如今還靠小木船和竹魚叉，印尼部落捕數十噸的鯨魚 網易科技 2018-11-13

　　500多年來，印尼土著部落拉瑪瑞亞(ya) 人始終居住在靠近太平洋的岩石島嶼上，並以捕鯨為(wei) 生，部落居民使用竹魚叉刺穿獵物來獲取食物。雖然有些因紐特人也在捕獵鯨魚，但這些北極原住民越來越多地通過包裝食品和機械化捕魚的方式獲取食物。

　　拉瑪瑞亞(ya) 人每年大約捕獲20頭抹香鯨。他們(men) 會(hui) 把鯨魚肉儲(chu) 存起來，以便應對雨季的到來。因為(wei) 在暴風雨天氣中，使用原始工具的拉瑪瑞亞(ya) 人很難駕船下海。

　　這個(ge) 部落很長時間以來都遵循著他們(men) 祖先的生活方式，擁有自己世代相傳(chuan) 的規則，拉瑪瑞亞(ya) 人之間的關(guan) 係非常親(qin) 密，以至於(yu) 人類學家將他們(men) 稱為(wei) 人類最和諧的社會(hui) 之一。如今，古老的傳(chuan) 統正在被手機、電視、政府規定和其他現代化的影響所破壞。但拉瑪瑞亞(ya) 人依然堅持著古老的捕獵方式：數十名拉瑪瑞亞(ya) 獵手仍然在古老的木船上獵殺世界上最大的有齒食肉動物，然後分享收獲。

　　捕鯨是一項艱苦而危險的工作，而且並不是每次捕鯨都能取得成功。他們(men) 不僅(jin) 要與(yu) 鯨魚搏鬥，還要麵臨(lin) 前所未有的危險。

　　狩獵開始 

　　拉瑪瑞亞(ya) 人用圓木滾輪將10米多長的木製捕鯨船推進海水中。現年44歲的伊格內(nei) 修斯·布利科羅龍（Ignatius Blikololong）是這個(ge) 部落中最著名的魚叉手之一，盡管他身材瘦弱。在出發前，他對妻子特雷西婭（Teresea）匆忙而又充滿愛意地說了聲再見。

　　特雷西婭懷孕了，布利科羅龍不想離開她，但他不能逃避自己的責任，因為(wei) 這個(ge) 部落幾乎耗盡了糧食儲(chu) 備。當布利科羅龍帶著鋒利的竹製魚叉爬上捕鯨船的竹製平台時，他祈禱著能迅速安全地返回。

　　布利科羅龍的夥(huo) 伴尤塞福·博科·哈裏奧納（Yosef Boko Hariona）已經年逾六旬，他的視力不太好，但他仍然堅持出海捕魚。哈裏奧納的兒(er) 子去世了，沒有人來照顧一家老小。雖然哈裏奧納再也不能像年輕人那樣有力地投擲魚叉了，但他還是個(ge) 靠譜的掌舵者。

　　六艘捕鯨船劃破海浪，追逐噴著水柱的白色鯨魚。拉瑪瑞亞(ya) 人劃船時，哼唱著傳(chuan) 統歌謠。這些歌謠不僅(jin) 僅(jin) 是音樂(le) ，還是祈禱詞。拉瑪瑞亞(ya) 人相信，從(cong) 鯨魚到太陽，萬(wan) 事萬(wan) 物都有它們(men) 必須尊敬的精神。

　　圖1：拉瑪瑞亞(ya) 部落魚叉手正在刺鯨魚

　　這些捕鯨船聚集在鯨群前。哈裏奧納打著拍子，10名槳手齊聲呼應。當這些捕鯨船足夠接近重達數十噸的鯨魚時，哈裏奧納會(hui) 高聲呐喊:“Nuro menaluf！”意思是，如果你餓了，就應該像用湯匙舀米一樣快速下手。

