什麽(me) 是地理學？很多人對地理學的認識還隻停留在“地理學就是記住地名”這種膚淺的認識，而且多數人認為(wei) 地理學是少數專(zhuan) 攻地理領域的人應該學習(xi) 的，普通人不需要掌握很多地理星空体育官网入口网站。

尤其在GPS和電子地圖普及的今天，大家的地理常識儲(chu) 備更是受到挑戰。這個(ge) 問題可從(cong) 幾則坊間笑談中窺知一二。

有不少人認為(wei) ，非洲是一個(ge) 國家、泰國人來自中國台灣，也不知道安第斯山脈在南美。流傳(chuan) 更廣的一則故事是，羅珀國家地理學會(hui) 的調查顯示，美國 18 ～ 24 周歲的人當中，隻有 1/10 的人能夠正確地把阿富汗放在世界地圖上，還有一半的人認為(wei) 蘇丹位於(yu) 亞(ya) 洲。

在之前一次關(guan) 於(yu) 曆史學為(wei) 什麽(me) 重要的推文中，一位讀者更是直接道出了我們(men) 對地理的忽視和無知，他提的這些問題姑且存而不論，但是地理學的重要是毋庸置疑的。

其實地理學是一個(ge) 令人沉醉而立意宏大的研究領域，絕不僅(jin) 僅(jin) 局限於(yu) 記住地名，它有著以地理視角透視世事的洞察力。

比如人們(men) 曾經一直弄不清楚，究竟是什麽(me) 原因導致霍亂(luan) 流行，直到 19 世紀 50 年代，英國內(nei) 科醫生約翰·斯諾繪製了一幅顯示當時倫(lun) 敦霍亂(luan) 通報病例的地圖。圖上顯示，大多數病例都集中在一口水井周圍。

斯諾認為(wei) ，霍亂(luan) 是一種水傳(chuan) 播疾病，這幅地圖成為(wei) 支持他觀點的鐵證。現在，疾病地理分布及時空變化的分析，已經是流行病學研究的基本工具。

再比如，冷戰時期，美國大量發行用極點投影地圖，以引起國民對蘇聯的關(guan) 注，進而強調它對美國構成威脅，表明了地理表達對於(yu) 現實政治的影響。

其實地理學可以解釋很多事情，幾乎世界上的任何事情都與(yu) 地理有關(guan) ，因為(wei) 隻要有人類活動，就會(hui) 有地理。

1 用地理學的思維看問題

從(cong) 地理視角看"蘇聯入侵阿富汗"

1979年蘇聯入侵阿富汗令多家媒體(ti) 的評論員大為(wei) 震驚，他們(men) 競相解讀事件的原因。

1. 這次入侵是俄國為在印度洋建立一座其垂涎已久的溫水港所邁出的第一步。由於阿富汗是內陸國家，隱含的計劃是人侵該國之後，再經由人煙稀少的巴基斯坦西南部向印度洋轉進。
2. 人侵符合俄國領土擴張的長期國策，因此這次事件應被看作是蘇聯將阿富汗納入加盟共和國，進而實施兼並的一個環節。

兩(liang) 種解讀當時都在媒體(ti) 上廣為(wei) 報道，並受到政界的密切關(guan) 注，對漫不經心的新聞觀眾(zhong) 來說，這些解讀或許很吸引眼球。但即便隻用基礎的地理學思考一下，它們(men) 的缺陷就暴露無遺了。

草草看一眼巴基斯坦的地圖，就會(hui) 發現它的西南海岸沒有重要港口，原因是那裏的大陸架太淺，大型船舶難以靠岸，顯然，不值得為(wei) 此發動重大國際衝(chong) 突。

至於(yu) 將阿富汗作為(wei) 加盟共和國納入蘇聯領土，我們(men) 看一看民族分布圖，再簡單了解一下蘇聯不斷增長穆斯林人口帶來的不安定因素，就會(hui) 意識到，此舉(ju) 將導致1800萬(wan) 穆斯林加入蘇聯，這是蘇聯當局最不希望看到的事情之一。

