作為(wei) 一個(ge) “甄學家”，一說起大理寺，我首先想到的，自然是甄嬛她爹——大理寺少卿甄遠道。

圖片來自：《甄嬛傳(chuan) 》

但我最近發現，有部很火的國產(chan) 動畫叫《大理寺日誌》，裏邊的主角也是大理寺少卿，但他不是甄遠道（廢話），他是個(ge) “貓人”。

他居然是個(ge) “貓人”？！為(wei) 啥？好奇心驅使我去看了一下這部動畫，結果居然......還挺好看！

貓爺有點可愛

圖片來自微博

《大理寺日誌》講的是唐朝武周時期的偵(zhen) 探斷案故事，對這類題材感興(xing) 趣的同學可以看看（不是廣告）。

不過，這個(ge) 我們(men) 熟悉又陌生的“大理寺”，是在大理嗎？是個(ge) 寺廟嗎？大理寺少卿為(wei) 啥是隻貓呢？今天就來為(wei) 大家答疑解惑。

無關(guan) 佛教，沒有和尚

“大理寺”，估計大家聽著都很耳熟，因為(wei) 古裝劇中，各路案件動不動就“交由大理寺”辦理。

事實上，大理寺是個(ge) 中央級衙門。隻不過名字又是“大理”又是“寺”的，不知道的還以為(wei) 雲(yun) 南大理的哪座廟是它本尊呢......

古裝劇中，大理寺出現的次數挺多

其實，“寺”和“廟”原本都跟佛教沒關(guan) 係。起先，廟專(zhuan) 指供奉祭祀祖先的所在。寺呢，早期的含義(yi) 是“侍奉”。先秦的宦官侍從(cong) 就叫“寺人”，後來秦朝任用寺人出任政府官職，“寺”逐漸演變成了官署的通稱。東(dong) 漢《說文解字》中說“寺，廷也”，也就是朝廷設立的國家機構。

西漢末年，佛教開始傳(chuan) 入中國。東(dong) 漢明帝年間，兩(liang) 位印度僧人用白馬馱著佛像和佛經，從(cong) 西域來到國都洛陽。他們(men) 先住進當時的外交部官署“鴻臚寺”，後來為(wei) 安置他們(men) ，漢明帝專(zhuan) 門建造了一座僧院。這是中國第一座官辦僧院，也以“寺”為(wei) 名，稱“白馬寺”。以此為(wei) 先例，往後中國的佛教僧院大都叫做某某寺。

“中國第一古刹”洛陽白馬寺始創於(yu) 東(dong) 漢，由漢明帝敕命建造，因具有官方屬性，故以“寺”命名。從(cong) 它開始，佛教僧院被稱為(wei) 佛“寺”。

大案要案歸“大理”

隨著佛教廣傳(chuan) ，佛寺越來越多。不過“寺”作為(wei) 官署的代稱，並沒有廢棄。秦漢時代，官中央署稱“寺”，高級官員稱“卿”。

秦漢朝廷設“九卿”，其中“廷尉”一職，負責審理全國各地的刑獄重案。西漢以來，廷尉曾多次改稱“大理”——源自傳(chuan) 說中堯帝時的名臣皋陶（gāo yáo）掌管司法，被稱為(wei) “理官”或“大理”。北齊時，朝廷將九卿機構統一用“寺”命名，“大理”與(yu) “寺”正式連稱。

後來隋、唐沿襲了這套名製。

唐代大理寺遺址保護碑，位於(yu) 今天西安城牆西側(ce)

攝影：子子村

據《舊唐書(shu) 》記載，唐代除了主管刑獄的大理寺，還有鴻臚寺（主管外交）、宗正寺（主管宗族戶籍）、太常寺（主管祭祀禮樂(le) ）、光祿寺（主管朝會(hui) 宴席）、司農(nong) 寺（主管糧食倉(cang) 儲(chu) ）、太府寺（掌管貿易財政）、衛尉寺（負責門衛儀(yi) 仗）、太仆寺（主管車馬交通），合稱“九寺”。

