在很長一段時間裏，中國的塔，是人們(men) 信仰的凝聚。

或為(wei) 供奉，於(yu) 寺廟內(nei) 外修起一座高塔，外壁勾勒出千百位尊者，塔內(nei) 也供奉著慈悲的佛陀；或為(wei) 鎮守，雄壯的塔矗立在湖畔海邊，守衛一方水土的安寧……隻是，漸漸的，人們(men) 開始不滿足於(yu) 單純的建一座塔。

於(yu) 是，各種各樣的塔出現了：從(cong) 單層塔到多層塔，從(cong) 漢傳(chuan) 的樓格式塔到藏傳(chuan) 佛教意味濃鬱的喇嘛塔，從(cong) 磚木塔到鐵塔、琉璃塔……塔的背後，更是古代匠人的巧思和高超的技藝。

當歲月更迭，塔周邊的寺院、廟宇都逐漸湮滅。隻有這些古塔，依然矗立在中華大地之上，保留著逝去時代的輝煌印記。

這些年來，我們(men) 一直在路上，也看過了許許多多的古塔。但是，你知道中國古塔之“最”都有哪些嗎？

*塔高數據采用上世紀三十年代梁思成法式測量成果

如果要在中國古塔中評選出一個(ge) 第一，那麽(me) ，我絕對要投應縣木塔一票。

應縣木塔，又名應縣佛宮寺釋迦塔，木塔的年紀已經近1000歲。是世界上現存最高大的木結構樓閣式佛塔。梁思成先生稱之為(wei) “獨一無二的偉(wei) 大作品”，“不見此塔，不知木構的可能性到了什麽(me) 程度”。可謂木構建築的技術奇跡。

作為(wei) 是全世界現存最高的木結構古建，應縣木塔可謂前無古人後無來者。全塔共9層，全部重量均由各層的三十二根立柱承擔。隻可惜，近千年來，木塔曆經風雨、地震、戰爭(zheng) ，雖未倒塌，但是已經扭曲變形。

如果光論磚塔這一門類，那麽(me) 不得不說的就是位於(yu) 河南登封的嵩嶽寺塔。

嵩嶽寺塔，塔身上下渾磚砌就，外部的密簷層層疊疊，呈現出少見的等邊十二角形，既是中國現存最早的磚塔，也是現存最古老的多角形密簷式磚塔。這座建於(yu) 北魏孝明帝正光元(520年)的古塔，距今已有1470年的曆史，曆經千餘(yu) 年風霜雨露侵蝕，依然堅固不壞。

無論在建築藝術上，還是在建築技術方麵，嵩嶽寺塔都是中國和世界古代建築史上的一件珍品。

作為(wei) 我國昔日元大都存在的重要標誌，鼎鼎有名的妙應寺一直是遊客們(men) 打卡北京的不二選擇，而妙應寺白塔更是寺內(nei) 碩果僅(jin) 存的元代遺物。

坐落於(yu) 西城區阜成門內(nei) 大街的妙應寺白塔，一直是京城市井胡同文化的象征。自塔基到塔頂，約15層樓房高的白塔，在低矮的佛寺建築與(yu) 四合院的掩映下，展現著獨一無二的美感。每當微風吹過，頂端華蓋四周懸掛的流蘇和風鈴微微搖動，鈴聲叮咚，十分悅耳。

無論是流傳(chuan) 已久的“無影塔”傳(chuan) 說，還是珍藏的恢弘壁畫和佛像，妙應寺白塔坐落在北京城中，早已是不容錯過的一道風景。

飛虹塔，無疑是中國存留的古塔中極美的一座。它位於(yu) 山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝寺內(nei) ，重建於(yu) 明正德十年至嘉靖六年間(1515～ 1527)，為(wei) 磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47米。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體(ti) 。

塔身外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒製的屋宇、神龕、鬥拱、蓮瓣、角柱、欄杆、花罩及盤龍、人物、鳥獸(shou) ，還有各種花卉圖案，底層塔心室內(nei) 還有非常華麗(li) 的琉璃藻井，遠遠望去，塔身絢麗(li) 多姿，金碧輝煌。

但是，飛虹塔可並非金玉其外，除了美麗(li) ，它的實用性也非常的強。清康熙三十四年(1695年)，臨(lin) 汾盆地八級地震，地震過後，飛虹塔安然無恙。

以鐵包覆的器具能保持多久不生鏽？這很難講。但是，這座用鐵水澆築的鹹陽北杜鐵塔，已經有了足足四百餘(yu) 年的曆史，至今，塔身上下，幾乎沒有鏽跡。

這座始建於(yu) 明萬(wan) 曆十八年的鐵塔，不僅(jin) 是少有的鐵塔，其上的鑄造技藝也是極為(wei) 難得。塔內(nei) 四角柱鑄造成金剛力士像，頂立層樓，分外得體(ti) 。各層環周有鑄鐵佛多尊，間鑄以奇花異草、珍禽怪獸(shou) ，因此，北杜鐵塔又名“千佛塔”。

