3月8日,農(nong) 曆“二月二”,民間俗稱“龍抬頭”的日子,標誌著春回大地,萬(wan) 物複蘇。那麽(me) ,“龍抬頭”的說法源自哪裏?一些習(xi) 俗有何寓意?民俗專(zhuan) 家對此進行了解釋。
天津社科院研究員羅澍偉(wei) 介紹說,龍,作為(wei) 炎黃子孫的精神圖騰,不僅(jin) 是祥瑞之物,更是和風化雨的主宰。古人認為(wei) ,負責行雲(yun) 布雨的龍和其他動物一樣也是要蟄伏的,“聞雷聲而動”“春分登天”可以看成是“龍抬頭”一說的原始。
從(cong) 節氣上說,農(nong) 曆二月初,正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間,氣溫回升,大地解凍,很多地方特別是北方地區開始降雨,為(wei) 不失農(nong) 時,“二月二,龍抬頭,大家小戶使耕牛。”在春耕將始之時,敬龍祈雨,目的是盼望五穀豐(feng) 登。
從(cong) 天文學上來說,我國古代用28宿來表示日月星辰在天空的位置,並劃分為(wei) 東(dong) 西南北4宮,東(dong) 宮7宿由30顆恒星組成,被想象成一條南北伸展的青龍。每到春分後黃昏時,青龍七宿中的兩(liang) 顆“龍角星”就會(hui) 從(cong) 東(dong) 方地平線上出現,其餘(yu) 各星組成的龍身還隱沒在地平線以下,猶如“龍抬頭”。
“二月二”這天,我國民間有“理發”“舞龍”等習(xi) 俗。羅澍偉(wei) 表示,過“二月二”的習(xi) 俗,約從(cong) 元代開始,形成於(yu) 北方城鄉(xiang) 地區。元人熊夢祥《析津誌》記載元大都風俗,已有“二月二,謂之龍抬頭”之說。明代沈榜在《宛署雜記》中說:“都人呼二月二為(wei) ‘龍抬頭’,鄉(xiang) 民用灰自門外蜿蜒布入宅廚,旋繞水缸,呼為(wei) ‘引龍回’。用麵攤煎餅。熏床炕,令百蟲不生。”
清代男子薙發,但正月有不動刀的“禁忌”,因此,一到“二月二”,皆“於(yu) 是日櫛薙,蓋取‘龍抬頭’之意”。清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中如是說。如今,連女士也在這天美發了。在“二月二”,人們(men) 紛紛走進理發店,重塑發型,為(wei) 的是讓自己鴻運當頭,一年都有“精神頭”。
為(wei) 取吉利,“二月二”這一天的飲食也多用“龍”來命名,食餅謂之“龍鱗餅”,食麵謂之“龍須麵”,吃水餃為(wei) “吃龍牙”,吃餛飩為(wei) “吃龍眼”,吃油炸糕為(wei) “吃龍膽”,吃麻花為(wei) “啃龍骨”,吃米飯為(wei) “吃龍子”。
3月8日,不僅(jin) “龍抬頭”,也是“三八”婦女節。羅澍偉(wei) 介紹說,“二月二”這天,民間有不少習(xi) 俗和女性有關(guan) ,較普遍的是婦女不準動針線,“恐傷(shang) 龍目”;有的地方,婦女不能洗衣服,怕傷(shang) “龍皮”。而北方的一些地區,還有在“二月二”接已出嫁的女兒(er) 回娘家的習(xi) 俗,所謂“二月二,接寶貝兒(er) ,接不來,掉眼淚兒(er) ”。
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