婚姻中的性與(yu) 愛是否應該統一,一直都是一個(ge) 頗具爭(zheng) 議的話題,對於(yu) 柏拉圖式戀愛的支持者來說,有愛無性的婚姻即為(wei) 純粹,即為(wei) 真愛。
文學家木心對於(yu) 婚姻中的性與(yu) 愛說過這麽(me) 一句話:“性無能是小事,愛無能是大事”。可放眼現實生活中,有性無愛的婚姻並不是大多數人想要的,有性無愛的婚姻充斥著更多的隱患。
一項數據表明:在快樂(le) 的婚姻中,性貢獻了15%的幸福感,而在不幸福的婚姻中,85%的不滿意來自於(yu) 性,那麽(me) 什麽(me) 樣的性生活才能維係一段優(you) 質的婚姻關(guan) 係,夫妻間性生活的最佳頻率到底是多少?
一般來說,二個(ge) 人產(chan) 生情愫的原因來自於(yu) 兩(liang) 個(ge) 人的親(qin) 密接觸,這種親(qin) 密接觸滿足了他們(men) 的天性和本能。馬斯洛需要層次理論中,性需求(生理需求)是最基本的需求,在需求階梯中處於(yu) 最低端。
而個(ge) 體(ti) 對於(yu) 愛的需求被他排到了五個(ge) 基本需求中的第三個(ge) ,高於(yu) 生理需求,而隻有低級需求得到滿足以後,個(ge) 體(ti) 才會(hui) 傾(qing) 向於(yu) 更高層次需求的滿足。
毋庸置疑的是,性需求是人的天性和本能,原始時期的人類,還沒明白什麽(me) 是愛,迫於(yu) 體(ti) 內(nei) 繁殖的需求,男性與(yu) 女性開始結合,這種天性也流淌在人類進化的各個(ge) 時期。
男性與(yu) 女性雖然都有著本能的性衝(chong) 動與(yu) 性需求,然而男女兩(liang) 性之間的這種性與(yu) 愛其實存在一定的差異。
對於(yu) 性,對於(yu) 婚姻,男女或多或少存在差異,其中爭(zheng) 議最大的就是男人是否可以性愛分離,因為(wei) 一般來說,女性的愛與(yu) 性是一體(ti) 的。
對於(yu) 大部分女性來說,如果與(yu) 自己發生性行為(wei) 的男性不是她所愛的人,她會(hui) 本能的產(chan) 生抗拒,對這種行為(wei) 也會(hui) 感到厭惡。
對她們(men) 來說,如果自己不愛他,那麽(me) 這種性行為(wei) 就是一種對自己的折磨,她們(men) 的性必須伴隨著愛,大部分時候她們(men) 是先有愛再有性。
與(yu) 女性不同的是,男性愛一個(ge) 人就會(hui) 對她的身體(ti) 產(chan) 生想要親(qin) 密接觸的渴望,這種渴望就是性,男性的愛與(yu) 性幾乎是共生的,但是在某些時候的性行為(wei) 甚至不會(hui) 涉及到愛。
有一個(ge) 段子雖然很誇張但是也是事實,女人會(hui) 拒絕與(yu) 自己不喜歡的人進行性行為(wei) ,男人在開燈的時候會(hui) 拒絕不喜歡的人,不過關(guan) 燈之後喜不喜歡都一樣。
對於(yu) 男性來說是可以接受自己有多個(ge) 性伴侶(lv) 的。從(cong) 進化心理學的角度來說,原始時期男性需要繁衍更多的子嗣,以便保證自己的血脈可以在危機四伏的自然界中有更高的存活率。
而女性一般很在意性伴侶(lv) 的質量,而非數量,因為(wei) 在繁育後代這方麵,女性顯然比男性更加在意,因為(wei) 不管怎麽(me) 樣來說孩子的母親(qin) 一定是自己。
所以,女性更加在意自己的伴侶(lv) 是否能夠給自己的後代提供更加優(you) 質的成長環境和發展潛能。
在傳(chuan) 統文化的影響下,女性被賦予的角色都比較被動,自然而然的需要自己的伴侶(lv) 能夠給自己的後代提供更加優(you) 越的生活環境。而大部分男性不會(hui) 過分注重自己的伴侶(lv) 是否能給自己提供好的生存環境:
一方麵是傳(chuan) 統文化的影響,普遍要求男性成為(wei) 頂天立地、有能力、有才幹的角色,一方麵也是這種對男性的期望,讓很多男性為(wei) 了滿足自己的麵子或者是期望要求自己更加有用。
這兩(liang) 種不同的性心理,也是人類在自然界中進化而來的產(chan) 物,一般來說,個(ge) 體(ti) 出現的某些心理必然和現實有一定的連接,也就是迫於(yu) 現實需求產(chan) 生某種心理。
雖然兩(liang) 性存在一係列的性心理方麵的差異,但是當兩(liang) 個(ge) 人結為(wei) 夫婦時,這些不同與(yu) 差異也會(hui) 慢慢地磨合成最適合二人的生活方式,這其中也包括了最佳性生活頻率。
毋庸置疑的是,維係一段優(you) 質的婚姻關(guan) 係是需要性的,那麽(me) ,在一段婚姻中兩(liang) 個(ge) 人的性頻率與(yu) 愛是否存在一定的關(guan) 係呢?性生活越多,就會(hui) 越相愛嗎?