　　船員們(men) 奮力劃槳，把布利科羅龍送到最佳攻擊範圍內(nei) ，他開始準備投擲長達3米的竹製魚叉，魚叉的頂端是個(ge) 20多厘米長的鐵矛尖。

　　布利科羅龍蹲得很低，肌肉顫抖著，他把武器舉(ju) 過頭頂，然後迅速地用力把魚叉刺入獵物體(ti) 內(nei) 。

　　拉瑪瑞亞(ya) 人的狩獵策略是盡可能多地投放魚叉。當另一艘捕鯨船上的魚叉手把他的武器留在鯨魚背上時，綁在魚叉上的繩子會(hui) 拉得緊緊的。獵物很快就會(hui) 耗盡體(ti) 力，然後被拉瑪瑞亞(ya) 人拖上岸。

　　難眠的暴風雨之夜 

　　捕鯨總是充滿危險，甚至會(hui) 致人死亡，但對於(yu) 拉瑪瑞亞(ya) 人來說，這種情況已經司空見慣，任何危險的感覺都被淡化了。

　　下午，海灣裏再次出現船帆的身影，而且傳(chuan) 出巨大的轟鳴聲。雖然拉瑪瑞亞(ya) 人的祖先們(men) 不允許在捕鯨船上使用引擎，但部落確實有兩(liang) 艘配有舷外馬達的小艇，他們(men) 派這兩(liang) 艘小艇去尋找另外四艘捕鯨船。瓢潑大雨使搜索隊不得不返回岸上。

　　黃昏時分，傾(qing) 盆大雨突然降臨(lin) ，部落在海灘上點起了烽火，指引捕鯨者回家。雨水很快就澆滅了火焰，如此惡劣的天氣使特雷西婭緊張不安。

　　整個(ge) 晚上，特雷西婭都蜷縮在她的竹屋裏，懷抱著她懷孕的肚子。她最小的兒(er) 子本（Ben）睡在用舊米袋縫起來的床墊上，裏麵塞滿了玉米殼。每隔一段時間，特雷西婭就會(hui) 站起來，向波濤洶湧的大海張望。她不知道是腹中的孩子先出生，還是丈夫先回來。

　　在捕鯨過程中，有兩(liang) 艘捕鯨船的運氣似乎不佳。其中一艘名為(wei) 克盧斯號(Kelulus)的捕鯨船被鯨魚的尾巴狠狠地戳了一下，船員們(men) 在補救船上的兩(liang) 條裂縫，竭盡全力防止海水湧進來。

　　布利科羅龍發現麵對的這頭鯨魚非常奇怪：它的頭和肚子都夾雜了白色，它的下頜被折斷，這可能是與(yu) 另一隻海洋生物大戰所致。當布利科羅龍投出自己的魚叉時，這頭鯨魚開始擺動，使自己倒立起來（尾巴露出水麵，鼻子指向海底），然後身體(ti) 猛然衝(chong) 向海麵。

　　布利科羅龍命令他的船立即逃開，並把綁在最新魚叉上的繩子卷出來。為(wei) 了其他船的撤退，科巴克普卡號（Kebako Puka）又投放了一支矛，第10支矛射中了獵物。為(wei) 了報複，這頭鯨魚猛擊船首的側(ce) 板。半數船員脫下衣服，用襯衫堵住了孔洞，而其餘(yu) 的人則用力劃槳。

　　有些人說，當第一次襲擊鯨魚群時，他們(men) 看到了一頭幼鯨正在吮吸巨鯨的乳汁，小鯨魚被其他船隻殺死並帶回了村子。他們(men) 猜測，這是一頭想要複仇的鯨魚母親(qin) 。雖然它隻有14米長，但對船隻造成的破壞已經超過了雄性鯨魚。

　　太陽逐漸消失在地平線之下，最後的光線也被厚厚的雲(yun) 層遮住了。當鯨魚把布利科羅龍等人“引”到更遠的海上時，他意識到自己並沒有控製這頭動物，反而是被它困住了。

