對現代女子而言，口紅是日常妝容中的點睛之筆，可以提升女性氣質。但其實，口紅並不是現代女性所獨愛，古代女子也十分重視口紅的使用。在古裝劇中，我們(men) 常常看到女子出嫁時,會(hui) 用嘴抿一種紅色的紙，以達到塗口紅的效果。那麽(me) ，你知道古人是怎樣製作口紅的嗎？而古代口紅也像現在一樣有色號之分嗎？

口紅從(cong) 誕生至今已經有五千多年的曆史，在古人心目中，口紅的地位並不比現代低，今天我們(men) 就來聊一聊古代口紅那些事兒(er) 。

古代口紅的雅稱及演變從(cong) “點唇”到16種色號在古代，口紅有許多雅稱，諸如唇脂、口脂和脣膏。甚至於(yu) ，現在所熟知的“胭脂”一詞，在早些年的時候，也是口紅和麵脂的合稱。而古人使用“胭脂”的曆史，可以追溯到商周時期，西晉經學博士崔豹的《古今注》就記載：胭脂蓋起自紂。

愛美是人類的天性，胭脂自從(cong) 問世以來，便收獲了不少忠實的粉絲(si) 。

在化妝這件事上，古人雖然沒有我們(men) 現代這麽(me) 好的物質條件，但是他們(men) 對化妝的重視程度一點不比今人少，《韓非子·顯學》中便記載了先秦時期的女性，已經開始使用包括塗口紅、染發、敷麵和畫眉在內(nei) 的全套化妝技術。

不同顏色的口紅搭配不同款式的衣服，給人帶來的視覺感受是完全不一樣的，深知這一點的古人，為(wei) 了讓口紅能夠更好地襯托出女性的氣質美，研究出了不同顏色的口紅和各具特色的唇妝技術。

由於(yu) 審美和道德觀念的原因，秦漢時期的女子采用“點唇”的唇妝。在下唇中間點一個(ge) 圓點，然後上唇稍微向上凸起，使口紅呈“上唇小、下唇大”的形狀暈開，其餘(yu) 部分用妝粉裝飾。這種塗抹口紅的方式，與(yu) 現在的唇妝手法有著明顯的區別。

魏晉時期政權更迭頻繁，儒家文化受到佛、道思想的衝(chong) 擊，當時的化妝理念受文化交融的影響，魏晉時期的女性開始更加關(guan) 注人自身的美貌和氣質，她們(men) 常用的妝容也變得更加樸素、淡雅。比如化唇妝時，往往是在原來嘴唇樣式的基礎上稍作添減，盡量體(ti) 現自身本來的形體(ti) 美。

唐朝國力強盛，萬(wan) 邦來朝，四海臣服的大唐氣象造就了唐人自由開放、自信包容的性格特點，唐朝女子在塗唇時往往會(hui) 先將雙唇塗白，然後再“點唇”，利用口紅進行自由創作。這種大膽的化妝技巧，搭配上唐人極富創造力的想法，使唐朝的口紅化妝行業(ye) 達到了前所未有的高度。

按照史料的記載，到唐僖宗時期，當時口紅依據色澤的不同已經發展出16種色號了：“一曰石榴嬌，二曰大紅春，三曰小紅春，四曰嫩吳香，五曰半邊嬌，六曰萬(wan) 金紅，七曰聖檀心，八日露珠兒(er) ，九曰內(nei) 家圓，十曰天宮巧，十一曰洛兒(er) 殷，十二曰淡紅心，十三曰猩猩暈，十四曰小朱龍，十五曰格雙唐，十六曰媚花奴。”

古代口紅的研製藥香兼並，男女皆宜口紅，是古人智慧的結晶，它是幾千年來古人觀察、理解自然特性做出的成果。不過，受製於(yu) 當時落後的技術條件，古人早期使用的口紅，僅(jin) 是將礦石研磨後的粉末或者植物汁液，直接塗抹在嘴唇上。

先秦時期楚國士大夫宋玉的《神女賦》中，有這樣一句形容女子容貌之美的話：“眉聯娟以蛾揚兮，朱唇地其若丹。”這裏的“若丹”，便是形容神女的紅唇鮮亮得如同點過朱砂一般。在秦漢時期，朱砂粉末被女子作為(wei) 口紅使用，然而由於(yu) 朱砂的價(jia) 格比較高，一般的家庭很難承擔起這美麗(li) 背後的代價(jia) 。

除了價(jia) 格比較昂貴外，朱砂製成的口紅還有兩(liang) 個(ge) 缺點：一是朱砂粉末沒有黏性，塗抹在嘴上容易掉色，難以持久；二是朱砂製成的口紅是有毒性的，長期使用會(hui) 對人身體(ti) 造成傷(shang) 害。

為(wei) 了解決(jue) 第一個(ge) 難題，古人研究出了利用礦物蠟及動物油脂，來增強朱砂黏性的技術。《齊民要術》記載，要製成唇脂，需要先用棉花包裹住丁香和藿香，放入微燙的酒中泡上幾天幾夜，等酒吸飽了香料的香氣後，便撈出棉花和香料。此時，再起一口鍋燒熱青油，加入製好的香酒和牛脂、朱砂粉末慢慢熬出香味，等到唇脂冷卻過後，便成了“朱砂口紅”。

