隨著直播和彈幕視頻的風行，現在的中國人在手機上一天不看到“666”這個(ge) 組合，都會(hui) 覺得有點奇怪。

發出這些彈幕的觀眾(zhong) 們(men) 想表達的，可能隻是主播的“溜溜溜”，但事實上，對6的喜愛深植在我們(men) 文化的深處，既是因為(wei) 6作為(wei) 數字本身的魅力，也是和經年累月的文化強化有關(guan) 。

你也許不相信，一句簡單的“老鐵666”，跟3000年前問世的《周易》，都能產(chan) 生超時空的連結。

數學裏的“6”

想要探究為(wei) 什麽(me) 6這個(ge) 看似普通的數字在文化上，為(wei) 什麽(me) 會(hui) 具有這麽(me) 多元而重要的意義(yi) ，首先還得來補一節數學課，探究“6”作為(wei) 一個(ge) 數字有什麽(me) 不同尋常之處。

首先，很容易想到的，6是一個(ge) 偶數。“偶”通“耦”，從(cong) 字形上看就是兩(liang) 個(ge) 人肩並肩耕作的樣子，後來逐漸演變成了夫妻關(guan) 係的代稱。在追求和睦完美的中國傳(chuan) 統價(jia) 值觀當中，這種成雙配對的狀態，也就意味著人生狀態的和美完善，天然具有美好的寓意。

而在結為(wei) 夫妻之後，對方又成為(wei) 了自己的“六親(qin) ”之一

在傳(chuan) 統文化中，“六親(qin) 不認”無疑是項很嚴(yan) 重的“罪名”

（圖片：Jenny / 圖蟲創意）▼

比較難意識到的，是6在10（含）以下的自然數中，位於(yu) 中間狀態。在美好的數字集合中居中，這又是一重不一樣的意味，因此6在傳(chuan) 統文化中經常會(hui) 成為(wei) 偶數的代表數字，地位甚至比徹底完滿的10更高，這或許源於(yu) 中國文化中對“謙受益、滿招損”的認識。

“天子駕六”也是周禮所規定的儀(yi) 製

即隻有皇帝級別的人方能使用六匹馬拉的車

（圖片：劉小瘋 / 圖蟲創意）▼

其次，6是一個(ge) 合數，也就是能被除了1和它本身以外的另外的數字整除。

雖然所有的偶數都是合數，但6的奇妙之處在於(yu) ，它是可以被三個(ge) 最小的自然數1、2、3分別整除的最小的一個(ge) 數字。這種有趣的性質，在10以下的自然數中是不存在的，下一個(ge) 類似的數字是可以被1、2、3、4、6分別整除的12，這也讓6在個(ge) 位數中有了很強的神秘感。

更何況，6這個(ge) 合數還同時是最小的完全數。也就是說，可以整除它的三個(ge) 真因子1、2、3相加，恰好等於(yu) 它本身。第二個(ge) 完全數是28，是一個(ge) 在兩(liang) 位數中並不突出的數字，讓作為(wei) 個(ge) 位數的6又顯得尤為(wei) 奇特。

畢達哥拉斯是最早研究完全數的人

在公元前六世紀他就已知6是完全數

並表示“6象征著完滿的婚姻以及健康和美麗(li) ，因為(wei) 它的部分是完整的，並且其和等於(yu) 自身”

（希臘-薩摩斯島-畢達哥拉斯塑像）

（圖片：agean / shutterstock）▼

更有意思的是，目前人類所發現的所有偶完全數，都是以6或者28結尾的。這種數學上的巧合，在神秘主義(yi) 盛行的古代，就很容易被解釋成某種具有深意的安排，進一步抬高了6的“身價(jia) ”。

還有一點現代人可能很難意識到的問題是，六進製是很多古文明在計數上的選擇。

這是因為(wei) 如果以握拳表示0，那麽(me) 人類擁有五指的手，恰好是天賜的六進製計數器。每逢6就換一隻手進位，雖然在現代人看起來有些奇怪，卻是那些選擇用手示數的古文明的數學成果。

文化傳(chuan) 統中的“6”

以上是6在數學上具有的一些令人著迷的性質，稍有數學造詣的古人也都意識到了6的不同尋常之處。他們(men) 將這個(ge) 有趣的數字，與(yu) 另一些文明成果和文化現象綁定，塑造了一個(ge) 地位難以撼動的“6”世界。