正如後來的事件表明的那樣，蘇聯真正想做的，是通過對阿富汗的控製來穩定其南翼，就像他們(men) 控製東(dong) 歐的大部分地區一樣。

這個(ge) 例子表明，地理學思想和對一些基本地理事實的認識，可以提供啟發性的見解。與(yu) 其拘泥於(yu) 製度、大人物和意識形態，不如從(cong) 地理的角度來看待一個(ge) 問題，把注意力集中在空間格局背景、環境狀況與(yu) 區位特征所起的作用上。

學會(hui) 因地而異的思維

地理學最有價(jia) 值的貢獻之一，即在於(yu) 它引發了人們(men) 對差異的關(guan) 注，有力地反駁了“世界是平的”這樣的故事，並沒有一個(ge) 通用的模型可以解釋各個(ge) 地區的問題。

西伯利亞(ya) 湖泊的萎縮就是一個(ge) 很好的例子。有確鑿的證據表明，西伯利亞(ya) 的氣候正在變暖，致使永久凍土融化。

長期以來人們(men) 一直認為(wei) ，融化的永凍土會(hui) 導致湖泊的數量與(yu) 麵積擴大，特別是在西伯利亞(ya) 這種降水量略有增加的地區。

然而，當加州大學洛杉磯分校的地理學家勞倫(lun) 斯・史密斯和他的團隊利用遙感影像數據研究西伯利亞(ya) 湖泊的空間分布變化和自然特征時，卻發現了些許異樣:研究區內(nei) ，部分地區的湖泊數量與(yu) 規模顯著減少，特別是永凍土區邊界附近的湖泊。

這些發現使他們(men) 意識到，對這些地區的湖泊，不能簡單以常理視之與(yu) 傳(chuan) 統認識相反，水凍土融化最初導致湖泊擴張，但隨後，沉積物、土壤和岩石的複合基底會(hui) 變得更具透性，進而造成湖水的流失。這方麵的研究，對於(yu) 了解未來幾十年氣候變化對各地的影響程度，無疑是十分重要的。

每個(ge) 地方都不是孤島

地方不是孤島。它們(men) 受到遠近環境和事件的影響，隨著世界各地的聯係愈發緊密，地方間的相互影響也日漸增強。

2017年1月，美國總統特朗普就職典禮前夕，全球生產(chan) 網絡的重要意義(yi) 成為(wei) 人們(men) 關(guan) 注的焦點。特朗普認為(wei) ，美國政府應考慮對墨西哥進口的汽車征收35％的關(guan) 稅，以作為(wei) 保障美國就業(ye) 的一種手段。不論人們(men) 一般會(hui) 怎麽(me) 看待保護主義(yi) 政策的智慧，這項政策的提出，似乎完全沒有考慮美、墨兩(liang) 國汽車工業(ye) 相互滲透的現實情況。

事實上，美國組裝的汽車中，超過三分之一的零部件來自墨西哥，而在墨西哥組裝的汽車，也包含許多美國製造的零部件，這意味著，如果實施擬議的關(guan) 稅，將對兩(liang) 國的汽車生產(chan) 和就業(ye) 產(chan) 生強烈的負麵影響。

簡言之，對關(guan) 稅提案及其潛在影響的任何理性討論，都不能忽略地理上跨空間互連的情況。

2 地理學的曆史淵源

當2000年前的希臘探險家踏出鄉(xiang) 關(guan) ，沿著愛琴海和愛尼亞(ya) 海旅行，進而前往更遙遠的地方時，他們(men) 遇到了前所未見的壯闊河流，聞所未聞的草木植被，以及語言與(yu) 自己大相徑庭的人群。

他們(men) 製作地圖，以表示這些涉足之地，並記下沿途所見所聞的事物。他們(men) 不僅(jin) 對登記地表事物感興(xing) 趣，而且還道出了地理學的問題。

為(wei) 什麽(me) 某些植物出現在甲地而不是乙地?為(wei) 什麽(me) 有些河流年年泛濫，有些卻不是?各地風俗為(wei) 何不同?哪些選址具有發展城市的戰略優(you) 勢?