在唐朝，大理寺職能類似現在的全國最高法院。負責審理高級別（和京城）的大案要案，並複審地方重案。

動畫中的大理寺

如果案件刑罰到了流放或死刑的程度，大理寺審判完後，要遞交刑部和禦史台複核。刑部掌管司法政令和審判複核，類似現在的司法部。禦史台負責監察，類似現在的檢察院和中紀委。

這三大部門合稱“三法司”，遇到特別重大的案件，尤其是冤獄，會(hui) 交由三法司聯合同審——後來民間常說的“三堂會(hui) 審”就來源於(yu) 此。

圖片來自：《鶴唳華亭》

“神斷”為(wei) 主“神探”為(wei) 輔

唐代大理寺的最高官員叫“大理寺卿”，相當於(yu) 最高法院院長。

手下設有兩(liang) 名“少卿”，相當於(yu) 副院長。

這位妹妹好大的口氣

圖片來自：《甄嬛傳(chuan) 》

動畫中，“貓人”李餅的職務就是大理寺少卿，日常工作為(wei) 批閱卷宗和審理案件。

大理寺卿和大理寺少卿

再往下設大理寺正兩(liang) 人、大理寺丞六人、司直六人和評事十二人，負責案件的直接審理、定罪和量刑。

此外，還有掌管文書(shu) 卷宗的主簿、受理並分發案件的錄事，以及管理獄吏、囚犯的獄丞等，整個(ge) 大理寺的編製約有300人。

動畫中的大理寺司直名叫阿裏巴巴，來自大食國（阿拉伯帝國）。盡管是個(ge) 噱頭，卻也能在史實中找到映射——唐宣宗時期，真有一名大食人進士及第。

如今提起大理寺，最有名的人恐怕要屬“神探狄仁傑”。

實際上，狄仁傑最顯赫的業(ye) 績是當宰相，大理寺隻是他仕途早期的一小段。狄仁傑曾在大理寺擔任寺丞，負責核查全國各地上報的案件。一年中，他判決(jue) 了大量積壓案件，涉及一萬(wan) 七千人，竟無一人喊冤。後世因此稱狄仁傑“斷案如神”。

圖片來自：《狄仁傑之神都龍王》

然而作為(wei) “最高法院”，大理寺較少直接參與(yu) 地方案件的偵(zhen) 辦，即使派員到各地核查，也主要依據卷宗來判案。

所以，狄仁傑當神探的機會(hui) 並不多，那些膾炙人口的狄公故事，多是出自民間傳(chuan) 說和文學創作。

動畫裏的李餅，經常連夜批閱案件卷宗

不過，古代刑偵(zhen) 和司法不分家，大理寺直接接辦的要案，難免也要獨立偵(zhen) 查。

所以，要說“大理寺出神探”，也沒毛病。

在影視作品裏，狄仁傑常以“神探“身份偵(zhen) 破各種奇案。在電影《狄仁傑之四大天王》中，狄仁傑更是以大理寺卿的身份掌管大理寺。其實曆史上，狄仁傑隻做過大理寺寺丞，主要工作是依據卷宗審核斷案，很少親(qin) 自偵(zhen) 辦。

最高法院承衣缽

唐朝以後，大理寺繼續存在。

宋朝時做了些改革，將其分為(wei) 左右寺：左寺審核各地方的重大疑案；右寺審理與(yu) 首都官員有關(guan) 的案件。民間傳(chuan) 說的另一“神探”包拯，也曾在大理寺擔任中低層文職。

在器物上，動畫也進行了考證還原。其中，大理寺官員經常翻閱一種卷軸，展開後還有“內(nei) 頁”鱗次錯開。這是始於(yu) 唐代的書(shu) 籍裝幀形式“龍鱗裝”：以長卷為(wei) 底，將書(shu) 頁依次錯落粘貼，卷起來是個(ge) 卷軸，展開就像龍鱗。

元朝官製和唐宋截然不同，不設大理寺，到明朝才恢複。明朝的大理寺雖仍是司法機關(guan) ，但職能跟刑部掉了個(ge) 兒(er) ：唐宋時大理寺負責審理案件，刑部複核監督；明朝相反，刑部負責審判，大理寺來複核，職權被削弱。