　　布利科羅龍揮舞著半米長的剝皮刀，向他的獵友們(men) 喊道：“我們(men) 該回家了。”但其他的捕鯨人希望繼續堅持下去。

　　夜晚終於(yu) 來臨(lin) ，男人們(men) 用磨刀石把彈跳板砸緊，用填充物塞進漁船裂縫裏。電閃雷鳴中，雨點開始落在拉瑪瑞亞(ya) 獵手身上，海浪撲擊著捕鯨船。船上的人們(men) 用椰子殼舀水，累得筋疲力盡。

　　午夜前後，暴風雨平息了，船隊急忙投入戰鬥，因為(wei) 他們(men) 幾乎沒有帶食物和淡水，隻能把頭發和衣服上的雨水擰到嘴裏解渴。哈裏奧納把他的舵手槳放在旁邊，通過魚叉繩索追蹤鯨魚的蹤跡。

　　鯨魚的力量似乎開始減弱了，它不再向前衝(chong) ，而是疲憊地沿著水麵劃著。它噴出的不再是水柱，而是一股股輕霧，似乎已經透不過氣來。

　　布利科羅龍沒有選擇魚叉作為(wei) 進一步行動的武器，而是把生鏽的船鉤係在竹竿上，命令其他人靜靜地向前劃。他把魚鉤伸進鯨魚的噴水孔裏，然後猛地向後拉。鯨魚掙紮不休，直到把魚鉤拔了出來。然後，它用頭狠狠地撞擊船身，捕鯨船的木板出現了裂縫，海水開始慢慢滲入。那頭鯨開始仿佛在示弱，試圖吸引船隊來攻擊它。

　　鯨魚的噴水孔沒有血流出來，這意味著魚叉的攻擊沒有穿透它的重要器官，它的傷(shang) 口隻是皮外傷(shang) 。鯨魚用尾巴拍打著捕鯨船，直到這艘船退卻。接著，它撞開了另一艘船的船頭。

　　圖2：黃昏籠罩下的捕鯨船揚起了棕櫚葉帆

　　布利科羅龍、哈裏奧納以及其他獵人們(men) 終於(yu) 同意立刻回家。但是魚叉的繩索卻異常結實，它們(men) 是用叢(cong) 林棉花、葛邦棕櫚以及芙蓉樹的樹皮編織而成的，是全村人數周努力的成果。這些繩索不可能被隨意丟(diu) 棄。他們(men) 決(jue) 定，派人遊到鯨魚身邊，在魚叉頭附近隔斷魚線，以盡可能長地保住魚線。

　　貝迪奧納是後備魚叉獵手，他自願完成這次任務。貝迪奧納來到離鯨魚尾鰭隻有幾米遠的地方，切斷了魚叉線。那頭鯨在背鰭的掩護下輕快地遊開了，然後噴出了水柱，並舉(ju) 起尾鰭，這既是威脅也是告別。此後，這頭鯨魚沒有再露麵。

　　拋棄祖先團結的傳(chuan) 統 

　　拉瑪瑞亞(ya) 人開始修複捕鯨船，船員們(men) 用絞索將船頭周圍的繩索拉緊，壓緊木板，防止船中湧入更多海水。這艘船已經嚴(yan) 重變形，許多人都轉移到其他船上。拉瑪瑞亞(ya) 人從(cong) 未想過放棄受損的捕鯨船，因為(wei) 他們(men) 相信捕鯨船和人類一樣有自己靈魂。

　　為(wei) 了節省體(ti) 力，船員決(jue) 定隨風逐流。他們(men) 豎起了6米多高的竹竿，展開一張用幹棕櫚葉做成的帆。世界上曾有無數船隊使用這種帆在太平洋上航行，但拉瑪瑞亞(ya) 人可能是世界上最後使用它們(men) 的人。

　　拉瑪瑞亞(ya) 人把織物繞著桅杆旋轉，直到它開始借助風勢，捕鯨船開始在海上滑行。當第二個(ge) 夜晚臨(lin) 近的時候，另一場暴風雨向這支小船隊襲來。兩(liang) 艘受傷(shang) 的捕鯨船隻能被兩(liang) 艘仍能正常行駛的船拖著走，行進緩慢。

