處暑，即為(wei) “出暑”，是炎熱離開的意思。處暑節氣意味著即將進入氣象意義(yi) 的秋天，處暑後中國黃河以北地區氣溫逐漸下降。

　　處暑·三候

　　鷹乃祭鳥：處暑之日“鷹乃祭鳥”，說鷹自此日起感知秋之肅氣，冷酷地搏殺獵物。先獵之物要先陳列為(wei) 祭，古人稱之“義(yi) 舉(ju) ”。

　　天地始肅：後五日“天地始肅”，這個(ge) “肅”是“肅清”，天氣因“肅”而清，因“肅”必“肅殺”，所以，肅清後必帶來蕭瑟之氣。

　　禾乃登：再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。

　　處暑·習(xi) 俗

　　放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放上一座燈盞或者是蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任它自由的漂泛。

　　開漁節

　　對於(yu) 沿海的漁民來說，處暑以後是漁業(ye) 收獲的一個(ge) 大好時節，每年處暑節氣，在浙江省沿海一帶都要舉(ju) 行一年一度的隆重的開漁節，決(jue) 定在東(dong) 海休漁結束的那一天，舉(ju) 行盛大的開漁儀(yi) 式，歡送漁民開船出海。

　　祭祖、迎秋

　　處暑前後民間會(hui) 有慶讚中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或者是“中元節”。

　　吃鴨子

　　民間有處暑吃鴨子的傳(chuan) 統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子薑鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳(chuan) 統。

　　出遊迎秋

　　處暑之後，秋意漸濃，正是人們(men) 暢遊郊野迎秋賞景的好時節。民間向來就有“七月八月看巧雲(yun) ”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。

　　處暑·養(yang) 生

　　化解“秋乏”

　　處暑期間，天氣由熱轉涼，人們(men) 身體(ti) 出汗明顯減少，人體(ti) 進入一個(ge) 生理休整階段，機體(ti) 產(chan) 生一種莫名的疲憊感，這就是人們(men) 常說的“秋乏”。

　　化解“秋乏”，可以從(cong) 調節人體(ti) 節律人手，合理調整日常起居，避免熬夜，睡眠要充足，適量增加優(you) 質蛋白的攝入，如雞蛋、瘦肉、魚、乳製品和豆製品等，多吃蔬菜水果，不吃或少吃辛辣燒烤類食物以及油膩食物，適當加強戶外運動，有助於(yu) 情緒平靜、解除秋乏。

　　睡好覺

　　處暑節氣正是處在由熱轉涼的交替時期，人體(ti) 內(nei) 陰陽之氣的盛衰也隨之轉換，睡眠是調整的重要方麵所在。

　　防“秋燥”

　　處暑期間，天氣往往較為(wei) 幹燥、少雨，很多人起床時會(hui) 感覺嗓子發幹，幹咳無痰，皮膚也變得緊繃、幹燥，這種現象就是人們(men) 常說的“秋燥”。

　　為(wei) 了有效防治“秋燥”和感冒，可多吃蔬菜水果，比如西藍花，西紅柿，山藥，葡萄，鮮棗，提供人體(ti) 所需的β-胡蘿卜素，維生素C，鉀等礦物質，促進身體(ti) 能量代謝和緩解疲勞。蔬菜和水果；多喝水；調整起居作息，盡量早睡早起；在室內(nei) 通風的前提下，可在室內(nei) 養(yang) 些綠色植物。

　　處暑·諺語

　　處暑天還暑，好似秋老虎。

　　處暑天不暑，炎熱在中午。

　　處暑處暑，熱死老鼠。

　　熱熟穀，粒實鼓。

　　處暑雨，粒粒皆是米(稻)。

　　處暑早的雨，穀倉(cang) 裏的米。

　　處暑若還天不雨，縱然結子難保米。

　　處暑穀漸黃，大風要提防。

　　處暑滿地黃，家家修廩倉(cang) 。

　　處暑高粱遍地紅。

　　處暑三日割黃穀。

　　處暑·詩詞

　　《早秋曲江感懷》

　　唐 白居易

　　離離暑雲(yun) 散，嫋嫋涼風起。

　　池上秋又來，荷花半成子。

　　朱顏易銷歇，白日無窮已。

　　人壽不如山，年光急於(yu) 水。

　　青蕪與(yu) 紅蓼，歲歲秋相似。

　　去歲此悲秋，今秋複來此。

　　《閑適》

　　宋 陸遊

　　四時俱可喜，最好新秋時。

　　柴門傍野水，鄰叟閑相期。

　　《處暑》

　　宋 蘇泂

　　處暑無三日，新涼直萬(wan) 金。

　　白頭更世事，青草印禪心。

　　放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。

　　極知仁者壽，未必海之深。

　　《處暑後風雨》

　　宋 仇遠

　　疾風驅急雨，殘暑掃除空。

　　因識炎涼態，都來頃刻中。

　　紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。

　　兒(er) 讀秋聲賦，令人憶醉翁。

　　《秋日喜雨題周材老壁》

　　宋 王之道

　　大旱彌千裏，群心迫望霓。

　　簷聲聞夜溜，山氣見朝隮。

　　處暑餘(yu) 三日，高原滿一犁。

　　我來何所喜，焦槁免無泥。

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