中國首部神話史詩電影《封神三部曲》開篇之作《封神第一部》暑期在全國各地上映，引起了廣泛關(guan) 注。該部電影主要取材於(yu) 明代許仲琳的神魔小說《封神演義(yi) 》，將商朝和周朝之爭(zheng) 的曆史進行了神化，描寫(xie) 了以元始天尊為(wei) 代表的闡教與(yu) 以通天教主為(wei) 代表的截教鬥智鬥勇並最後封神的故事。那麽(me) ，我們(men) 就來看看“封”和“神”兩(liang) 個(ge) 字有什麽(me) 來曆。

先看看“封”。“封”的甲骨文字形像是把植物栽種到土裏。到了金文中，字形左邊的上半部分像是一棵植物，下半部分仍然是土，右邊像是一隻手，合在一起表示用手往土裏栽種植物。小篆的字形左邊是“？”“土”，右邊是“寸”，已經開始符號化了。隸書(shu) 主要有兩(liang) 個(ge) 形體(ti) ：一個(ge) 是左邊像是植物，右邊是“寸”；另一個(ge) 是左邊的上半部分和下半部分都是“土”，右邊是“寸”。後一種寫(xie) 法被楷書(shu) 沿襲了下來。

“封”最初的意義(yi) 是往土裏栽種植物。《左傳(chuan) ·昭公二年》：“宿不敢封植此樹。”這裏的“封”和“植”都有“栽種”的意思。

    遠古時期的人們(men) 喜歡利用在大自然栽種的林木作為(wei) 氏族之間的界線，這種現象被稱作“封疆畫界”。所以“封”可以引申出“疆界”的意思。“封”又可以指“使……成為(wei) 疆界”。《左傳(chuan) ·僖公三十年》：“既東(dong) 封鄭，又欲肆其西封。” 這裏是指晉國已經在東(dong) 邊使鄭國成為(wei) 它的疆界，又想往西擴大邊界。

“封”還可以指帝王把爵位、土地、名號等賜人。《六國論》：“以賂秦之地封天下之謀臣。”就是用賄賂秦國的那些土地來封給有謀才的大臣。“封建”最早是指封邦建國，也就是古代帝王把爵位、土地等分賜親(qin) 戚或功臣，使之在各該區域內(nei) 建立邦國。

   “封”還可以指古代帝王或大臣在山上舉(ju) 辦築壇祭神等活動。《永遇樂(le) ·京口北固亭懷古》：“元嘉草草，封狼居胥。”我國古代有封禪製，三國時期劉備的兩(liang) 個(ge) 兒(er) 子劉封和劉禪的取名就來自於(yu) 此。所以，劉禪的“禪”應當讀作shàn，不能讀作chán。

此外，“封”還有“封閉”“堵塞”“封套存放物品的件數”等含義(yi) ，如“封山育林”“封堵”“一封信”等。

再看看“神”。甲骨文和早期金文的“神”字隻包含“申”而不包含“礻”。《說文解字·申部》：“申，神也。”“申”是閃電的形狀，古人對自然界了解不夠，認為(wei) 閃電變化莫測，威力無窮，所以稱為(wei) 神。在後期的金文以及小篆、隸書(shu) 、楷書(shu) 等字體(ti) 中增加了表示意義(yi) 的“礻”，“申”則逐漸符號化，已經難以看出與(yu) 閃電的聯係了。

“神”原本的意義(yi) 是“天神；神靈”。《說文解字·示部》：“神，天神，引出萬(wan) 物者也。”就是把“神”解釋為(wei) 能夠引出萬(wan) 事萬(wan) 物的天神。

“神”還可以指“精神”。範仲淹《嶽陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。”“心曠神怡”是指心境開闊，精神愉快。

如果把“精神”的範圍縮小，“神”可以專(zhuan) 門指“神采；動人的表情”。《紅樓夢》第三回：“俊眼修眉，顧盼神飛。”“顧盼神飛”的意思是左顧右盼，神采飛揚。

天神往往具備神奇的本領，所以“神”又有“神奇”的意思。《資治通鑒》：“將軍(jun) 以神武雄才……當橫行天下，為(wei) 國家除殘去穢。”“神武”是指神奇的武功，也就是武功高強的意思。

封神榜是小說《封神演義(yi) 》中的寶物，用以號令天庭八部三百六十五正神。小說《封神演義(yi) 》由於(yu) 創造了眾(zhong) 多被大眾(zhong) 喜聞樂(le) 道的神話人物，如薑子牙、哪吒、雷震子、土行孫等，想象奇特豐(feng) 富，數百年來久傳(chuan) 不衰。

（作者係文學博士、廣西語言學會(hui) 理事、桂林電子科技大學外國語學院漢語國際教育係教師）

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