　　捕鯨船特提赫裏號上的船員提出想要獨自離開，這激怒了哈裏奧納。這不是拉瑪瑞亞(ya) 人的風格。祖先們(men) 最重要的精神就是團結。

　　浪越來越高，布利科羅龍再次喊道：“我們(men) 能不能先走一步，以便讓村裏的人知道我們(men) 還沒死，更快派人來幫忙？”他的請求再次遭到拒絕。隻是這一次，當他呼叫其他兄弟們(men) 時，他的船員已經解開了他們(men) 的船和其他船連接的繩子。特提赫裏號沒有負重，在波濤洶湧的海上迅速前進。其他的捕鯨船被落在後麵，接著低沉的天空把遮住了它們(men) 。

　　布利科羅龍無法控製自己的眼淚，他覺得自己好像是被迫放棄自己的部落成員。風暴很可能將捕鯨船傾(qing) 覆，布利科羅龍和另外兩(liang) 個(ge) 人拆掉了桅杆。暴風雨似乎使夜晚變得更加黑暗，船開始旋轉起來。人們(men) 癱倒在船的桅杆附近，胡亂(luan) 地往外舀水，那些因太累而不能工作的人則匍匐在帆下。

　　那天晚上，布利科羅龍和特雷西婭的第八個(ge) 孩子降臨(lin) ，是個(ge) 女孩，她的名字叫做小伊格內(nei) 修斯·塞倫(lun) ·布利科羅龍（Ignatius Seran Blikololong）。

　　貝迪奧納的妻子、布利科羅龍的姐姐瑪麗(li) 亞(ya) （Maria）在海灘上睡覺，隨時照看信號燈。哈裏奧納的妻子弗蘭(lan) 西斯卡（Fransiska）和其他近50位妻子也加入了守夜行列，她們(men) 看著村裏的船隊出發尋找她們(men) 的丈夫。

　　17艘船分散到羅盤上的每一個(ge) 地點，攜帶著新鮮的椰子、水和用香蕉葉包裹的米飯。出發的船隊搜索的薩武海（Savu Sea）並不寬，即使捕鯨船被拖往南部的印度洋，也應該能夠航行到搜尋小隊能夠找到的地方。然而，整整兩(liang) 天過去了，誰也沒有看到失蹤的捕鯨船，這意味著船員安全返回的可能性變得渺茫。

　　圖3：拉瑪瑞亞(ya) 部落居民

　　搜索隊的人民向政府尋求幫助，通過廣播提醒過境的船隻幫忙尋找失蹤的捕鯨船。不久，有人發現了捕鯨船。一艘摩托艇被派去給捕鯨船提供補給。一個(ge) 拿著雙筒望遠鏡的人向岸上的人群宣布，特提赫裏號回來了。

　　當捕鯨船靠岸時，船員們(men) 被曬得麵目全非，他們(men) 胸部和大腿的皮膚都剝落了，嘴唇又腫又幹，眼睛裏充血。即使有人攙扶著，回來的人也幾乎走不動了。

　　當其餘(yu) 人被家人團團圍住時，布利科羅龍沿著海灘向他的小屋走去。布利科羅龍看到新生的小女兒(er) 和家人時，為(wei) 自己沒有在家中陪伴而低聲道歉，這時他的大女兒(er) 擁抱著他說：“最重要的是你回家了。”

　　古代拉瑪瑞亞(ya) 人認為(wei) 團結是最基本的奧義(yi) 。部落重建了他們(men) 的船隊，捕鯨活動仍在繼續。貝迪奧納與(yu) 特提赫裏號上的船員達成和解，但心中的裂痕仍然存在。

　　如今，拉瑪瑞亞(ya) 人正在為(wei) 保護自己的傳(chuan) 統進行戰鬥，以對抗全球化的巨大壓力。布利科羅龍努力教他的兒(er) 子本如何捕鯨，但本卻秘密計劃跑到旅遊聖地巴厘島做DJ。在渴望現代生活的新一代人中，本並不是唯一一個(ge) 對祖先的生存方式產(chan) 生懷疑的人。然而，該部落的許多年輕人仍在為(wei) 延續這一傳(chuan) 統而奮鬥。

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