清朝早期基本繼承了明朝製度，大理寺僅(jin) 有審核權。但到了晚清，又開始參照西方體(ti) 製改革大理寺。光緒32年（1906年），清廷將大理寺改名為(wei) 大理院，並仿照西方的司法獨立，將大理院職權改為(wei) 解釋法律、監督地方審判，同時還是全國最高審判機關(guan) 。

清朝的大理院大樓是典型的西式建築，位於(yu) 原來的天安門西南。新中國成立後，依然是最高人民法院、最高人民檢察院等單位的辦公地點。直到1958年，為(wei) 興(xing) 建人民大會(hui) 堂，大樓才被拆除。圖為(wei) 複原的大樓模型。

辛亥革命後，民國北洋政府一度沿用大理院的名製。直到1927年，國民政府才將其改設為(wei) “最高法院”。

從(cong) 此，“大理寺”才徹底淡出中國的曆史舞台。

城市建築上，《大理寺日誌》也進行了考證還原。武則天時期洛陽的地標建築——明堂和天堂，是武則天理政、禮佛的場所。天堂是用來存放一尊巨佛的，隻可惜還沒完工，就連同明堂一起毀於(yu) 一場大火。

如今洛陽宮城遺址尚存，人們(men) 在原址上複原了武則天時代的明堂、天堂。

李餅為(wei) 啥是隻貓？

關(guan) 於(yu) 大理寺的星空体育官网入口网站講完了。不難看出，《大理寺日誌》在考據複原曆史方麵做得相當講究，然而還有個(ge) 問題令不少觀眾(zhong) 很是費解：

主角李餅，堂堂大理寺少卿，為(wei) 啥設定為(wei) 一隻大白貓？

李餅

其實這背後，除了涉及當時流行的玄幻傳(chuan) 說，還隱藏著這部動畫的身世。

這部動畫，源自一部為(wei) 電影《狄仁傑之通天帝國》創作的同人漫畫《大理寺外傳(chuan) 》。作者在《狄》片中，最喜愛男二號角色——大理寺少卿裴東(dong) 來，於(yu) 是就讓他當了漫畫主角。

《狄仁傑之通天帝國》中的大理寺少卿裴東(dong) 來，是《大理寺日誌》中李餅的初始原型。

由於(yu) 沒商業(ye) 目的，同人漫畫中的角色可以隨便設定。但要將漫畫出版、製作成動畫播出，就會(hui) 涉及版權問題。所以在《外傳(chuan) 》基礎上，又誕生了原創漫畫《大理寺日誌》——少卿改叫李餅。

李餅長什麽(me) 樣呢？

《狄》片裏鄧超飾演的裴東(dong) 來武功高強、心思縝密，而且行蹤詭秘、貓氣十足。此外還患有白化病，皮膚和毛發一片慘白…… 於(yu) 是，作者和動畫劇組決(jue) 定，“幹脆畫成一隻大白貓”。

不過，為(wei) 此改編的劇情肯定要把邏輯環節補上。據《日誌》漫畫劇透：李餅原是皇家血脈、天水郡王；為(wei) 救武則天重傷(shang) 瀕死，被當作樣本試驗長生不死藥；人活下來，但變為(wei) 貓形；武後打擊李唐宗室，李餅被關(guan) 進大理寺監獄；武後登基，大赦天下，李餅又被任命為(wei) 大理寺少卿……

動畫剛開始，李餅還在獄中

這其中，人變貓這個(ge) 節點也是有些曆史背景的。隋唐之時，人們(men) 普遍相信貓的靈異力量，從(cong) 宮廷到民間影響甚大。

當時流行一種蓄養(yang) “貓鬼”的巫術。史載隋文帝的小舅子獨孤陀就以此謀財害命，甚至還想控製他姐姐獨孤皇後。

《百鬼錄》中的貓鬼

唐高宗時代更將其正式寫(xie) 進法律：豢養(yang) 貓鬼或教人用此邪術者，處絞刑，家人若知情不報，流放三千裏。

有了這個(ge) 背景，人貓互變、生死轉換什麽(me) 的，在靈異黑箱裏，自然就都不成問題咯。

撰文 | 劉革新

動畫截圖來自 | 《大理寺日誌》

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