不久前，清華大學開設的一門課程《摸魚學導論》猝不及防地登上了熱搜，在青年群體(ti) 中更是掀起了一波摸魚狂歡。

事情的原委很快浮出水麵。原來這門課程是一位清華大學的本科同學在荷塘雨平台上創建的一門課程。

沒曾想，原本調侃戲謔的行為(wei) 藝術一經出現立刻風靡全校、占領知乎熱榜，開課同學也進一步跟進，課程介紹和教學日誌都迅速地支棱了起來。

不少同學更是認真地研究起摸魚學悖論：如果在摸魚課上摸魚，那還算是摸魚嗎？

其實，公眾(zhong) 對摸魚的熱情可不是從(cong) 最近才開始的。時間往前倒推五年，賓夕法尼亞(ya) 大學的教授肯尼斯·戈德史密斯就開設了一門教授同學們(men) 在網上浪費時間的課程（Wasting time on the Internet），作為(wei) 對“反屏幕”運動的一種反對姿態。

反屏幕運動認為(wei) 人們(men) 把太多時間浪費在電子屏幕上，戈德史密斯教授反其道而行之，引導同學們(men) 在互聯網的碎片中發現藝術、尋找意義(yi) ，因此這門課程中提出的一係列問題便也顯得頗具啟發性：“我們(men) 能僅(jin) 通過臉書(shu) 來重建自傳(chuan) 嗎？”“我們(men) 能通過利用推特來寫(xie) 一部偉(wei) 大的中篇小說嗎?”

時間繼續上溯，1979年兩(liang) 個(ge) 美國人伊凡·斯唐和斐洛·德拉蒙德（均為(wei) 化名）成立了一個(ge) 戲仿與(yu) 解構宗教的組織——亞(ya) 天才教（Church of the SubGenius）。這個(ge) 組織有很多離譜的信念，關(guan) 於(yu) 外星人、審判日、甚至聚眾(zhong) 斂財等等。但我們(men) 要說的，則是它作為(wei) 一種先鋒行為(wei) 藝術席卷當時的一大重要原因：摸魚。

對你沒聽錯！摸魚可能這他們(men) 這場持續二三十年的大型群眾(zhong) 行為(wei) 藝術中頗為(wei) 重要的一環。在亞(ya) 天才教編造的邏輯裏，絕大多數人生來就是普通的、平凡的亞(ya) 天才，隻不過受到了邪惡力量的蒙騙，才把自己日複一日地浸入到疲憊且看不到頭的工作裏。所以，鬆弛下來、學會(hui) 休眠、不做邪惡力量控製的木偶人，便成為(wei) 了激蕩一時的口號。

為(wei) 什麽(me) 摸魚潮總在一波又一波地興(xing) 起？如何恰當而不失優(you) 雅地摸魚？今天我們(men) 就來聊聊，摸魚，是藝術也是技術！

01

內(nei) 卷+996+打工人=摸魚？

從(cong) 一種企業(ye) 大佬為(wei) 996工作製的“福報”站台，到打工人成為(wei) 一種年輕人的真實寫(xie) 照；從(cong) 工具人成為(wei) 2020年度熱詞透出的無奈，再到“內(nei) 卷”的術語衝(chong) 破學術圈走進大眾(zhong) 生活……

一係列術語反映著相似的焦慮：麵對經濟社會(hui) 的迅速發展與(yu) 工作體(ti) 製機製不匹配不平衡的現實，在被工具化的工作中找不到出口的年輕人，借由戲謔的調侃表達著群體(ti) 性的關(guan) 切。

我們(men) 不妨從(cong) “內(nei) 卷”這一極具症候性的術語聊起：早在康德的哲學體(ti) 係中，製度演進的兩(liang) 個(ge) 方麵就被明確地區分——內(nei) 卷與(yu) 演化，此後，格爾茲(zi) 、韋森、黃宗智等許多社會(hui) 學家都對此做過論述。

何為(wei) 內(nei) 卷？黃宗智提到了兩(liang) 個(ge) 關(guan) 鍵點，“沒有發展的增長”和“勞動力的邊際報酬遞減”；韋森則將內(nei) 卷描述為(wei) “低水平的纏繞和自我複製，無法過渡到高水平的發展階段”。

內(nei) 卷何來？格爾茲(zi) 則提出，係統內(nei) 部過分精細的分工，讓這個(ge) 係統本身獲得了難以攻破的剛性；諾斯則表述為(wei) 是“壞”的製度的“鎖入效應”。

在澎湃新聞對牛津大學教授項飆的專(zhuan) 訪中，項教授則將中國當下的內(nei) 卷更明確地指向一種高度一體(ti) 化的、不允許失敗和退出的競爭(zheng) ，陷於(yu) 這一競爭(zheng) 死循環的年輕人不堪其擾。正因如此，一種替代性的生活方式也在想象性地孕育，這便說到了我們(men) 今天的關(guan) 鍵詞——摸魚。

馬東(dong) 在奇葩說中的一段表述頗為(wei) 精彩，套用到摸魚學中也很恰切：摸魚，構成了一種焦慮的對衝(chong) 。

02

摸魚也要有基本法：積極心理學

想要成為(wei) 合格的當代摸魚藝術家，積極健康的心態必不可少。如何在似乎疲憊的生活裏采擷一份安寧？如何在繁重的壓力下保持情緒的平和？

馬丁·塞利格曼對積極心理學（positive psychology）的探索成果頗豐(feng) 。該理論有三根支柱：第一，積極幸福感，也就是對過去感到滿意、對現在感到幸福、對未來感到樂(le) 觀。第二，積極性格。第三，積極的團體(ti) 、社區和文化。一些更加有趣的群體(ti) 調研，或許可以幫助我們(men) 更好地了解這門積極心理學。

