在中國，有一個(ge) 古早的論斷：匈牙利人是匈奴人的後裔。章太炎的《匈奴始遷歐洲考》、梁啟超的《中國曆史研究法》，都有提到。今天許多曆史研究者和愛好者，也沒有完全放棄這個(ge) 觀點，仍在窮盡力量，去尋找匈牙利人就是匈奴人後代的證據。

東(dong) 亞(ya) 的漢朝與(yu) 匈奴

歐洲的羅馬帝國與(yu) 匈

都“姓匈”，是一回事麽(me) ？▼

一個(ge) 中歐國家與(yu) 遙遠東(dong) 方的民族血脈相連，這引發了人們(men) 無限的遐想。盡管這個(ge) 說法沒有得到學術界的認可，但在民間卻有著極大數量的擁躉。

多瑙河畔，熱情的布達佩斯

他們(men) 的祖先竟然是草原上驍勇善戰的匈奴？

（圖：shutterstock）▼

而且不僅(jin) 是在國內(nei) ，在匈牙利以及一些西亞(ya) 國家，也有部分人熱衷於(yu) 將匈奴與(yu) 匈牙利等民族攀上關(guan) 係。這種說法是否有依據？它有多大可能是真相呢？

遠去的北匈奴

匈牙利和匈奴，包括曾經縱橫歐亞(ya) 的遊牧民族匈人，都有一個(ge) “匈”字。三者的發音也近似，匈牙利和匈人的第一個(ge) 音節大致發音為(wei) “hun”，而匈奴的第一個(ge) 音節大致發音為(wei) “xun”。

至今，在中亞(ya) 和我國北方許多民族中，“hun”這個(ge) 音都代表著“人”的意思。這似乎給匈牙利人和匈奴人源出一脈的假說，增加了一些可信度。

最早把匈人和匈奴聯係在一起的是德金

也就是那個(ge) 因為(wei) 兩(liang) 國象形文字相像

就說中國起源於(yu) 埃及殖民的漢學家

（圖：Shutterstock）▼

中國人對匈奴是很熟悉的，這個(ge) 族群在我國北方生活了上千年。最早可以追溯到傳(chuan) 說時期，黃帝北逐葷粥（xūn yù），為(wei) 華夏族拓展了生存空間。這個(ge) 葷粥，就是上古時期中原人對匈奴的稱呼。

根據王國維，鬼方、獯粥、葷粥、獫狁

都是匈奴（學術界對此仍存在爭(zheng) 議）

現在的統萬(wan) 城是匈奴在中國境內(nei) 的遺址

（圖：高晨翔 / 圖蟲創意）▼

需要明確的一個(ge) 概念是，匈奴從(cong) 來都不是一個(ge) 民族。而是一個(ge) 由不同人種、內(nei) 部操不同語言的多個(ge) 民族組成的族群聯盟。經過現代考古學研究，匈奴內(nei) 部有著蒙古人種、高加索人種，以及二者相混合的圖蘭(lan) 人種。語言方麵，則有阿爾泰語係下諸語支，部分部落甚至操伊朗語族的語言。

通過不斷地兼並戰爭(zheng) 和部落交往

匈奴最後成為(wei) 了“百蠻大國”

考古發掘出來的文物也是不同文明交流互動的見證

（圖：健忘的行攝世界 / 圖蟲創意）▼

就血統而論，全世界擁有匈奴血統最多的人群，是北方漢人和現代蒙古族。然而這兩(liang) 個(ge) 人群所擁有的匈奴血統，也非常稀少，基本都來源於(yu) 匈奴族群當中，即後來歸附東(dong) 漢的南匈奴。而北匈奴的下落，至今仍然是個(ge) 謎。

漢朝傾(qing) 盡國力的長期戰爭(zheng) 仍無法消滅草原政權

但持續壓力也促使匈奴內(nei) 部分裂（原因之一）

這確實是一個(ge) 較好的結果了▼

公元46年，匈奴發生了最後一次南北分裂。此後，東(dong) 漢光武帝劉秀及繼任者們(men) 抓住了這次機會(hui) ，一方麵拉攏安撫漠南的南匈奴，另一方麵重拳打擊北匈奴。在漢朝、南匈奴和鮮卑的聯合打擊之下，北匈奴日漸衰落，每一場戰爭(zheng) ，都讓他們(men) 的人口大幅減少。