因為(wei) 要解決(jue) 這些疑問，古希臘人得以對生物與(yu) 文化特征擴散、降水與(yu) 河流特征的關(guan) 係、作為(wei) 行星的地球性質，以及不同聚落點選址的優(you) 劣等問題，有了一番基本的了解。

古羅馬人利用希臘人的思想，組織並治理他們(men) 不斷擴張的帝國。羅馬衰亡後，波斯和阿拉伯地理學家繼承了西方地理學的衣缽，改進了經緯度的算法，增進了對當時已知世界的結構與(yu) 特征的了解。

然而，千百年來，總有人不甘於(yu) 地理信息的簡單采集;他們(men) 提出具有真知灼見的地理問題，並運用地理信息幫助理解周圍的世界。

11世紀波斯學者艾布・楽哈尼比魯尼提出了地表不同自然區域人類承載力潛力的新觀點，16世紀佛蘭(lan) 德地理學家亞(ya) 伯拉罕・奧特利烏(wu) 斯提出了“大陸漂移”學說。

鑒於(yu) 上述曆程，隨著現代西方教育體(ti) 係的興(xing) 起，地理學毫不意外地成為(wei) 中小學課程的核心組成部分，也在大學裏得到了一席之地，按照學科的要求進行自我重組。

這些進程催生出學院派地理學家，他們(men) 開始係統地研究自然環境運轉、人地相互關(guan) 係、人類分布變化、聚落組織、經濟活動空間分配及格局分異等問題。

地理學在現代大學中的地位，主要應歸功於(yu) 18和19世紀三位德國人的影響與(yu) 威望。第一位是亞(ya) 曆山大・馮(feng) ・洪堡，他對拉丁美洲植物群落的地理特征進行了詳細的分析，首次真正揭示出自然環境對植被的影響，進而催生了生物地理學的研究領域。

第二位是卡爾・李特爾，他撰寫(xie) 了一部19卷的專(zhuan) 著，討論自然環境對世界不同地區人類活動的影響，並研究了包括國家在內(nei) 的各種人類實踐與(yu) 製度的地理組織。

第三位是伊曼努爾・康德，他倡導地理教育是人類進步的基礎，並將地理學視為(wei) 整合世界星空体育官网入口网站的載體(ti) 。康德把地理學看作一門關(guan) 注數學、道德、政治、商業(ye) 和神學領域的“空間差異”的學科。

20世紀初，地理學在德、法、英、俄、美等眾(zhong) 多西方國家的高等教育機構中占據一席之地。20世紀下半葉，體(ti) 現西方地理學傳(chuan) 統的地理係在世界各地的高等院校中如雨後春筍般湧現，地理學被普遍視為(wei) 一門核心學科。

然而當前即使在歐洲，西方地理學的故鄉(xiang) ，優(you) 勢學科的變換與(yu) 新型跨學科研究的湧現也撼動了地理學的傳(chuan) 統地位與(yu) 身份，重新發現地理學的號召層出不窮，打破舊思維模式的努力仍任重道遠。

3 為(wei) 什麽(me) 我們(men) 都需要地理學

地理學的價(jia) 值，不僅(jin) 在於(yu) 它對科研、決(jue) 策和規劃工作做出了實質性和分析性的貢獻，在培養(yang) 民眾(zhong) 智識、參與(yu) 感與(yu) 充實感上，也發揮著重要的基礎作用。

一些受過地理學高等教育的學生，畢業(ye) 後會(hui) 到中小學或大學教書(shu) 。其他人則運用在地理係學到的思想、觀念、 技術，從(cong) 事各行各業(ye) 的工作。或許也有人隻是發現，學習(xi) 地理使他們(men) 更加理解自己在世界上的位置，他們(men) 為(wei) 世界之繁複綺麗(li) 感到興(xing) 奮，對萍水相逢之人、未曾涉足之地感到好奇。

無論如何，地理教育都非常重要，地理 及相關(guan) 思維方式的熏陶可使人們(men) 看到大千世界的豐(feng) 富與(yu) 多樣，這有助於(yu) 開啟民智，使人認清當前的狀況，洞察未來的機遇。