戈爾德和梅西對推特的研究顯示，每周周五到周日是一周最幸福的日子；卡尼曼和華生則分析積極情緒一般在上午高漲，然後低落下來——這種情緒的周期性變化放到更長的階段裏依舊成立，比如，從(cong) 五年、十年乃至一生的周期來看，絕大多數人從(cong) 負麵打擊中恢複過來的能力比自己想象的更高。一個(ge) 令人驚訝的事實是：我們(men) 高估了情緒的持續時間，低估了我們(men) 自身的韌性。

另一個(ge) 問題：金錢能買(mai) 來幸福嗎？實驗結果在低收入群體(ti) 中是顯著的，但隨著收入增長，積累財富的帶來的幸福感會(hui) 越來越少。美國、歐洲、澳大利亞(ya) 、日本各國近幾十年的統計數據都表明，翻倍的購買(mai) 力並沒有帶來滿意度的增長。尼米克的研究表明，為(wei) 了自我炫耀而非家庭需要賺錢的人幸福感常常會(hui) 偏低；卡塞爾則認為(wei) ，為(wei) 個(ge) 人成長、親(qin) 人和社會(hui) 有所貢獻的人往往能感受到更高的幸福感。

最後，幸福是相對的。適應水平（adaption-level）現象是指我們(men) 在判斷各種刺激是都會(hui) 傾(qing) 向於(yu) 與(yu) 之前的經曆相聯係，或言之 ，永久的樂(le) 園也許是不存在的。因為(wei) 當你在較高的水平下生活一段時間後，你便會(hui) 調整預期、校準適應水平，之後依舊會(hui) 不斷的產(chan) 生滿足與(yu) 不滿足的感覺。用荷蘭(lan) 心理學家尼克·弗裏傑達的說法就是：“持續的愉悅會(hui) 逐漸消失……愉悅總是取決(jue) 於(yu) 變化，並隨著持續的滿足而消失。”

相對剝奪（relative deprivation）則是以他人為(wei) 參照的幸福感降低。用英國哲學家羅素的話簡單表述就是：“拿破侖(lun) 嫉妒愷撒，愷撒嫉妒亞(ya) 曆山大，我敢說亞(ya) 曆山大嫉妒從(cong) 未存在過的大力神赫拉克勒斯。所以很難純粹通過成功的手段來擺脫嫉妒，因為(wei) 曆史上或者傳(chuan) 說中總有人比你更成功”。

03

摸魚技術學院開課啦：時間管理

人人都會(hui) 或多或少地摸魚，為(wei) 什麽(me) 有的人摸魚就隻是徒然空耗時間，有的人卻在摸魚中寫(xie) 出了驚世之作？（沒錯，說的就是劉慈欣）

真正擅長摸魚的人往往都自覺或不自覺地精通時間管理，勞逸結合，不在無效的事情上讓時間空轉。關(guan) 於(yu) 時間管理，方法很多，我們(men) 就挑兩(liang) 種比較常用的和大家聊聊。

一種是STING口訣，即：選擇任務（Select a task）；規劃時間（Time yourself）；拒絕幹擾（Ignore everything else）；不達不休（No breaks）；自我獎勵（Give yourself a reward）。

另外一種實用的方法則是由帕累托法則推出的時間管理四象法。帕累托法則又稱80/20效率法則，指的是生活中大約80%的結果都是由20%的變量產(chan) 生的。

比如，世界上20%的人掌握80%的財富，20%的團隊完成80%的工作等等。所以，我們(men) 的時間就應該優(you) 先使用在20%的重要活動中。由此便衍生出了時間管理的四象限：

重要且緊急的事情立即做，重要不緊急的事情計劃做，緊急不重要的事情授權做，不緊急不重要的事情拒絕做。

最後，學會(hui) 休息，才是時間管理真正的法門。朱光潛先生這樣寫(xie) 道：“在世界各民族中，我們(men) 中國人要算是最能刻苦耐勞的。……從(cong) 前讀書(shu) 人誤會(hui) “自強不息”的意思，以為(wei) ’不息’就是不要休息。……這種刻苦耐勞的精神原可佩服，但是對於(yu) 身心兩(liang) 方的修養(yang) 卻是極大的危害。最刻苦耐勞的是我們(men) 中國人，體(ti) 格最羸弱而工作最不講效率的也是我們(men) 中國人。這中間似不無密切關(guan) 係。我們(men) 對於(yu) 休息的重要性太缺乏徹底的認識了。”

04

摸魚寶典：解鎖你的更多打開方式

這裏還有一些職場（摸魚）技巧要分享給你，比如：

·過度努力往往隻會(hui) 帶來自卑與(yu) 失落，求穩不求快或許才是職業(ye) 生涯更恰當的發展路徑；

·人生沒有延遲滿足，享受當下，莫待人間忽晚、山河已秋；

·工作中常常會(hui) 遭遇什麽(me) 都不想做、一做事就暴躁的低迷期，這種工作倦怠期是長期疲憊之後情緒的合理調適，允許不開心、理解不完美，才能真正快樂(le) 起來；

·提高工作效率的超實用四部曲：遠離手機——退出電腦聊天——推後無關(guan) 工作——預留失敗空間；

·佛係需要資本，站的不夠高的時候，佛係便淪為(wei) 了懶惰的借口。

總之，正確認識摸魚，健康快樂(le) 摸魚，別因為(wei) 摸魚誤事兒(er) 、也別在內(nei) 卷中空轉，做真正的摸魚藝術家，在自己喜歡的事情上實現獨特而無可替代的價(jia) 值。

-End-

編輯：澤宇 黃泓

觀點資料參考：《所有的付出 都會(hui) 以另一種方式回報》



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