
在中國的傳(chuan) 統文化中,身心本屬一體(ti) 。中醫裏的情誌病,涵蓋了多種精神和心理方麵的異常表現,是指因七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)而致的髒腑陰陽氣血失調的一類疾病。
在日常漢語中,許多涉及情緒表達的成語,都跟身體(ti) 狀態密切相關(guan) ,諸如肝膽俱裂、怒發衝(chong) 冠、牽腸掛肚、心寬體(ti) 胖,等等。
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怎樣利用身體(ti) 讓自己更快樂(le) ?
美國《時代》周刊新年獻策:“如果你的目標是在新的一年裏更快樂(le) ,就應該專(zhuan) 注於(yu) 身體(ti) 而不是思想。不妨從(cong) 現在開始,先坐直一點,然後笑一下——哪怕是假笑。這些細微調整會(hui) 告訴你的大腦,好事即將發生,這樣你就更有可能感到積極樂(le) 觀。”
咂摸一下,是不是有點兒(er) “心靈雞湯”的味道?再細品,這段平實的話語中又有著怎樣的科學意蘊?
那是科學家對身體(ti) 與(yu) 心智之間關(guan) 係的重新理解和認識。
近年來,認知科學和神經科學領域的研究進展,更進一步揭示出身體(ti) 與(yu) 感知、行為(wei) 之間,確實存在著密不可分的關(guan) 係。特別是對“具身認知”(Embodied Cognition)的研究顯示,我們(men) 用感官觸摸、看到或體(ti) 驗到的東(dong) 西,確實會(hui) 影響我們(men) 的思維方式和態度,這種身心聯係是雙向作用的。簡言之,我們(men) 的身體(ti) 並非隻是受心靈驅使的工具;身體(ti) 不僅(jin) 強烈影響心智,而且會(hui) 參與(yu) 塑造心智。
傳(chuan) 統認知裏的“身心二元論”,被概括為(wei) 身體(ti) 與(yu) 心智對立的“離身觀”。延續到現代,這種肉體(ti) 和精神的分割,常被比作計算機的硬件和軟件,由是頭腦便被視為(wei) 運行在身體(ti) 硬件上的軟件。咋一看,形象且合理。然而,這在哲學和科學領域一直存有爭(zheng) 議。
17世紀之法國哲學家、數學家勒內(nei) ·笛卡爾的觀點頗具代表性。在他看來,心智(或靈魂)與(yu) 身體(ti) 截然不同,誰也不影響和決(jue) 定誰。心智是一種離身空間,其本質是思考。19世紀之英國生物學家查爾斯·達爾文是第一批認識到身體(ti) 和精神之間聯係的研究者,他認為(wei) 心境和動作之間的聯係就是情感涵義(yi) 所在,身體(ti) 的行為(wei) 反映了人們(men) 的情緒。更多的現代研究,則找到了能夠證明多種情感和相關(guan) 的身體(ti) 表現有明確關(guan) 係的證據。
這樣的一些認識外推開來,豈不是可以說:外在表現會(hui) 影響我們(men) 的內(nei) 在狀態,即身體(ti) 也可以控製精神?抑或從(cong) 身體(ti) 到精神,確實存在直接的關(guan) 聯?事實上,關(guan) 於(yu) 大腦和身體(ti) 在情感與(yu) 認知方麵相互作用的觀點,已越來越廣泛地被接納。譬如我們(men) 知道,抑鬱的人通常可以通過麵部表情識別出來。由情感引導的決(jue) 定,直接或間接地影響著我們(men) 所做的大部分事情。
再拿“笑”來說事。心理學家和神經科學家已經證實:麵部表情同樣會(hui) 影響我們(men) 對於(yu) 壓力的反應。用幾分鍾的時間把手沉浸在冰水中並且微笑,可以減少壓力。相對於(yu) 不微笑,微笑加冰水會(hui) 讓人更快地從(cong) 痛苦的事件中恢複過來。就算是假裝微笑也比什麽(me) 都不做要強,因為(wei) 大腦的神經元回路並不總能清楚地分辨什麽(me) 是真的,什麽(me) 是假的。達到某個(ge) 程度時,大腦會(hui) 不由自主地把微笑解讀成一切安好的標誌。“大腦之外改變大腦之內(nei) ”——美國腦科學專(zhuan) 家西恩·貝洛克在描述身體(ti) 如何影響思維和行為(wei) 時,用了這樣一句話來概括。
更多的實例,其實早已在醫學領域湧現。美國精神病學家布拉德福德·菲爾克帶領的一個(ge) 團隊,在梳理20世紀90年代發表的大量醫學研究時發現,這些研究中出現過的病人20%都有身體(ti) 上的非精神性疾病。這種所謂的“軀體(ti) 化障礙”很有可能影響了病人的精神狀況。他們(men) 當中的抑鬱症、神誌不清、失憶等各種精神機能障礙,都有可能是由心髒病、肺病、內(nei) 分泌失調或傳(chuan) 染病造成的。
令人驚訝的是,研究樣本中超過半數的病人對他們(men) 潛在的身體(ti) 疾病沒有任何察覺。這一事實消除了病人由於(yu) 擔心身體(ti) 狀況而產(chan) 生精神障礙的可能性。美國神經生物學家艾倫(lun) ·賈薩諾夫就此評述說,這種軀體(ti) 化障礙非常有可能通過改變血糖、供氧量、激素平衡等其他一係列連接大腦和身體(ti) 的因素使病人產(chan) 生精神問題。需要強調的是,我們(men) 平時將其歸於(yu) 大腦的精神功能,實際上是身體(ti) 和大腦的共同產(chan) 物。當身體(ti) 出問題的時候,即使大腦沒有受到傷(shang) 害,我們(men) 的精神也有可能受損變差。
走出身心“二元劃分”的迷思,讓我們(men) 更真切地認識到,身體(ti) 與(yu) 心智是相互影響的,我們(men) 身體(ti) 的智慧被忽略了。更深入的研究還昭示:運動發育和認知發育大有關(guan) 聯,身體(ti) 是學習(xi) 過程的重要組成部分,生理體(ti) 驗影響著我們(men) 的思考……。了解“具身認知”,從(cong) 大腦開發,到情緒調整,再到健康管理,都能夠讓我們(men) 受益。
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