地理學能幫助我們(men) 認識更廣泛的世界。地理格局和過程的某些基本問題有助於(yu) 我們(men) 理解地球、認清事態與(yu) 進展所發生的背景。它不僅(jin) 激發人們(men) 在頭腦中構築自然與(yu) 人文的世界圖景，促進對差異的欣賞，還減少了人們(men) 對其他地方和其他人群的刻板印象。地理學為(wei) 我們(men) 提供了工具，去思考從(cong) 別處看世界的樣子。它使我們(men) 更加認識到社會(hui) 與(yu) 自然的堅韌與(yu) 脆弱。

地理學也能豐(feng) 富人們(men) 的生活。沉浸在地理中，也給個(ge) 人帶來意義(yi) ；它將人們(men) 與(yu) 周圍的環境更緊密地聯係起來，並賦予生活更大的意義(yi) 。

當今教育界，還有誰會(hui) 鼓勵學生爬上一棵樹，環顧四周，對這個(ge) 星球及其在宇宙中的位置感到好奇？誰還會(hui) 為(wei) 草地上生長的各色植物驚歎不已？是否還有人會(hui) 在後街和小巷裏徜徉，在溪流涉水，或在度假時前往旅遊景點以外的地方探險？是誰在向飛機的舷窗外探望，而不是匆匆拉下遮陽板？誰又會(hui) 花時間離開自己熟悉的地方，探索一片未知的鄰裏或街巷？可以肯定，總有人喜歡做這些事情，隻是他們(men) 都快滅絕了。

你可以頭腦空空地走在大街上，隻關(guan) 心怎麽(me) 走路；或者，你也可以環顧四周，思索沿途的景觀，品味建築的特征，琢磨人群的聚散。你隻需打開水龍頭就能得到水，不過你也可以想一想水是從(cong) 哪來的，目前這樣的用水量是可持續的嗎？當你俯瞰山穀，欣賞美麗(li) 的景色，是否也會(hui) 思考一番，這山穀如何形成、為(wei) 什麽(me) 山兩(liang) 側(ce) 的植被不太一樣？山穀所處的位置與(yu) 相應的人文格局，是否促進或阻礙了人們(men) 的遷徙？加深對地理的認識和欣賞，人們(men) 便會(hui) 對萬(wan) 事萬(wan) 物多一分思考。

普及地理學還能推進公民社會(hui) 和行政決(jue) 策。地理的素養(yang) 不應限製在政、學精英的身上。一個(ge) 強大的公民社會(hui) ，依賴於(yu) 一個(ge) 個(ge) 有見識、有參與(yu) 感的普通民眾(zhong) 。

近年來，我們(men) 目睹地緣政治景觀的結構性劇變：中東(dong) 動蕩和恐怖主義(yi) ，俄羅斯複興(xing) 與(yu) 中國發展，氣候變化引起世人聚焦北極……這些變化都源於(yu) 具體(ti) 的地理環境，由各種結盟和貿易關(guan) 係形成，它們(men) 影響著世界各地的彼此聯係，這需要我們(men) 知曉地理位置；它們(men) 反映了人類分割與(yu) 利用地表的不同觀點，這需要我們(men) 認識地理思維的差異。若缺乏地理視角，甚或是地理格局的基本星空体育官网入口网站，應對這些地緣政治變化的努力將不可避免地陷入困境。

一個(ge) 強大的公民社會(hui) ，依賴於(yu) 一個(ge) 個(ge) 有見識、有參與(yu) 感的普通民眾(zhong) 。由於(yu) 對氣候係統運轉、對地表當前發生的重要生物物理變化缺乏認識，人們(men) 才會(hui) 在“一次寒潮就能證明氣候沒有變暖”這樣的說法麵前，感到無所適從(cong) 。

如果不了解朝鮮與(yu) 鄰國的地理態勢，就難以評價(jia) 該國軍(jun) 事與(yu) 經濟對策可能造成的後果。對地理的普遍無知意味著無人識破公眾(zhong) 人物、媒體(ti) 、博客作者和所謂專(zhuan) 家的誤導性言論。



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