塔前的牌匾上還有關(guan) 於(yu) 修建者杜茂的銘文，他是侍奉大明皇帝的一位書(shu) 房行走太監，感念於(yu) 祖先杜公昌修建福昌寺的功德，捐出自己幾十年所得，在故園古刹內(nei) ，修建了這座留芳百世、功德無量的“千佛塔”。

真覺寺的這座金剛寶座塔位於(yu) 北京動物園北麵，不僅(jin) 是該形式塔中年代較早的一座，而且雕刻精美，很早就被列為(wei) 全國重點文物保護單位。塔身由五座四角密簷式的塔構成，中間一座最高，有13層，其他四角的塔每座有11層。中塔的正南還建有一座兩(liang) 層簷的琉璃罩亭。

如果說要在這些古塔之中選出一座保存最為(wei) 波折的，那麽(me) ，非這座金剛寶塔莫屬了。因為(wei) 它經曆的不僅(jin) 是風雨天災，還有人禍。

根據曆史文獻記載，該塔創建於(yu) 明朝永樂(le) 年間。建成後，為(wei) 了保護這座金剛寶座塔，將塔表麵的石刻全部用“血料”保護起來。至今，在雕刻的凹陷處，仍可以看見暗紅色的痕跡。到清朝末年，戰亂(luan) 四起，北洋軍(jun) 閥政府將寺院賣給黃姓管業(ye) ，以後大殿、後殿、配房逐漸被拆毀，僅(jin) 有這座精美的金剛寶座完整地保存下來。

福州鼓山千佛塔為(wei) 北宋元豐(feng) 五年（1082年）所造，為(wei) 仿木製結構八角形樓閣式。它原本立在福州市南台島龍瑞寺，如今，座落在福州市東(dong) 郊鼓山湧泉寺天主殿前。

千佛塔本為(wei) 一對，東(dong) 塔名“莊嚴(yan) 劫千佛寶塔”，西塔名為(wei) “賢劫千佛寶塔”。每座塔壁共貼塑佛像一千零七十八尊，塔高七米，共九層。因此，它亦是我國最高的千佛陶塔。

簷角下懸有鈴鋒，塔頂以寶葫蘆為(wei) 刹，塔座有獅子、力士和各種花卉圖案。雖然有傳(chuan) 說，說陶塔是鄭和下西洋時，從(cong) 國外帶回的，但塔身上的題識，足以證明陶塔燒造於(yu) 北宋元豐(feng) 五年的福州，距今已有近千年。

神通寺遺址位於(yu) 濟南市曆城區柳埠鎮。走到遺址東(dong) 側(ce) ，就能見到這座方方正正、四麵辟門的隋代單層石塔。

四門塔以青石砌築，依山而起。塔身四門為(wei) 半圓拱形，塔簷外挑五層，上疊收砌二十三層，頂端由露盤、山華、蕉葉、相輪等構成塔刹。宋代銘記稱“四門石塔”。神通寺的這座四門塔，乍一看與(yu) 亭閣類似。這是一種名為(wei) “亭閣式”的石塔建築類型。神通寺四門塔，就是我國現在最古老的單頂亭閣式石塔。

1972年維修時，發現塔頂拱板石刻有“大業(ye) 七年（611年）造”文字，另在塔頂中心發現小型石函，內(nei) 有漢至隋代遺物，從(cong) 而確證此塔建於(yu) 隋初，為(wei) 中國現存最早的石塔。

萬(wan) 佛堂花塔位於(yu) 北京市房山區萬(wan) 佛堂村，是北京重點文物搶救項目。塔身有“鹹雍六年“（公元1070年）和金、元時代的墨書(shu) 題數處。

以花命名的塔，並不是來源於(yu) 塔周圍盛開的鮮花，而是取決(jue) 於(yu) 塔本身如同花穗一般的造型。這座花塔的塔身之上有腰簷和平坐各一層，平坐以上即為(wei) 華美的大塔刹，塔刹外形如一根竹筍，表麵用磚砌成八層相疊的龕室，上下層龕位互相疊錯，有如一根盛開的花棒，因名華（花）塔。

