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春秋，通常指中國東(dong) 周前半期曆史階段，史稱“春秋時期”，即自公元前770年至公元前476年這段曆史時期。
春秋時期中國的火災、人們(men) 的消防思想和撲救方法，主要在兩(liang) 部先秦的典籍中記載下來。
一部是《春秋》。據說魯國史官把當時各國重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，把這部編年史名為(wei) 《春秋》。
另一部是《左傳(chuan) 》。《左傳(chuan) 》，相傳(chuan) 為(wei) 左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體(ti) 史書(shu) ，更是先秦散文著作的代表。
《春秋》和《左傳(chuan) 》記述的火災23起，並形成體(ti) 例，為(wei) 後人研究當時的火災和消防留下寶貴的遺產(chan) 。
在春秋時代，各國的最高行政長官特別重視消防。當時的曆史條件下，國家都比較小，國家的首腦機關(guan) 、軍(jun) 隊和財富集中在國都。一旦國都發生重大火災，不僅(jin) 損失慘重，而且鄰近的強國會(hui) 乘虛而入，事關(guan) 國家存亡。
重視消防，首先表現在做好防火工作。
如宋國把國都內(nei) 的易燃小屋拆除，用泥塗封不宜拆除的大房屋的可燃構件，提高其阻燃性能。
有關(guan) 方麵還儲(chu) 備消防用水，堆積沙土，準備用於(yu) 從(cong) 井裏汲水的繩子和盛水的器具。
宋國還要求各部門隨時做好應急和救災的準備。
各國對一旦發生火災，必須重點保護的對象是明確的。
典籍文書(shu)
魯哀公三年司鐸宮起火，把恒公和僖公的廟燒了。這時救火人員都說先去保護宮中儲(chu) 存物資的倉(cang) 庫。南宮敬正好趕到，命令管理周書(shu) 典籍的官先把“禦書(shu) ”搬出來，死守在那裏，不然處死。
宋國的救火措施中也命令大宰要管好“六典”，司寇要管好刑書(shu) 。
這說明當年發生火災時，搶救治理國家的典籍文書(shu) 優(you) 先於(yu) 一般物資。
國君居住的宮殿
魯哀公三年發生的火災中，大家千方百計地保護魯哀公的宮殿。
主祏和大龜
主祏即先王神主牌。鄭國發生火災時，負責救火的主官命令祝史把先王的主祏遷徒到周廟集中保護；並派公孫登把占卜用的大龜搬走。
春秋時期，建築物的規模不是很大，而且多用幹草木材等可燃構件，一旦起火，很難撲滅。
人們(men) 施救的主要目標是阻止火勢向毗鄰建築物蔓延，不讓災情擴大，主要采用兩(liang) 種方法。
一種是開辟阻火道。即在已起火的建築物與(yu) 要保護的建築物之間開辟一條隔離帶，把隔離帶之間的可燃物，包括一些小建築物清除掉。
另一種是“濟濡帷幕”，即用水浸濕的帷幕等織物覆蓋在建築物上，保護其不著火。
在魯哀公三年的火災施救中，為(wei) 了保護宮殿，這兩(liang) 種方法都用上了。
春秋時期的火災施救中還體(ti) 現了以人為(wei) 本的思想。
在撲救魯哀公三年的火災時，季恒子下令說：“救火者，傷(shang) 人即止，財可為(wei) 也”。就是說，救火的人如果受傷(shang) 了，或麵臨(lin) 危險，就退下來，停止救火。因為(wei) 財物燒毀了可以再創造，而人受到傷(shang) 害無法彌補。
兩(liang) 千多年過去了，古人的智慧令人讚歎，他們(men) 的火災施救方法，依然有值得我們(men) 借鑒的地方。
END
文|範強強
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