此豆非彼豆——考古“豆橛子”
來源:科普時報
作者:李 英
發布時間:2024-09-19
瀏覽次數:1233

甲骨文 金文 小篆 楷書(shu)

“豆”的配圖和流變。

(作者供圖)


甲骨文 金文 小篆 楷書(shu)

“登”的配圖和流變。

(作者供圖)

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夏天正是“豆橛子”的生長旺季,“山河四省”的餐桌都被它支配了。網友紛紛表示怕了它,“吃不完,根本吃不完!”網上還流行一首《山東(dong) 豆橛子之歌》,那是相當火爆。

“豆橛子”是山東(dong) 方言中“豆角”的叫法,學名是“豇(jiānɡ)豆”。咱們(men) 今天就來捋一捋這個(ge) “豆”字的來曆。

先說“豆”字。“豆”的甲骨文像是一種盛放食物的器皿,形狀有點像高腳盤。《說文解字》曰:“豆,古食肉器也。”《孟子·告子上》說:“一簞(dān)食,一豆羹,得之則生,弗得則死。”“簞”和“豆”本來都是盛放食物的器具,在這裏用作量詞。

在一些帶有“豆”這個(ge) 部件的字中,也能看出“豆”的本義(yi) 。比如“五穀豐(feng) 登”的“登”,下麵就是“豆”。“登”的甲骨文上麵是兩(liang) 隻腳,中間是“豆”,下麵是兩(liang) 隻手,合起來表示用雙手高高舉(ju) 起盛滿食物的器皿,一步步走上台階,進獻給神明或祖先。穀物要豐(feng) 收之後才能被進獻,所以“登”就有了成熟、收成的意思。進獻穀物的儀(yi) 式往往在宗廟或祭壇舉(ju) 行,捧著器皿的人走在台階上,位置越來越高,所以“登”就有了上升的意思。

說到這裏,大家可能會(hui) 納悶:既然這個(ge) “豆”是一種盛器,那和豆子有什麽(me) 關(guan) 係?難道是裏麵裝豆子嗎?其實“豆”後來表示豆子,是假借義(yi) 。豆子最早不叫“豆”,而是叫“尗”(shū),早期字形就像是豆類生長的樣子。我們(men) 給“尗”增加一個(ge) 代表手的“又”,就成了“叔”,表示用手撿拾豆子;再加上個(ge) 代表植物的草字頭,就造出了“菽”(shū)。古籍裏常用“菽”來表示豆類植物或者這類植物的籽實。因為(wei) “豆”和“菽”的古音相近,漸漸通用。

很多帶“豆”的字和豆類植物有關(guan) ,比如“豌豆”的“豌”和“豆豉”的“豉”,還有“豇豆”的“豇”。“豇”是個(ge) 形聲字,左邊的“豆”是形旁,表示豆類植物;右邊的“工”是聲旁,代表讀音,隻不過讀音從(cong) 古至今發生了很大的變化,所以現在讀起來不像了。但如果我們(men) 對比“豇”“江”“杠”“缸”“肛”“項”“扛”等字,就能覺出它們(men) 有相同的聲旁了。當然,也有一些帶“豆”的字,和盛器、豆子都沒有關(guan) 係,比如“逗留”的“逗”,“豆”在裏麵就是聲音符號。

我國古代文學作品中提到“豆”,往往指本土的大豆。曹植曾在《七步詩》中借用豆子和豆稈的關(guan) 係來比喻兄弟相殘:“煮豆持作羹,漉菽以為(wei) 汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”陶淵明則在詩裏記錄自己種豆子的經曆:“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興(xing) 理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。”後來南宋朱熹寫(xie) 了一首關(guan) 於(yu) 豆腐的詩:“種豆豆苗稀,力竭心已腐。早知淮南術,安坐獲泉布”。這首詩的開頭化用了陶淵明的詩句,強調了種豆的不易;後麵肯定了大豆的經濟價(jia) 值:要是早點得到淮南王製作豆腐的方法,就可以坐著數錢了。

一些植物學家認為(wei) ,豇豆屬於(yu) 外來作物,原產(chan) 地不在中國,但很早就來到了中國。“豇”這個(ge) 字最晚在北宋已經出現。《大宋重修廣韻》中就收錄了這個(ge) 字,特指這種豆子。明代《救荒本草》提到:“豇豆今處處有之,人家田園多種之,就地拖秧而生,亦延籬落。”李時珍在《本草綱目》中也記載了豇豆:“豇豆處處三四月種之。一種蔓長丈餘(yu) ,一種蔓短。其葉俱本大末尖,嫩時可茹。其花有紅、白二色。莢有白、紅、紫、赤、斑駁數色,長者至二尺,嫩時充菜,老則收子。此豆可菜、可果、可穀,備用最多,乃豆中之上品,而本草失收,何哉?”他對豇豆給予了很高的評價(jia) ,認為(wei) 它的吃法特別多。

看來,“豆橛子”的價(jia) 值很早就得到認可了,怪不得現在能霸占我們(men) 的餐桌呢!

(作者係中國科普作家協會(hui) 科學文藝專(zhuan) 業(ye) 委員會(hui) 委員、文學博士)


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