有的人出門旅行,愛打卡、發票圈
無論是看美景還是吃美食
總要先喂飽鏡頭
有的人旅行愛睡覺,路上睡、酒店睡
一天24小時都不夠他睡
說是旅行,不如說是換個(ge) 地方睡覺
而有的人旅行,愛寫(xie) 詩
走遍半個(ge) 中國,寫(xie) 下幾百首好詩
誰這麽(me) 有才?
他就是一壺酒、一把劍、雲(yun) 遊四海的詩仙
李白!
大部分唐詩裏都有對地理形態的描述
詩人利用自然地理為(wei) 意象
形成了詩歌的內(nei) 涵和風格
而後詩歌又化作了景觀
偉(wei) 大的詩歌在成就一個(ge) 詩人的同時
也讓人們(men) 記住了
這些與(yu) 詩歌息息相關(guan) 的地理表述
這種表述有描寫(xie) 客觀的自然地理
也有詩人與(yu) 外物互動過程中心靈的感發
是詩人主觀意識下的第二自然
李白一生所寫(xie) 的詩歌大約有一千餘(yu) 首
其中與(yu) 自然山水相關(guan) 的有六百餘(yu) 首
讓我們(men) 通過解讀李白的山水詩
在山水間與(yu) 詩仙的靈魂相遇
現存唐代詩人李白傳(chuan) 世的唯一書(shu) 跡《上陽台帖》
釋文:“山高水長,物象千萬(wan) ,非有老筆,清壯可窮。
十八日,上陽臺書(shu) ,太白。”
(圖自《中華遺產(chan) 》2011年4月)
峨眉山
登峨眉山
李白 〔唐代〕
蜀國多仙山,峨眉邈難匹。
周流試登覽,絕怪安可悉?
青冥倚天開,彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞,果得錦囊術。
雲(yun) 間吟瓊簫,石上弄寶瑟。
平生有微尚,歡笑自此畢。
煙容如在顏,塵累忽相失。
倘逢騎羊子,攜手淩白日。
李白在青少年時代
遊曆了蜀中許多名山
深受山水靈秀之熏陶
這便定下了他一生熱愛自然、漫遊山水的基調
也孕育了他自由奔放性格之根
在漢代,蜀中道風很盛
峨眉也是著名的仙山
唐代雖說道風未淪落,卻已走向下坡
宋朝便漸次為(wei) 佛教所替代,至今滿山都是佛寺
峨眉山不僅(jin) 是人們(men) 熟悉的一處佛教聖地
在地質構造上也極為(wei) 獨特
——它是一座典型斷塊山
山頂似一張傾(qing) 斜的桌麵
表麵被一層厚達400多米的玄武岩所覆蓋
這一層厚厚的峨眉山玄武岩
猶如一層堅不可摧的“金鍾罩”
在峨眉山的不斷抬升過程中
玄武岩經受住了剝蝕的考驗
最終使得峨眉山形成了
獨具特色的斷塊山造型
茫茫雲(yun) 海中
以背斜斷塊山造型著稱的峨眉山傲然挺立
猶如一艘在大海中乘風破浪的航空母艦
攝影/田捷硯
(圖自《中國國家地理》2018年3月)
廬山
望廬山瀑布
李白 〔唐代〕
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
李白曾在成都幹謁益州長史蘇頲
得到過這個(ge) 大手筆的稱讚,卻沒得到他的薦舉(ju)
幾年後,他決(jue) 定“仗劍去國,辭親(qin) 遠遊”
公元725年(唐玄宗開元十三年)前後
李白出遊金陵途中
初遊廬山時寫(xie) 下這首膾炙人口的名詩
廬山不僅(jin) 風光絕俗,更是文化名山
隱居之廬、佛教祖庭、道教洞天、求學名山
廬山集合了古人各個(ge) “派別”的旅行成果
無怪乎曆代文人為(wei) 廬山癡迷,吟詠不斷
廬山屬於(yu) 季風區,風大霧多
平均一年中有200天是雲(yun) 霧天氣
從(cong) 江西廬山牯嶺鎮觀雲(yun) 亭附近
能看到雲(yun) 瀑從(cong) 小天池傾(qing) 瀉下來
“疑是銀河落九天”
這是新的“廬山瀑布”景觀
廬山雲(yun) 瀑,攝影/李敏
(圖自《中國國家地理》2019年9月)
終南山
下終南山過斛斯山人宿置酒
李白 〔唐代〕
暮從(cong) 碧山下,山月隨人歸。
卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。