南匈奴就是著名的昭君出塞的另一方

也是南匈奴單於(yu) 劉淵建立了前趙，開啟五胡十六國的時代

（圖：wiki）▼

北匈奴最後一次見於(yu) 文獻史料，是在《後漢書(shu) ·南匈奴列傳(chuan) 》上。“三年（公元91年），北單於(yu) 複為(wei) 右校衛耿夔所破，逃亡不知所在。”金微山之戰以後，就再也沒有北匈奴蹤跡確切的文字記錄了。

至於(yu) 他們(men) 去了哪裏，《後漢書(shu) 》中還是有一些隻言片語的。範曄在評述漢朝北方政策的時候說，“遁走於(yu) 烏(wu) 孫之地。”烏(wu) 孫是當時的西域第一大國，位於(yu) 巴爾喀什湖以東(dong) 的中亞(ya) 地區。

竇憲這一仗是為(wei) 了戴罪立功

結果一打就出塞5000餘(yu) 裏，此後，漠北空矣

為(wei) 作紀念，還刻下了《封燕然山銘》

（燕然勒石，圖：wiki）▼

《後漢書(shu) ·西域傳(chuan) 》當中，有一個(ge) 關(guan) 於(yu) 北匈奴遺部的模糊記錄。在漢延光二年（公元123年），“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專(zhuan) 製西域”。也就是說，當時仍然有部分北匈奴人活躍在“蒲類”和“秦海”之間。

蒲類是漢朝時西域的一個(ge) 小國，能確定大致在今新疆巴裏坤附近。而秦海，就有一些爭(zheng) 議了。章太炎等部分人認為(wei) ，秦海指的是“大秦國”，也就是古羅馬。

如果範圍是在蒲類與(yu) 古羅馬之間

那就是太過模糊的範圍了，幾乎等於(yu) 沒有位置▼

不過這種推論並不現實。古羅馬最靠近東(dong) 方的土地，是在小亞(ya) 細亞(ya) 。且不說中間隔著康居、奄蔡和南俄草原上的諸國。從(cong) 安納托利亞(ya) 半島到新疆巴裏坤，騎馬的話至少也要走半年的時間。所以秦海更有可能指的是新疆的博斯騰湖，這個(ge) 範圍更加合理。

這個(ge) 範圍的話就頗為(wei) 合理了▼

巴裏坤草原也是水草豐(feng) 美之地

不過季節差異很大，是遊牧民族的遷徙草場之一

（圖：圖蟲創意）▼

從(cong) 2世紀以後，在史料上，就再也見不到關(guan) 於(yu) 北匈奴的記錄。也許他們(men) 融合進了其他民族，也許他們(men) 向許多人猜測的那樣，不斷向西發展，創造了新的曆史。

突然冒出的匈人

公元4世紀，在中亞(ya) 草原的混沌地帶，東(dong) 西方文明都不熟知的地方，突然出現了一個(ge) 戰鬥力強大的遊牧政權，他們(men) 自稱“匈人”。

在西方人的視角下，匈人的“帝國”很有存在感

而且這次衝(chong) 擊間接導致羅馬滅亡，意義(yi) 重大

下一次有這個(ge) 感覺就是蒙古帝國來東(dong) 歐了▼

公元372年，匈人從(cong) 裏海以西進發，裹挾著阿瓦爾人等中亞(ya) 、北亞(ya) 、東(dong) 歐民族，擊敗了盤踞在南俄草原的遊牧民族阿蘭(lan) 人。就此開始了風卷殘雲(yun) 般的西進之路。三年時間，大破薩爾馬提亞(ya) 人和哥特人，攻入了西方文明的中心地帶——羅馬帝國。

上帝之鞭並非突然降臨(lin) （滑動下圖）▼

在匈人的壓力下，西哥特人於(yu) 376年向羅馬帝國申請避難。並在後來幾十年間造成了東(dong) 西兩(liang) 個(ge) 羅馬帝國的混亂(luan) ，君士坦丁堡和羅馬城都遭遇到了劫掠。

