我國曆史文化悠久,服裝服飾經曆了長期多樣的演變。同時,我國又是一個(ge) 多民族的國家,許多民族服飾作為(wei) 物質文化和精神文化的結晶,成為(wei) 了我國文化遺產(chan) 的一部分。
從(cong) 最原始的意義(yi) 上來說,服飾是為(wei) 滿足人類禦寒的需要而產(chan) 生的,同時,也可能有防蟲之類的實用目的。不同民族服飾的特點和其所在地域特點有著千絲(si) 萬(wan) 縷的聯係。我國以秦嶺淮河一線為(wei) 分割線可大致分為(wei) 南方和北方兩(liang) 大區域。北方的少數民族多著寬袍長褂,以皮裘成衣,具有粗獷而奔放的風格;南方的少數民族多著長裙、長褲,以絲(si) 綢布麻為(wei) 材料,具有細膩考究的特點。
氣候條件和地理條件的不同,對少數民族服飾的產(chan) 生和演變具有影響。北方少數民族大多數聚居在我國的西北、華北、東(dong) 北等氣候條件較為(wei) 惡劣的地區,因此其服裝服飾演變與(yu) 應對惡劣的氣候環境有很大關(guan) 係。如長期生活在北方草原的蒙古族,氣候寒冷且人們(men) 在馬上活動的時間比較長,其服飾必須有較強的防寒作用而且要便於(yu) 騎乘。再加之遊牧生活,動物的毛皮是最容易獲得的服飾材料,因此蒙古族人大量使用了毛皮製品,長袍、坎肩、皮帽、皮靴自然就成了他們(men) 的首選服飾。
雲(yun) 貴高原屬亞(ya) 熱帶濕潤區,為(wei) 亞(ya) 熱帶季風氣候,氣候差別顯著,是喀斯特地貌發育最典型地區之一。因其氣候環境造就了生物的多樣性和文化的多樣性,是我國少數民族種類最多的地區,各民族保留了豐(feng) 富多彩的文化傳(chuan) 統,創造了燦爛的民族文化。“短裙苗”屬苗族的一支,因居住地區冬無嚴(yan) 寒,夏無酷暑,無論春夏秋冬,上身穿大襟上衣,下穿百折短裙,紮綁腿。他們(men) 所做的裙子,除繡花絲(si) 線和襯底用的綢緞外,均為(wei) 自種的棉花,自紡成紗、自織成布,白染自縫而成。所穿的衣服袖口大而短,領口滿襟,多數鑲有色彩豔麗(li) 的欄杆和繡有精美的圖案,穿著古樸、大方、瀟灑。他們(men) 的文化品味、服裝飾品如同大自然一樣樸素、純真。這些都與(yu) 雲(yun) 貴高原豐(feng) 富多樣的自然環境息息相關(guan) 。
各種服飾,都是適應各自的自然環境和生產(chan) 方式、生活方式,在長期的曆史進程中形成的,而且受環境、經濟、以及意識形態的影響。
除去自然環境的影響,習(xi) 俗文化對服飾也有較大影響。如赫哲族服飾,花紋圖案大都以古樸、素雅、大方為(wei) 特征,極少有大紅大綠,圖案造型有雲(yun) 紋、浪花紋、魚形紋等,其中雲(yun) 紋是赫哲族應用最廣泛的一種紋樣造型,雲(yun) 紋在赫哲人心中有榮華富貴和吉祥福祿的寓意。這是因為(wei) ,早期的赫哲族離不開江河,對江河情有獨鍾,也對養(yang) 育他們(men) 的江河充滿崇敬,漸漸演化為(wei) 對浪花紋、魚形紋極為(wei) 崇尚。
而早期的苗族常年遷徙,漂泊不定,所以喜歡把所有的財富隨身“戴”在身上,人走則家隨,所以每逢苗年節,苗家女子盛裝披銀,胸前配掛重大銀鎖,手腕戴著數對不同樣式的銀手鐲。另外,在苗族的曆史中,楓香樹和蝴蝶具有特殊的曆史意義(yi) ,所以在苗族的服飾上常可以看到蝴蝶的圖樣。
綜上所述,少數民族服裝服飾的形成,一方麵是受該地區的氣候、地形、生態等自然地理要素的直接影響;另一方麵,地區的文化傳(chuan) 統、生產(chan) 方式、風俗習(xi) 慣等人文地理因素也間接地影響著服飾特征。具有特色的民族服裝,不僅(jin) 僅(jin) 代表著一種傳(chuan) 承,現在許多服裝服飾在設計上都融入了其民族特點,使這些璀璨的民族文化獲得新生,從(cong) 而走進現代人的生活。
作者:王嘉儀(yi) 王家睿 尉容端 翟淑君(指導老師)
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