Carnegie Mellon University大學的研究:探尋婚姻中最佳性生活的頻率
為(wei) 了研究性生活的最佳頻率是多少?美國心理學家做了一個(ge) 很奇葩的實驗。美國Carnegie Mellon University大學的四位心理學家為(wei) 了找到最佳的性生活頻率,用對比實驗的方式,嚴(yan) 格篩選,選出64對擁有相同的背景變量的夫婦,盡可能的減少無關(guan) 變量帶來的實驗誤差。
實驗中的自變量是性生活頻率,因變量是性生活頻率變化下帶來的幸福感變化。
研究人員將其中的29對夫婦劃分到實驗對照組,維持原有的性生活頻率,剩下的35對夫婦劃分到實驗組,被要求將他們(men) 的性生活頻率翻倍,如果原本是一個(ge) 月N次,則調整為(wei) 一個(ge) 月2N次。
這次實驗持續三個(ge) 月,在這三個(ge) 月中,實驗者采用遠程問卷的方式來了解被試的性生活頻率,性欲望,幸福度,性生活滿意度等等。
研究人員將這64對夫婦的數據進行記錄整理後,製作成一係列圖表,根據圖表所顯示出來的數據再進行整理與(yu) 對比分析(主要包括三個(ge) 方麵的對比:情緒對比,愉悅感對比以及欲望對比)得出以下數據及結果:
愉悅感對比圖表
在愉悅感對比圖表中,三個(ge) 月以來,實驗對照組的愉悅感均值是6.1,實驗組的愉悅感均值是5.6,愉悅感程度明顯低於(yu) 實驗對照組,性生活頻率翻倍以後,這34對夫妻的幸福度與(yu) 愉悅程度都有了一定程度的下降。
而對照組的愉悅感沒有發生明顯的變化,實驗結果表明:性生活的頻率增加會(hui) 導致愉悅感的下降,換言之,不是性生活次數越多,越幸福。
情緒對比圖表
在情緒對比圖表中,近三個(ge) 月來,實驗對照組的情緒均值為(wei) 12,而實驗組的數據均值僅(jin) 為(wei) 9.5,明顯低於(yu) 實驗組對照組,也就是說性生活的頻率增加以後,夫妻間的情緒並沒有隨之而變得更加積極,相反還變得更加低落,結果表明,性生活與(yu) 情緒提升不存在線性關(guan) 係。
性欲望程度對比圖表
同樣的,在性欲望程度的對比圖表中,實驗對照並沒有明顯的變高或者變低,倒是實驗組的數據呈現出下降的趨勢,並且隨著實驗時間的變化,後期34對夫婦的實驗組的性欲望均值明顯的低於(yu) 實驗對照組。
也就是說,隨著性生活頻率的增加與(yu) 翻倍,在這個(ge) 過程中並不會(hui) 產(chan) 生更高的性欲望,相反性生活的頻率增加帶來了對性生活的無感或是厭煩。
綜上所述,這三個(ge) 方麵的對比數據及結果都顯示出性生活頻率的翻倍並沒有讓夫婦二人感受到更多的幸福感,也就是說性生活頻率與(yu) 幸福度不存在線性關(guan) 係。
倒是維持原有性生活頻率的夫妻體(ti) 驗到了更多的幸福感,或者說維持了原有的幸福度,沒有發生明顯改變。
幸福度與(yu) 性生活頻率雖然不存在線性關(guan) 係,但是它們(men) 存在一種類似於(yu) 拋物線的關(guan) 係,當性生活頻率達到一個(ge) 值的時候,夫妻二人會(hui) 體(ti) 驗到最大程度的幸福,一旦超過這個(ge) 頻率或者低於(yu) 這個(ge) 頻率都有可能讓他們(men) 體(ti) 驗到的幸福感有所下降。
這個(ge) 實驗也從(cong) 側(ce) 麵印證了維持婚姻的最佳性生活頻率並不是越多越好,而是因人而異的,並沒有唯一的標準,理論上,每一對夫婦都有屬於(yu) 自己的最佳性生活頻率。
關(guan) 於(yu) 性生活頻率的標準並沒有唯一答案,維持優(you) 質婚姻的最佳性生活頻率需要兩(liang) 個(ge) 人進行不停地磨合與(yu) 探索。兩(liang) 性不盡相同的性心理也導致了彼此要互相磨合,才能維持好一段優(you) 質的親(qin) 密關(guan) 係。
也是由於(yu) 人的天性使然,大部分有性無愛的婚姻很難維持長久,這也是長期分房睡與(yu) 分居的夫妻為(wei) 什麽(me) 容易離婚的原因。
不可置否,性生活可以給婚姻帶來一定愉悅感和幸福度,而婚姻中最佳的性生活頻率也需要自己去把握。
- The End -
作者 | 湯靡達
編輯 | 心徒使者
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Flynn, K. E., Lin, L., Bruner, D. W., Cyranowski, J. M., Hahn, E. A., Jeffery, D. D., … Weinfurt, K. P. (2016). Sexual Satisfaction and the Importance of Sexual Health to Quality of Life Throughout the Life Course of U.S. Adults. The Journal of Sexual Medicine, 13(11), 1642–1650.
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