米蘭(lan) 大主教安布羅斯在描述這種情況時說：“匈人進攻阿蘭(lan) 人，阿蘭(lan) 人進攻哥特人，哥特人進攻泰法爾人和薩爾馬提亞(ya) 人，而哥特人的流亡也迫使生活在巴爾幹的我們(men) 離開故鄉(xiang) 。”

約8萬(wan) 名哥特難民到達多瑙河畔，請求東(dong) 羅馬的庇護

然而之後他們(men) 又開始了和東(dong) 羅馬的戰爭(zheng)

（哥特人過河，圖：wiki）▼

這句話說明了，匈人的西進，引起了一連串的連鎖反應，多個(ge) 東(dong) 方遊牧民族一起西遷，給剛剛分裂的東(dong) 西兩(liang) 個(ge) 羅馬帝國造成極大的壓力。

然而，夢魘才剛剛開始。

自395年，匈人就開始將注意力放在東(dong) 羅馬帝國上

羅馬，危

（圖：wiki）▼

到公元430年，匈人在歐洲建立了一個(ge) 廣闊而短暫的帝國。後來在匈人王阿提拉的帶領之下，匈人帝國發展到了無與(yu) 倫(lun) 比的高潮。在伏爾加河和喀爾巴阡山脈之間，再沒有比阿提拉更有權勢的君王，就連東(dong) 西羅馬，也都是他的手下敗將。

阿提拉的多民族部隊，甚至還進犯了羅馬帝國的核心區域——亞(ya) 平寧半島，將整個(ge) 西羅馬帝國置於(yu) 他的恐怖之中。

阿提拉成為(wei) 羅馬帝國最可怕的敵人

“他出生在這個(ge) 世界上，正是為(wei) 了震動萬(wan) 國”

（圖：wiki）▼

那時正逢基督教推廣上升期，匈人的威脅，正暗合了基督教關(guan) 於(yu) 世界末日的預言。聖經裏“上帝的懲罰”正好迎合了當時歐洲人民恐慌的心理。人們(men) 開始用“上帝之鞭”來稱呼這位來自於(yu) 東(dong) 方的帝王阿提拉。他們(men) 認為(wei) ，匈人王阿提拉是上帝派過來懲罰他們(men) 的。

在傳(chuan) 說裏，阿提拉會(hui) 停止侵略是因為(wei) 教皇會(hui) 見並威脅了他

（左為(wei) 羅馬教皇利奧一世，圖：wiki）▼

匈人帝國曇花一現，公元 453 年阿提拉死後，他們(men) 就不再是羅馬的主要威脅。匈人帝國發生分裂，許多原本臣服於(yu) 匈人帝國的民族脫離了大部隊。匈人的建製、政權，都在短時間內(nei) 煙消雲(yun) 散。

不過匈人的概念卻保存了很久，阿提拉死後的300多年，一直有人自稱是他的後裔。同時，匈人的血統，也大量地保留在了喀爾巴阡山內(nei) 外。

這一區域大概就是匈牙利的曆史區域

是亞(ya) 歐草原環境在歐洲延伸的最遠端

同時，這裏也是征服者攻入歐洲的關(guan) 鍵所在▼

匈牙利：我來自東(dong) 方

從(cong) 古羅馬對於(yu) 匈人外貌的描述上來看，匈人貴族有著明顯的北亞(ya) 民族特點。羅馬作家普裏斯庫斯 (Priscus) 對阿提拉的描述如下：“身材矮小，胸膛寬闊，頭大；眼睛小，胡須稀薄，布滿灰色；鼻子扁平，曬黑的皮膚，顯示出他的出身證據。”

聽起來很像薩哈人

（圖：wiki）▼

但是大多數和歐洲人交過手的匈人士兵，卻是白人。考古學家證實，“蒙古人種”特征主要在匈人貴族的成員中發現，在匈人的中下層，還是白人為(wei) 主。

現在普遍接受的觀點是，匈人在歐洲的時間裏逐漸變得更加“高加索化”，曆史學家Hyun Jin Kim指出，在沙隆戰役（451年）之前，阿提拉的“絕大多數”隨從(cong) 和軍(jun) 隊似乎來自歐洲，而阿提拉本人似乎具有東(dong) 亞(ya) 特征。

