在漢字中也是，“三木”便成森林。“森”的甲骨文有兩(liang) 種寫(xie) 法，一是現在這樣的上下結構，另一種則是三木並排，更接近水平視角。

甲骨文的“森”字

並列的樹

衣食住行都有木

其實，我們(men) 生活的方方麵麵都離不開木。

# 衣

在穿著方麵，中國是絲(si) 綢之國，絲(si) 綢由蠶而出，蠶則完全依附於(yu) 桑樹。早在殷商甲骨文中，“桑”就十分常見了。

雖然桑是典型的木本植物名詞，但在《說文解字》中，桑字卻被歸入“叒部”——這個(ge) 部其實隻有“叒”“桑”兩(liang) 個(ge) 字，都跟樹木有關(guan) ，可以算是“木”的支部。

甲骨文的“桑”字

“叒”讀作“若”，叒木即若木，是上古神話中供太陽休憩的神樹，傳(chuan) 說每天早晨，太陽便從(cong) 此樹上升起。日出之處，即為(wei) 榑（fú）桑，又寫(xie) 作“扶桑”，這個(ge) 詞後來被用來指代位於(yu) 我國東(dong) 麵海上的日本。

# 食

在飲食方麵，《說文》木部中，緊跟“木”字，後麵一串都是果樹名：橘、橙、柚、樝（楂）、棃（梨）、梬（黑棗）、柿、梅、杏、柰（蘋果）、李、桃，基本把古代常吃的水果都列上了，真不愧是美食之國。

南方地區的橘、柚，因為(wei) 在中原地帶不能生長，物以稀為(wei) 貴，古時被視為(wei) 上貢君王的嘉果，大詩人屈原還曾專(zhuan) 門作《橘頌》。梅也相對特殊，果實很酸，難以直接入口，但在醋發明之前，它是重要的酸味調料。

“梅”還有兩(liang) 個(ge) 異體(ti) 寫(xie) 法：一作 “某”，書(shu) 畫名家吳湖帆的書(shu) 齋名“梅影書(shu) 屋”，它的印章就是“某景書(shu) 屋”（“景”通“影”）。

某景書(shu) 屋

還記得曾經在網絡流行的“槑”嗎？其實這也是“梅”的意思。很多古典園林的梅園、梅亭，匾額仍用“槑”的寫(xie) 法，封麵中的那什麽(me) 堂其實是開封府的梅花堂。

開封府的梅花堂

# 住

在居住方麵，早期人們(men) 住在樸素的夯土房屋裏，建築的主材料是土，名稱也就以土部字為(wei) 多。後來漸漸有了樓、榭這些精巧的建築，主體(ti) 以木材搭建，名稱便是木部字。

這些建築的木製部件各有名字：橫為(wei) “梁”，立為(wei) “柱”，連接處為(wei) “榫卯”，其他構件還有椽、楹、枋、桁、檁等等。所謂“構築”，繁體(ti) 為(wei) “構築”，從(cong) 字麵上看便離不開木。

古代木建築的各個(ge) 部件名稱大都是木部字。圖為(wei) 山西萬(wan) 榮飛雲(yun) 樓，有“中華第一樓”之稱。

室內(nei) 布置也不可無木，坐臥需要“桌”“床”，床上需要“枕”，可知早期的枕頭應為(wei) 木製。即使死後，軀殼的居所也是內(nei) “棺”外“槨”……

# 行

在交通方麵，木的突出貢獻是造車造船。木材質地輕便，大多能浮在水上，《周易》中有一句：“利涉大川，木道乃行。”這是指人們(men) 渡河時，應當借助於(yu) 木。

指代舟船的漢字多帶“舟”字旁，不過也有木的痕跡：“槎”為(wei) 小木筏，“欚（lǐ）”為(wei) 江中大船，“橃（fá）”為(wei) 海中大船。船上的桅杆，劃船用的槳、櫓、楫、棹、橈，就更是一目了然的木製品了。

在古代，人們(men) 喜歡在房前屋後種植一種“萬(wan) 能植物”，它幾乎包圓了人們(men) 衣食住行的各個(ge) 方麵，它就是桑樹。

前麵已經介紹過，桑樹是最早被中國人記錄的木本植物之一，甲骨文中就有專(zhuan) 指它的單字了。桑葉可以養(yang) 蠶，桑皮能造紙，桑木柔韌，可以製作家具、弓箭、車輪……

最重要的是，桑葚也太好吃了吧！

撰文 | 宰予

圖片 | 部分圖片來自123rf


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