相比於(yu) 第一個(ge) 技術方麵的難題，第二個(ge) 難題的解決(jue) 過程就比較曲折了。正如愛迪生試驗了幾千種材料，才發現鎢絲(si) 適合做燈絲(si) 一樣，古人研究出替代朱砂口紅的材料，同樣也花費了一番功夫。

古代醫生在研究新型口紅時，與(yu) 朱砂口紅相比較，新型口紅的研究方向不僅(jin) 更加強調安全性，還兼顧了藥用價(jia) 值和增香的功能。按照這幾個(ge) 要求來分類，新型口紅的製作材料，主要是各種能染色的藥草、能增香的香料，以及能增加黏性和油性的膏體(ti) 。

在此基礎上，諸如玫瑰花、石榴花、紅花、蜂蠟等都是比較常用的製作口紅的材料了。比如紅花這種材料具有活血化瘀、祛瘀止痛的功效，宋代《嘉佑本草》中記載:“紅藍花味辛溫，無毒，堪作胭脂。”

要想將紅花汁液做成口紅，需要三個(ge) 步驟：首先需要將摘下的紅花在石缽中反複杵槌搗爛；然後想辦法去除其中的黃汁；最後再加入粟飯漿水、醋、牛髓、豬胰等物使其富有黏性和油性，使用起來更加細膩潤滑。

這種紅花口紅成本低廉，還不會(hui) 損傷(shang) 人體(ti) ，很受古人的喜愛，元代甚至專(zhuan) 門設立了“紅花局”來負責管理紅花的種植、加工和交易相關(guan) 事宜。《扶溝縣誌》記載：“紅花局在天寧寺後，元置紅花提舉(ju) 司。”

除了可以食用的帶藥性的口紅外，用香料製成的帶香味的口紅，也是古代口紅家族中的暢銷品。在沒有牙膏和香水的古代，這種能夠清新口氣、散發香味的口紅，對女孩子有很強的吸引力。

同時，由於(yu) 這種香料口紅其顏色比較淡雅，也很受古代男子的喜愛，冬天用上一點，還能夠防止口唇皸裂，甚至於(yu) 皇帝也把它作為(wei) 賞賜給大臣們(men) 的禮物，劉禹賜的《代謝賜表》裏就提到：“定量奉聖旨，賜臣臘日口脂麵脂，紫雪紅雪，雕奩既開，珍藥斯見，膏凝雪瑩，合液騰芳。”

這種香料口紅的出現，代表著我國口紅製作技藝步入了新的高度，某種程度上來講，它已經具備了現代口紅的雛形。

古代口紅的延續追求美是亙(gen) 古不變的命題“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍……丹唇外朗，皓齒內(nei) 鮮”，曹植的這篇《洛神賦》，不光描繪出自己心目中女神的形象，也讚美了女性的魅力。

新石器時代的紅山女神像的唇部就塗有朱砂，據說這是在中國最早使用口紅的文物證據。人始終都在追求美，這是亙(gen) 古不變的真命題。古時，先民們(men) 給他們(men) 共同的女神塗上朱砂口紅，如今，女性塗上口紅做自己的女神。

與(yu) 古時相同的是，現代女性根據季節的變幻，地點的變更，以及自身需求的不同，能夠選擇不同的唇色與(yu) 唇妝。但相比古時，現在的口紅顏色更豐(feng) 富更細分。另外，不止有“點唇”，“咬唇妝”“滿唇妝”“果凍唇”等各種各樣的唇妝也層出不窮。春季，塗上一抹如粉嫩桃花般的西柚色，輕盈又清新，做春意盎然裏的第一抹豔麗(li) ；夏季，鋪上一層玫瑰豆沙紅，比盛夏裏的一束光還要熱情卻又不乏些許含蓄的韻味；秋季，點上一些楓葉橘紅，配著秋天獨有的金黃色調，讓人想起夕陽西下、黃色銀杏葉飛舞的氛圍；冬季，一唇溫暖的南瓜色，融化冬季的寂靜蕭瑟。

口紅，見證了她們(men) 從(cong) 青澀走向成熟的過程，給她們(men) 自然的美麗(li) 中增添了一抹亮麗(li) 的修飾。

如今，國內(nei) 的口紅品牌數不勝數，迎合女性的審美，優(you) 雅精致的口紅外殼及包裝設計也成為(wei) 了一種藝術。配合節假日將口紅作為(wei) 禮物送給女性，更是成為(wei) 了一種社會(hui) 習(xi) 慣。

無論是對於(yu) 古代的女性還是今天的女性而言，她們(men) 在塗抹口紅的時候，不僅(jin) 僅(jin) 是在美化自己的容貌，也是在向世界展示自己的心情、審美和性格，此時的她們(men) ，充滿了朝氣與(yu) 活力，滿懷著對美好生活的追求和期望。

幾千年來，口紅承載了一代代古人的美好回憶，他們(men) 對於(yu) 口紅的那份熱愛，又促進了唇妝技術的發展、口紅種類的增長。如今，在生活中我們(men) 不經意間看見的一抹口紅的亮色背後，或許就蘊含著一個(ge) 精彩動人的故事，一種追求美的精神。


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