沙隆一戰打破了阿提拉無敵的光環

但獲得勝利的狄奧多裏克一世

在這場戰役中中了匈人的標槍而犧牲

（沙隆戰役中的匈人，圖：wiki）▼

也就是說，即使匈人和匈奴人真有什麽(me) 聯係，在匈人西進期間，文化和血統當中的東(dong) 方基因，也都被洗刷殆盡了。更何況，現在沒有任何證據能表明，匈人和匈奴之間有什麽(me) 聯係。

匈人和匈牙利的關(guan) 係，倒是值得探討一下。早在中世紀，就有匈牙利學者聲稱，匈牙利人與(yu) 匈人有血緣關(guan) 係。在匈牙利早期文獻Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282–1285) 中，作者聲稱匈人和匈牙利人是兄弟民族。

也有匈牙利人相信自己的祖先是甘肅的裕固族

而裕固族的祖先是匈奴部落聯合體(ti) 的一部分

（圖：wiki）▼

但是，這個(ge) 觀點被現代史學家和考古研究者所否認。從(cong) 出土器物形製等方麵研究，匈人有著明顯的歐亞(ya) 草原遊牧民族特征，而匈牙利則是中歐文化，僅(jin) 帶有部分遊牧文化的特征。

相比他們(men) 的鄰居，匈牙利的確是個(ge) 更具有東(dong) 方色彩的國家。他們(men) 的姓在前、名在後，穿著適合騎射的傳(chuan) 統服裝，飲食上也和遊牧民族有很大相似性。這似乎證實了匈牙利人的東(dong) 方血統。

當年馬紮爾騎士也是相當善戰的

他們(men) 征服了喀爾巴阡盆地，侵擾了拜占庭一個(ge) 世紀

（圖：wiki）▼

匈牙利人使用的語言，是烏(wu) 戈爾語族的成員。這種語言發源於(yu) 俄羅斯的烏(wu) 拉爾山脈，與(yu) 芬蘭(lan) 語相近。而根據現代部分學者推斷，匈人使用的語言，可能是一種介於(yu) 突厥語與(yu) 蒙古語之間的語言。因此二者的族源關(guan) 係，可能相距很遠。

其實匈牙利人民是吸收了曆史上多支遊牧民的結果

不能說“姓匈”就是匈奴後裔

（匈牙利英雄廣場的七酋長，圖：shutterstock）▼

根據現有證據，最可能符合真相的推斷是：匈人從(cong) 中亞(ya) 向西遷徙的過程中，裹挾了來自於(yu) 東(dong) 歐的馬紮爾人，也就是匈牙利人的祖先，將他們(men) 帶到了喀爾巴阡山以東(dong) 的地區。匈人帝國崩潰後，馬紮爾人在當地建立了自己的政權，形成了今天的匈牙利。

1000年，聖·伊什特萬(wan) 加冕，成為(wei) 匈牙利第一位國王

（圖：shutterstock）▼

總之，根據現有的考古學發現，匈人與(yu) 匈奴人是無法畫等號的。而匈牙利，隻能說是和曆史上的匈人有關(guan) 係，無法直接說：匈牙利人就是匈人的後裔。

參考文獻：

1.https://infogalactic.com/info/Hungarian_prehistory

2.https://en.wikipedia.org/wiki/Huns#Relation_to_the_Xiongnu_and_other_peoples_called_Huns

3.《匈人王阿提拉》，克勞斯·羅森

4.https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_terms_used_for_Germans#Hun_(pejorative)

5.《後漢書(shu) ·南匈奴列傳(chuan) 》

6.《後漢書(shu) ·西域傳(chuan) 》

*本文內(nei) 容為(wei) 作者提供，不代表地球星空体育官网入口网站局立場

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NO.2013-匈奴與(yu) 匈牙利

作者：那日蘇

校稿：辜漢膺 / 編輯：張章樟

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