不過，這也有一定的佛教內(nei) 涵。據傳(chuan) 說，毗盧舍那佛在自己居住的“蓮花藏世界”內(nei) ，可化身為(wei) 一千個(ge) 釋迦。因此，塔刹上有一千小龕，每一小龕即代表毗盧舍那佛的一個(ge) 化身。因而稱這種表現蓮花千佛造型的塔為(wei) “華塔”。

我們(men) 平時所見的塔，大多是位於(yu) 寺廟之中。但這座昭關(guan) 石塔，卻是少見的過街石塔——塔本身當街而建，底部開門，人們(men) 行走在街上可以從(cong) 塔下麵直接穿過去。

昭關(guan) 石塔建成於(yu) 元朝至大四年（1311年），全部以大青石雕刻而成。石塔分為(wei) 塔座、塔身、塔頸、塔頂四部分，其中，塔座由兩(liang) 個(ge) 相同的須彌座迭成。塔頸與(yu) 塔頂之間，還有13圈帶形浮雕，據考證，可能與(yu) 元代的僧官製度有關(guan) 。

過街式塔屬於(yu) 藏傳(chuan) 佛塔的體(ti) 係，盛行於(yu) 元代。由於(yu) 蒙古族原居住地開闊，民族無定居點，為(wei) 了讓流動中的人能看到他們(men) 崇拜的佛塔，故在交通要道上建造過街式塔。隻不過，由於(yu) 街道的變動和改建，這種石塔很難存留。昭關(guan) 石塔，是目前僅(jin) 存的一座完整的過街石塔了。

朝陽北塔坐落於(yu) 遼寧省朝陽市老城區內(nei) ，因與(yu) 市內(nei) 南塔對峙而得名。這座塔的曆史可以追溯到十六國時期，自前燕建築宮殿起，至遼代最後一次大型修繕為(wei) 止，前後共七百餘(yu) 年。

如今的朝陽北塔，以三燕時期的宮殿台基為(wei) 地基，以北魏“思燕浮屠”塔的塔基為(wei) 台基，以隋唐時期的磚塔為(wei) 內(nei) 核，以遼代重修為(wei) 外表。細細找來，可以從(cong) 塔身各處尋找到各個(ge) 朝代相應的銘記，是一座真正的“五代同堂”古塔。也就是說，看一座塔，就是看一代盛世，就是看數個(ge) 王朝。

1988年11月，維修北塔之時，在遼代天宮內(nei) 出土了上千件文物，其中的鎏金銀塔、金銀經塔及波斯玻璃瓶尤為(wei) 珍貴。

我們(men) 所知道的塔，大多是孤獨的一座，偶有雙塔並立的，就已經是少數了。而如果許多座塔建在一起就更加少見，其中，能稱之為(wei) 塔林的，也就隻有那麽(me) 幾處了。

其中，在中國知名度最高的，一定是少林寺的塔林。

少林寺塔林位於(yu) 河南省登封市少室山麓，是我國現存規模最大、數量最多的古塔建築群。現存有唐、五代、宋、金、元、明、清7個(ge) 朝代的磚石墓塔241座，集古代磚石建築、雕刻、書(shu) 法、繪畫藝術之大成，被專(zhuan) 家學者譽為(wei) “古塔藝術博物館”。

萬(wan) 壽寶塔亦名接引塔，始建於(yu) 明嘉靖二十七年，是一座八麵七級樓閣式磚石結構佛塔。雖然是一座磚石建築的塔，但寶塔的額、枋、鬥拱皆仿木構建築形式。是現存唯一一座明代藩王為(wei) 皇帝祈壽的寶塔。

如果遠遠地觀看，荊州的這座萬(wan) 壽寶塔不過是一座普通的六層寶塔，但是，走近了你才會(hui) 發現，在地麵的下方，還有一層7米多的塔身。

這一奇特景象的形成，主要源於(yu) 長江河床在漫長歲月中逐漸淤積抬高，荊州大堤也隨之不斷加高所致。如今，沿著葫蘆形基坑的台階下去，依然可以看到這深藏於(yu) 地下的一層寶塔。

塔，立於(yu) 地麵，伸向天空。或聳立在山川之中，置身世事之外，做青山秀水中沉默的清客；或矗立在湖海之畔，直麵大浪淘沙、風起雲(yun) 湧，笑看千百年間的風雲(yun) 變幻……

一座座古塔站立的姿態，都在向我們(men) 展示，曆經歲月風霜之後，身為(wei) 頂級營造的中國古塔的驕傲。

一座古塔，一段故事，千年風雨，百年人生。

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