比如在中國神秘主義(yi) 的源頭《易經》中，6就是一個(ge) 關(guan) 鍵性的數字。

《易》的宇宙，由一個(ge) 8✖8的方陣組成，也就是八八六十四卦。而無論是在先天八卦還是後天八卦裏，用來表達這個(ge) 方陣的，是由上卦和下卦拚裝成的一個(ge) 個(ge) 卦象。上卦有三行陰陽符號，下卦有三行陰陽符號，其中的陰符號（陰爻）“- -”題為(wei) “六”。進一步說，全部由陰爻組成的卦象就是純陰的“坤卦”（6個(ge) 陰爻），是大地的象征。

互相組合無窮盡也

（圖片：圖蟲創意）▼

以上這些可能太複雜，簡單來說，通過《易》的闡釋，6這個(ge) 數字因為(wei) 在卦象上的突出表現，逐漸和能夠滋養(yang) 萬(wan) 物的大地聯係在了一起，說是大吉大利也不為(wei) 過。6這個(ge) 數字在古語和傳(chuan) 統民俗中被廣泛應用也就不足為(wei) 奇了。

一個(ge) 典型的應用是，今天我們(men) 仍然能在故宮中看到的東(dong) 六宮、西六宮，是當年後妃們(men) 的住所。這麽(me) 多妃子之所以一定要用“六宮”來安置，就是取“六”是大地陰柔（和女性相關(guan) ）的數字，並且居偶數之中，有天下典範的意義(yi) ，是最匹配嫁到皇室的女性的數字。

因《延禧攻略》引得眾(zhong) 人打卡的延禧宮

就是東(dong) 六宮之一

（圖片：青稞的後來 / 圖蟲創意）▼

在古代中國的世界觀中，宇宙也被稱為(wei) “六合”，比如“秦王掃六合”。這就是取了“六”代指的大地廣闊無垠的意義(yi) 。

秦皇掃六合，虎視何雄哉

（圖片：DnDavis / Shutterstock）▼

當然還有另一種解釋，是生活在三維世界的人類，能感知到的方向隻有上下左右前後6個(ge) ，合起來就是“六合”。但不得不說6這個(ge) 數字還是很奇特。

其實，不光是中國人，世界上的很多文明都注意到了6奇特屬性，並且在文化上賦予給它更深刻的意義(yi) 。

比如發源於(yu) 西非沙漠地區的亞(ya) 伯拉罕諸宗教，就都對6情有獨鍾：

猶太教的標誌“大衛之星”是一顆六芒星，至今仍能在以色列國旗和猶太人的小帽子上看到。有的拉比將它的六個(ge) 角解釋成了上帝、父、母、夫、妻、兒(er) 女的關(guan) 係，這確實也是傳(chuan) 統猶太生活最重要的幾個(ge) 人。

在猶太教和基督教共享的經典《舊約：創世紀》中，則有上帝用了6天創造世界，並在第6天創造了作為(wei) 萬(wan) 物之靈的人的記載。甚至有的中世紀神學家極力推薦用完美的數字6作為(wei) “一周”的天數，最後因為(wei) 實在和月亮的運行對不上而作罷。

上帝用6天創造世界

（圖片：Creative Lab / shutterstock）▼

伊斯蘭(lan) 教中則強調“六正信”，即信真主、信天使、信經書(shu) 、信先知、信末日、信萬(wan) 物由神預定，是每個(ge) 穆斯林需終身信仰的六根支柱。

正在伊斯蒂克拉爾清真寺祈禱的穆斯林

（東(dong) 南亞(ya) 最大清真寺，印尼-雅加達）

（圖片來自：shutterstock@Sony Herdiana）▼

南亞(ya) 的梵文化也對6相當重視。在古印度神學中，世界萬(wan) 物都是由一些基本顆粒組成的，這些顆粒由3個(ge) 基本單元組成，每個(ge) 單元又可以再分為(wei) 2個(ge) “原子”。換言之，每6個(ge) “原子”構成了一個(ge) 組成世間萬(wan) 物的顆粒。這個(ge) 理論甚至成為(wei) 了“佛祖最早提出了量子力學”的證據……

無論如何，我們(men) 可以看出，各大古文明都在試圖用6這個(ge) 數字解釋那些與(yu) 人類、世界最根本的起源秘密。

6的魔力就是如此難以抗拒。

*本內(nei) 容為(wei) 作者提供，不代表地球星空体育官网入口网站局立場 

封麵圖片來自agean / shutterstock

作者：常教員

 校稿：貓斯圖 / 編輯：養(yang) 樂(le) 多

來源：地球星空体育官网入口网站局

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