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非遺文化之窗

蹴鞠是一種傳(chuan) 統的技能和體(ti) 育運動，起源於(yu) 春秋戰國時期的臨(lin) 淄。見《史記·蘇秦列傳(chuan) 》：“臨(lin) 淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，鬥雞走犬，六博蹋鞠者。”蹋鞠，即蹴鞠，用腳踢球之意，這個(ge) 球便是原始的足球。

在我國古代，蹴鞠運動非常流行，深得上至皇帝、下至平民喜愛。運動方式酷似現代足球，參加者分為(wei) 兩(liang) 隊相互對抗、爭(zheng) 踢一球，將球射入球門者得分。

最初，蹴鞠主要流行於(yu) 軍(jun) 隊中，史載西漢名將霍去病常常在行軍(jun) 打仗之餘(yu) 以蹴鞠為(wei) 訓。漢代的皇帝也喜歡蹴鞠，漢代武帝、元帝、成帝還是資深球迷，時常親(qin) 自上場秀一把。上有所好，下必甚焉，相沿成風，廣泛開展。當時的貴族大臣、市井子弟也愛好蹴鞠。蹴鞠場地為(wei) 長方形，四周有圍牆，場地兩(liang) 端有新月形的球門，稱為(wei) 鞠室，兩(liang) 兩(liang) 相對，每邊6個(ge) ；比賽采用兩(liang) 隊對壘，爭(zheng) 奪十分激烈，以攻入對方鞠室中的球數多少決(jue) 定勝負；賽場上設有裁判，按照一定規則公平執法。野外的球場沒有圍牆，在地上挖坑作為(wei) 鞠室。

漢代所用的鞠，是一種外包皮革，內(nei) 充毛發的實心球。到了唐代，蹴鞠的製作藝術有了很大改進，以動物膀胱充氣，外築8片皮革縫製而成，形狀更圓，球體(ti) 更輕，彈性更好，對於(yu) 長傳(chuan) 和遠射都非常有利，也更具趣味性與(yu) 觀賞性。

球的改進，促使踢球方法和比賽規則變化。唐代蹴鞠出現了真正的球門，有的是一邊一個(ge) 的雙門，向對方進攻；有的是單門，設在球場中間，上麵有一個(ge) 門洞，雙方各在一側(ce) ，以射門數多者為(wei) 勝。雙球門踢法非常接近現代足球。唐代還出現了女子蹴鞠，而女子蹴鞠不射門，以踢球的技法險勝，稱為(wei) 白打。

改良後的蹴鞠運動備受唐人青睞，無論是朝廷宴樂(le) 還是民間休閑，隨處可見蹴鞠者的身影。李白《古風》詩“鬥雞金宮裏，蹴鞠瑤台邊”，反映的就是當時宮中蹴鞠盛況。唐代，蹴鞠也通過各種途徑向東(dong) 傳(chuan) 播到了日本和朝鮮半島，向西經埃及、希臘、羅馬、法國，最後傳(chuan) 到英國，在英國發展為(wei) 現代足球，成為(wei) 當今世界上最有魅力的運動之一。

到宋代，蹴鞠更加興(xing) 盛。上海博物館藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時皇帝親(qin) 身從(cong) 事蹴鞠運動的情景。據《文獻通考》記載，宋代女子蹴鞠比唐代還要發達，宮廷女子足球隊員多達153人，“衣四色，繡羅寬衫，係錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wan) 人瞻仰”。球技已經發展出成套的花樣動作，擅長用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等身體(ti) 各個(ge) 部位，使“球終日不墜”。民間也成立了專(zhuan) 業(ye) 的“足球俱樂(le) 部”——齊雲(yun) 社，並出版各種蹴鞠書(shu) 籍。在球的製作方麵，宋代又有進一步的發展，改成12塊皮革縫製，裁縫們(men) 還采用“內(nei) 縫”法，球殼表麵不露線腳，做成的球要“碎湊十分圓”，製球工藝很精湛。

清代中葉以後，隨著西方現代足球的傳(chuan) 入，中國傳(chuan) 統的蹴鞠逐漸衰落。但作為(wei) 一種傳(chuan) 統的競技遊戲，它的許多技巧仍然被現代人傳(chuan) 承下來，最傑出的價(jia) 值在於(yu) 對現代足球產(chan) 生了深遠影響。

2004年7月，在第三屆中國國際足球博覽會(hui) 上，國際足聯和亞(ya) 足聯共同宣布，中國是足球運動的發源地，世界足球起源於(yu) 中國山東(dong) 省淄博市臨(lin) 淄區的蹴鞠。2006年，蹴鞠被列入第一批國家級非物質文化遺產(chan) 名錄。

蹴鞠在我國古代體(ti) 育史上占有重要地位，凝聚了中華民族的智慧和創造力，為(wei) 中國和世界的體(ti) 育運動和文化作出了巨大的、不可磨滅的貢獻，是現代足球的“祖先”，為(wei) 中國和世界人民帶來了無窮的歡樂(le) 。

（作者係湖北省荊州市作家協會(hui) 會(hui) 員）

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