論帝王傳(chuan) 奇,海昏侯劉賀絕對名列前矛。他解鎖了帝、王、侯的短暫人生,完全可以拍部《速度與(yu) 金錢》:他酷愛“馳逐”(一種驅車爭(zheng) 速的競技運動),一路飆車趕赴長安登基;他“壕”無人性,墓中銅錢讓考古專(zhuan) 家夜以繼日足足數了半年……
青銅虎|漢
視頻截圖,來源:中華國寶《2018考古進行時》
皇家對速度的“渴望”和對品質的要求,也側(ce) 麵體(ti) 現在孩童玩具中。考古發現,“小王子”劉充國的腳下,靜靜躺著一尊父親(qin) 贈與(yu) 他的珍稀青銅虎,眼含琥珀,時隔千年仍現華光。
專(zhuan) 家本當它是擺件,清掃時卻發現虎足嵌有車輪,供孩子拖拽玩耍。透過這輛“最貴古代玩具車”,我們(men) 或可大膽猜測,侯爺也認同“教育從(cong) 娃娃抓起”,以便日後父子一同馳騁封地、自然成長。
其實,海昏侯對幼子的守護與(yu) 期盼不止於(yu) 此:東(dong) 漢《風俗通義(yi) •祀典》曾載,“虎者,陽物,百獸(shou) 之長也。能執搏挫銳,噬食鬼魅。”猛虎既是戰神,象征身強體(ti) 健;又可避邪祈福,護佑孩子茁壯成長。
隨著時代進步、工藝發展,父母對孩子的真摯期許與(yu) 守護告別了具體(ti) 形態,愈發抽象,滿溢在枝葉末節處。
鍍金點翠銀項圈長命鎖 | 清
比如古時“誕生禮儀(yi) ”中的項圈、長命鎖,刻有蝙蝠、石榴、祥雲(yun) 、牡丹等吉祥紋飾、掌管福祿壽的神仙畫像、以及吉祥文字等等。這些符號,都旨在祈盼新生兒(er) 富貴、平安。
對尚不識字的孩童,紋飾符號是最直觀的視覺接觸。而作為(wei) 我國傳(chuan) 統文化的集大成者,禮數繁多的皇家,更有珍稀紋飾守護新生。
春水奔馳 勇毅者也
相較以農(nong) 耕立足的文明,極寒北方的民族向來“馬背上得天下”,而反映遊牧民族春季漁獵的春水紋,則蘊含了對孩童堅強勇敢的期盼。
“春水”,代指遼金時期契丹、女真族以及元代皇族的春獵活動,春水紋則是狩獵場景的傳(chuan) 神再現,其中最常見的主題是“鶻啄鵝”。
如上圖,海東(dong) 青體(ti) 型雖小,卻矯健勇敢,追逐數倍大於(yu) 自己的天鵝,堪稱是以小博大典範。
因此,春水紋常出現在遼金元明時期皇家貴族的掛件、發飾等物中,祈願後代可以懷揣勇氣、堅毅果敢。
大眼萌鴞 強健者也
將目光轉向久遠的商代,還有一種尊貴的皇家紋飾——“鴞紋”,單看它小小萌萌的身軀,怕是很難將其在商代真正的寓意——戰神建立聯係。
“天命玄鳥,降而生商。”——《詩經·商頌·玄鳥》
鴞作為(wei) 天命所歸,可以免除兵災,守護一方平安。也因此,鴞常作為(wei) 青銅器形象出現。
有趣的是,某些鴞卣造型可稱作先民觀察自然並“大開腦洞”的成功典範。
如這隻商代鴞卣,大大的眼睛、圓滾的肚子。但工匠似乎並不滿足,於(yu) 是為(wei) 它加了肉乎乎的內(nei) 八“腳腳”。
乍看這鴞卣,更像個(ge) 娃娃,大大的眼睛探尋這個(ge) 世界,體(ti) 型雖小卻強健有力,身體(ti) 裏蘊含著戰神般的無限力量。
麒麟負書(shu) 穎異者也
影視劇常刻畫皇家父母們(men) 稱呼自己的孩子為(wei) “麟兒(er) ”,麒麟,成了“成材”的符號。
《禮記‧禮運》曾將麒麟與(yu) “鳳、龜、龍”並稱為(wei) “四靈”。這個(ge) 傳(chuan) 說中的靈獸(shou) 熱愛自然,連草木都不忍心折斷,故被視作靈動活潑、友愛自然的祥瑞之兆。
但是為(wei) 什麽(me) 偏偏麒麟的地位與(yu) 口碑如此之高呢?這與(yu) 中國千年來的儒家的“祖師爺”——孔夫子的傳(chuan) 奇典故密不可分。
據明《名山藏》記載:“孔子將生,有麒麟吐玉書(shu) 於(yu) 闕星,聖母以繡係麟之角。”相傳(chuan) 孔子誕生時有“麟吐玉書(shu) ”瑞象,所以父母希望孩子能夠聰穎機敏比肩孔夫子,因此麒麟也有了祝福孩子“機敏聰慧”的美好意涵。
柿熟蒂落 順時者也
植物對遠古時期先民來說,是最容易接觸的存在,植物紋飾則是純粹原始的自然崇拜。就如柿蒂紋,顧名思義(yi) ,其靈感來自於(yu) 柿子自然成熟後留在柿背凹陷處的花蒂。
“蒂”有“瓜熟蒂落”之意。春種夏長,秋收冬藏,在靠天吃飯的古人眼裏,自然生長的事物,即是上天的饋贈,隻有“順應天時”,才能“順心如意”。
柿蒂紋在為(wei) 後代祈福的同時,也揭示了一個(ge) 寶貴道理:要遵循孩子自然的發展節奏,促進孩子身心全麵成長,自然會(hui) 碩果累累、水到渠成。
來源:中國國家地理
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