學有道

用心理學提高學習(xi) 力

在剛剛結束的巴黎奧運會(hui) 上，很多運動員展現出了鬆弛感。無論是隻戴著普通近視眼鏡加睡眠耳塞、單手插兜的土耳其射擊運動員，還是比賽後要睡覺和擼貓的中國遊泳運動員潘展樂(le) ，都受到了觀眾(zhong) 喜愛。他們(men) 勇於(yu) 拚搏、享受比賽，沉穩應對挑戰和壓力，心態和表現都值得讚賞。

“鬆弛感”在心理學上可以被理解為(wei) 麵對緊張情境時，相對平和、從(cong) 容不迫的心理狀態和情緒特質。近些年，人們(men) 追求鬆弛感，其實是對不焦慮、不糾結、更自然的理想生活表達。從(cong) 心理學應用角度來看，擁有鬆弛感可以幫助人們(men) 更好地應對壓力和挑戰，減少情緒內(nei) 耗，提高心理韌性。如何才能獲得鬆弛感？我們(men) 可以借助心理學理論，更好地理解和獲得鬆弛感。

大五人格理論：理解鬆弛感

鬆弛感跟後天環境有關(guan) 係，其實也跟先天有關(guan) 係。大五人格理論將個(ge) 性特質分為(wei) 五個(ge) 主要維度：外向性、宜人性、盡責性、神經質（也稱為(wei) 情緒穩定性）和開放性。這五個(ge) 方麵是影響個(ge) 體(ti) 行為(wei) 的內(nei) 部傾(qing) 向，比如神經質就跟鬆弛感有關(guan) 係。

一般來說，低神經質的人比高神經質的人更能承受壓力，更少焦慮、抑鬱或者憂慮，生活中更加平和悠閑；而高神經質人受到壓力和刺激更容易產(chan) 生強烈的情緒波動。決(jue) 定一個(ge) 人神經質水平的高低，很大程度上是受到先天遺傳(chuan) 的影響。

但大多數人的神經質水平，都會(hui) 隨著年齡的增長、閱曆的豐(feng) 富和認知水平的提高而逐漸下降。作為(wei) 父母，要接受孩子天生的高神經質和高敏感，並展現出從(cong) 容不迫的生活態度，為(wei) 孩子營造一個(ge) 寬鬆、和諧的家庭氛圍。

情緒ABC理論：幫助調整認知

鬆弛感也在一定程度上反映了個(ge) 體(ti) 較為(wei) 積極和合理的認知模式。在情緒ABC理論中，A表示誘發性事件；B表示個(ge) 體(ti) 針對此誘發性事件產(chan) 生的一些信念，即對這件事的看法和解釋；C表示產(chan) 生的情緒和行為(wei) 。

該理論認為(wei) ，引起人們(men) 情緒困擾的並不是發生事件本身，而是人們(men) 對事件的態度、看法等內(nei) 在信念。也就是說，同樣的事件A，由於(yu) 不同的信念B，會(hui) 導致不同的結果C。比如，兩(liang) 個(ge) 學生都被老師批評了，一個(ge) 人覺得這是老師為(wei) 了幫助自己進步，情緒就比較平靜；而另一個(ge) 人覺得老師是針對自己，就會(hui) 產(chan) 生憤怒、難過等情緒。

我們(men) 可以用這個(ge) 理論去看蘇軾的人生經曆，他很善於(yu) 調整自己的情緒。宋神宗元豐(feng) 五年三月七日，蘇軾外出忽逢大雨，他和同行的人都沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。但是蘇軾認為(wei) 大雨也有別樣風景，以超出常人的曠達寫(xie) 下了一首千古流傳(chuan) 的《定風波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

在日常生活中，家長可以依據情緒ABC理論，引導孩子調整自己的信念和思維方式。

自我決(jue) 定理論：獲得自主性

自我決(jue) 定理論強調個(ge) 體(ti) 具有自主、勝任和關(guan) 係三種基本心理需求。自主需求指的是人們(men) 希望對自己的行為(wei) 有掌控權和選擇權，能夠按照自己的意願行事。勝任需求是指個(ge) 體(ti) 期望在與(yu) 環境互動中感到自己有能力完成某項任務或達成某個(ge) 目標，體(ti) 驗到成就感和效能感。關(guan) 係需求則強調人們(men) 渴望與(yu) 他人建立有意義(yi) 的聯係，在良好的人際關(guan) 係中獲得支持和歸屬感。

日常生活中，孩子在自主選擇自己喜歡做的事情時，會(hui) 更放鬆自在。因此，家長要多關(guan) 注孩子的優(you) 點和進步，給予肯定和鼓勵，讓孩子對自己有信心。同時，家長也要尊重孩子的個(ge) 性，不要施加過多壓力，這有助於(yu) 孩子保持自然的狀態，培養(yang) 出一定的鬆弛感。

白熊效應：不鬆弛也沒關(guan) 係

美國哈佛大學社會(hui) 心理學家丹尼爾·魏格納做過一個(ge) 實驗——他要求參與(yu) 者不要去想象一隻白色的熊。但當他說完之後，人們(men) 腦海中反而更加清晰地浮現出白熊的形象，這就是心理學中的“白熊效應”。如果我們(men) 過分強調緊張不好，要求自己和孩子“不要胡思亂(luan) 想”，往往會(hui) 事與(yu) 願違。

家長應放棄完美主義(yi) ，允許自己和孩子犯錯，不放鬆也沒關(guan) 係。過於(yu) 執著產(chan) 生內(nei) 耗，過於(yu) 鬆弛容易“躺平”，要在成長中尋找平衡。人生原本就是豐(feng) 富多彩的，我國傳(chuan) 統智慧講究陰陽的轉化，一張一弛是文武之道，即接納自然出現的任何情緒、感受和狀況，不過分糾結和對抗。關(guan) 注此時此刻的體(ti) 驗，不被過去的遺憾或未來的擔憂所困擾，順其自然、為(wei) 所當為(wei) ，才能在生活中更加放鬆自在。

（作者係教育科普作家、北京日報出版社副總編輯）

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