相攜及田家,童稚開荊扉。
綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。
歡言得所憩,美酒聊共揮。
長歌吟鬆風,曲盡河星稀。
我醉君複樂(le) ,陶然共忘機。
李白“酒隱安陸,蹉跎十年”期間
曾幹謁過安州李長史和裴長史
但都沒能得到提攜
於(yu) 是決(jue) 定西入秦海,到長安尋求政治出路
他取道南陽,北上長安
住在終南山南麓的鬆龍山村時寫(xie) 下了這首詩
作為(wei) 道家文化的發祥地
老子曾在終南山留下了《道德經》
作為(wei) 儒道一家的隱居寶地
士大夫們(men) 進可致仕,退可逍遙……
終南山,留存了中華太多的積澱
終南山既是一段山脈,同時也指一座山峰
廣義(yi) 的終南山,指陝西境內(nei) 的秦嶺
西安人習(xi) 慣稱為(wei) “南山”
而人們(men) 通常所說的終南山更為(wei) 具體(ti)
也就是今西安南方100公裏處的那座山
主峰海拔2604米
終南山,山在虛無縹緲間,攝影/陳團結
(圖自《中華遺產(chan) 》2014年12月)
泰山
遊泰山六首(其一)
李白 〔唐代〕
四月上泰山,石平禦道開。
六龍過萬(wan) 壑,澗穀隨縈回。
馬跡繞碧峰,於(yu) 今滿青苔。
飛流灑絕巘,水急鬆聲哀。
北眺崿嶂奇,傾(qing) 崖向東(dong) 摧。
洞門閉石扇,地底興(xing) 雲(yun) 雷。
登高望蓬流,想象金銀台。
天門一長嘯,萬(wan) 裏清風來。
玉女四五人,飄颻下九垓。
含笑引素手,遺我流霞杯。
稽首再拜之,自愧非仙才。
曠然小宇宙,棄世何悠哉。
公元742年(唐玄宗天寶元年)四月
李白來到泰山,寫(xie) 下了六首讚美泰山的組詩
他走的是開元十三年(725年)
唐明皇東(dong) 封泰山所走的禦道
所以詩的開頭便說明皇封禪的故道
已長滿了青苔,隻剩下類似哀號的鬆聲
接著便轉到寫(xie) 遊仙,似乎有棄世之意
其實,他從(cong) 未放棄對仕途的追求
果然,由於(yu) 賀知章和玉真公主的推薦
不久詔書(shu) 來了,李白在他42歲的時候
終於(yu) “仰天大笑出門去”
泰山,即使沒有去過的人,也熟悉它
泰山稱霸五嶽,獨領名山風騷
靠的是其無可爭(zheng) 議的實力
“五嶽之首”的泰山不但是“文化高山”
更包含著豐(feng) 富的地質遺跡
泰山是華北地區最古老的地層
一天門、中天門和南天門
三大台階式的地貌景觀就是
泰前斷裂、中天門斷裂和雲(yun) 步橋斷裂
這三大斷裂呈階梯式降落而形成的
試想,如果沒有這三個(ge) 雄偉(wei) 突兀的斷裂山頭
大概也不會(hui) 有帝王去封禪敬山了吧
攝影/侯賀良
(圖自《中華遺產(chan) 》2014年11月)
唐代詩人李白的一生充滿了無數的傳(chuan) 奇
他才氣曠古衝(chong) 霄——
“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”
他傲然於(yu) 世——
“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”
他仗劍出遊——
“五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊”
山水有幸
在李白足跡所到的地方,景觀化作了詩歌
在他走後,詩歌又化作了景觀
他的詩魂與(yu) 山水同在
生生不滅,經典永存
除了上文中提到的地方
李白還去過哪裏?看下圖
(圖自《中國國家地理》2005年12月)
李白,一生流離坎坷,漂泊各地
曾西上峨眉,東(dong) 遊天台
南達零陵,北抵幽燕
而且某些地方來回反複多次
所以在繪製這張李白行蹤圖時
並未按李白生平各階段所涉足的地點而繪
而是總的繪出了他一生中足跡所到之處
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