“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”這是柔情似水的七夕，這是佳期如夢的七夕。

　　這是一個(ge) 有關(guan) 愛與(yu) 暖的傳(chuan) 統節日。在商家眼裏，這是中國情人節；在社區眼裏，這是中國家庭節；在學者眼裏，這是中國民俗節……這個(ge) 傳(chuan) 承千年的“乞巧節”“女兒(er) 節”“雙星節”，綿延著中國農(nong) 耕文化中最溫柔與(yu) 浪漫的那一頁。

　　民俗之魅，民族之美。2006年，七夕節被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。此後，“牛郎織女”傳(chuan) 說列入第二批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。2018年，為(wei) 推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創新性發展，文化和旅遊部非遺司首次在山東(dong) 、廣東(dong) 、甘肅三地統籌開展七夕節體(ti) 驗式活動。在濃鬱的商業(ye) 氛圍和愛情渲染之下，七夕正洗去浮華、回歸本真，展現民族節日最走心的氣質與(yu) 靈魂。

　　回頭望去，早在西漢時期，牛郎織女便由星名變成了男耕女織的神話人物，且被注入節日內(nei) 涵之中。在《淮南子》《風俗通》中，出現了“鳥鴉填河橋而渡織女”和“織女七夕當渡河，使鵲為(wei) 橋”的傳(chuan) 說。民間隨之產(chan) 生了七夕夜外出看牛郎織女相會(hui) 的活動，宮廷亦有“穿七孔針”“跳於(yu) 闔舞”之俗。自此以後，七夕越發溫婉動人，承載文化、演變傳(chuan) 統，成為(wei) 民族心理認同的一部分。

　　它是創造之節。《西京雜記》有言：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於(yu) 開襟樓，人具習(xi) 之。”我國廣東(dong) 、乃至香港地區等，過七夕節仍保留著“乞巧”的核心傳(chuan) 統。乞巧的本意，便在於(yu) 創造與(yu) 創新。中華民族勤則不匱、自強不息，在節日文化中都洋溢著推動生產(chan) 力與(yu) 社會(hui) 進步之美。它是婚戀之節。“在天願作比翼鳥，在地願為(wei) 連理枝”“兩(liang) 情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是中華民族最淳樸而真摯的愛情觀。牛郎織女的故事，傳(chuan) 揚的是忠貞與(yu) 堅守。舉(ju) 案齊眉、家和事興(xing) ，快意人生、追求幸福，千百年來，這恰恰是中華民族婚戀家庭觀的核心要素。

　　更重要的是，七夕傳(chuan) 承了中華傳(chuan) 統文化中“圓滿”與(yu) “和合”的精髓。這是粗放卻質樸的中華民族價(jia) 值觀與(yu) 世界觀，貫穿中華傳(chuan) 統文化的所有領域和全部曆程——祭拜祈福裏“天人合一”的宇宙觀、愛情悲劇中“和而不同”的社會(hui) 觀、民俗活動中“人心和善”的道德觀……沉澱為(wei) 文化的“初心”，培厚為(wei) 民族的根本。

　　或因如此，2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》，首次將七夕節寫(xie) 進頂層設計。今年全國兩(liang) 會(hui) 期間，亦有全國人大代表提交《關(guan) 於(yu) 延長和增加中華傳(chuan) 統文化特色節假日的建議》，呼籲增設七夕節等為(wei) 法定節假日。凡此種種，皆說明各界已然認識到七夕佳節的重要意義(yi) ，重拾“遺失的美好”、重溫七夕的浪漫。

　　這份美好、這份浪漫，是文化自信之源，亦是文化軟實力之彰顯。年年七夕、今又七夕，不妨讓這個(ge) 洋溢愛與(yu) 暖的日子，成為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的“高光時刻”，聲徹寰宇、澤流遐裔。（鄧海建）


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