中秋節和朋友相約去閬中度假。閬中古城建築風格體(ti) 現了中國古代的居住風水觀，是中國古代建城選址“天人合一”典型範例。閬中民居院落鱗次櫛比，青瓦粉牆；或坐北朝南，坐東(dong) 朝西，納光避寒；或靠山麵水，接水迎山，藏風聚氣。

午夜時分，朋友們(men) 落座嘉陵江畔，飲酒對歌，談天說地，說起李淳風對氣象學的貢獻。他將風的4個(ge) 方位發展到了8個(ge) 方位，獲得八風之名。同時，他把風力定為(wei) 動葉、鳴條、搖枝、墮葉等8級，成為(wei) 世界上第一個(ge) 給風定級的人。這讓我們(men) 聯想起遙遠的敦煌，無翼無羽的飛天們(men) 應風而起，演繹著讓人魂牽夢繞絲(si) 路花雨。

凡是去過敦煌的莫高窟的讀者一定會(hui) 對揮舞彩帶的飛天有所了解。飛天來源於(yu) 印度，插圖為(wei) 公元初年北印度馬圖拉地區的一幅雕刻，這是一種常見的雙飛天，描繪佛說法時，天人奏樂(le) 散花的場麵。

舞蹈電影《絲(si) 路花雨》講述了英娘和父親(qin) 神筆張悲歡離合的故事。在唐代的河西走廊，神筆張救起波斯商人後不久，英娘被匪徒劫走。英娘被迫學藝，伴隨嗬責聲和鼓樂(le) 聲，成長為(wei) 一個(ge) 出色的歌舞伎藝人。

五年後，戲班子來到敦煌市集，英娘翩翩起舞，博得了觀眾(zhong) 的喝采，也因此和父親(qin) 再次相聚。在莫高窟內(nei) ，女兒(er) 婀娜多姿的舞蹈，激發了神筆張的創作靈感，繪出了敦煌壁畫中的曠世珍品《反彈琵琶伎樂(le) 天》。

這部電影取材於(yu) 莫高窟112窟的《伎樂(le) 圖》，屬於(yu) 《西方淨土變》的一部分。伎樂(le) 天翩翩起舞，舉(ju) 足旋身，反彈琵琶，瞬間動勢，讓人驚羨。

飛舞的彩帶，搖曳的衣擺，驚豔的舞姿，曾經的乾闥婆與(yu) 緊那羅，不食人間煙火的天界樂(le) 神，來到中原後，變成了美輪美奐的敦煌飛天。

敦煌莫高窟492個(ge) 洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。常書(shu) 鴻先生在《敦煌飛天》序言中說，“總計4500餘(yu) 身”。飛天數量眾(zhong) 多，時間跨度也很長，從(cong) 早期的北涼、北魏、西魏、北周到隋、唐、五代再到宋朝都有大量作品誕生。曆時千餘(yu) 年的飛天形象呈現出不同的風貌和特點，是世界民族藝術的瑰寶。

隋代莫高窟的飛天創作最為(wei) 旺盛，其飛天種類美且眾(zhong) 多。隋末390窟四壁上層共繪53鋪說法圖，中層和下層共繪60鋪說法圖，與(yu) 一部全景電影無異。四壁上沿的飛天繞窟一周，共計38身，奏樂(le) 持花，風姿各異。

常書(shu) 鴻探討飛天的演變，季羨林探討敦煌的地位，張大千探討人物的形態，在此，我們(men) 要探討壁畫的聲音。

敦煌莫高窟共有與(yu) 音樂(le) 相關(guan) 的洞窟 240 個(ge) ，約占一半。各類樂(le) 隊490組，樂(le) 器44種共四千餘(yu) 件。拉弦、彈撥、吹奏、打擊4大類樂(le) 器齊全，中西樂(le) 器融為(wei) 一體(ti) 。這是一座歌舞史和音樂(le) 史寶庫。

音樂(le) 壁畫不僅(jin) 是當時人們(men) 的生活寫(xie) 照，也是畫匠的美好想象。敦煌壁畫用斑斕的畫麵，讓音樂(le) 這門聽覺藝術永存於(yu) 世。音樂(le) 帶來的歡愉存於(yu) 雋美的壁畫中，也存在於(yu) 全景聲的想象中。

杜比全景聲是由杜比實驗室研發，2012年發布的全新影院音頻平台。它突破了傳(chuan) 統意義(yi) 5聲道或7聲道的概念，能夠結合影片內(nei) 容，呈現出動態的聲音軌跡，營造出由遠及近的音效。配合64個(ge) 頂棚音箱，實現聲場包圍，展現更多聲音細節，改變了觀眾(zhong) 的觀影感受和體(ti) 驗。類似的技術還有DTS的X臨(lin) 境音。

想象一下，全景聲可以在空間中依對象自由移動，配合眾(zhong) 飛天旋轉升降，再現了自然而真實的動態音效場景，配合悲歡離合的故事，加上散花撒香特效，一定讓人產(chan) 生身臨(lin) 其境的4D契合。

390窟的飛天組成了飛天樂(le) 隊，正好和一個(ge) 小型交響樂(le) 隊相當，他們(men) 的不同主要是樂(le) 器位置和配置的不同。傳(chuan) 統的立體(ti) 音響足以再現交響樂(le) 的旋律和思想，但是難以再現飛天曼妙的動姿和聲音的神跡。全景音這一技術的基礎來源於(yu) 人的雙耳效應。雙耳效應導致人們(men) 對不同空間位置的聲音產(chan) 生了方位和強弱的差別感覺，對周邊聲音感覺的綜合，形成聲音的立體(ti) 感。這好比人類雙眼的視差導致了形象的立體(ti) 感。

用單一音箱播放出來的音樂(le) ，聽起來隻是從(cong) 一個(ge) 方向來的混合聲。為(wei) 了獲得立體(ti) 感的樂(le) 聲，我們(men) 必須采用雙聲道錄音，再用兩(liang) 個(ge) 喇叭分別放出兩(liang) 個(ge) 聲道錄下的聲音。這就如同置身於(yu) 音樂(le) 廳裏一樣，我們(men) 的耳朵分辨各個(ge) 樂(le) 器的位置、聲音的輕重和高低，因而獲得了豐(feng) 滿的立體(ti) 感和真實感。

無論是閬中的風聲浪聲和雨滴聲，還是敦煌歌聲琴聲和歡呼聲，唯有人類的自由想象最具有創造性。



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