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還記得中學時新發下曆史課本時，那種讓你欲罷不能的油墨香嗎？

還記得課本講到夏朝時講了些什麽(me) 嗎？（蝌蚪君的連環拷問）

12月2日，2021年“夏文化論壇”亦開幕。據《河南日報》報道，被譽為(wei) “夏都”的河南偃師二裏頭遺址新發現加工骨、角器的作坊……一時間，遙遠而神秘夏王朝再次引得大家熱議。

遺址新發現加工骨，圖片來自河南日報

有些人可能會(hui) 吐槽，中學課本裏講的夏朝的星空体育官网入口网站太少了！夏朝還有哪些秘密呢？首先，夏朝存在與(yu) 否？這個(ge) 問題是有點兒(er) 神秘的！

聽完再噴……

我們(men) 基本都知道《尚書(shu) 》《左傳(chuan) 》《史記》等煌煌巨著對夏朝的記載，不過這屬於(yu) 老生常談的文獻。

這些文獻有個(ge) 不小的bug，就是多經後人的轉抄、增刪等環節，流轉千年以致謬誤率較高。

又因為(wei) 目前考古學上沒有發現係統的夏朝文字之證據，所以懷疑夏朝是否真實存在的聲音一直未斷。

相比文獻資料，具有“實錄”性質的青銅器銘文具有更高的可信性。如果有青桐銘文對夏朝的記載，那麽(me) 夏朝真實性就會(hui) 往前進一步，那麽(me) ，有嗎？

器名：叔夷鍾

主人：叔夷，春秋時期齊國大夫

年代：齊靈公或齊景公時期（公元前581年-前554年，或前547年-前490年）

出土：北宋宣和五年（1123年）青州臨(lin) 淄縣民於(yu) 齊古城（今山東(dong) 臨(lin) 淄齊故城）耕地所得，有十幾枚

叔夷鍾的銘文主要記載了該鍾的主人叔夷，奉齊侯之命，率軍(jun) 消滅一個(ge) 叫作“萊”的國家，並受到嘉獎的事。其中，有這麽(me) 一段內(nei) 容：

紅線和藍線標記的內(nei) 容，分別來自兩(liang) 件叔夷鍾，總結起來，內(nei) 容大概就是：湯敷受天命，翦伐夏祀……鹹有九州，處禹之土。

看到“湯”、“伐夏”、“九州”、“禹”這些關(guan) 鍵字詞，不用解釋也能猜到，大概描述了商湯滅夏、大禹分九州等我們(men) 耳熟能詳的曆史。

器名：秦公簋（簋是中國商周時代非常流行的盛糧食的器物，有時也用來作為(wei) 祭祀的禮器）

主人：秦景公嬴石，秦國第十三代國君

年代：秦景公時期（公元前576年-前537年）

出土：1917年甘肅禮縣一個(ge) 放羊的小孩，在該地的廟山“挖地”玩兒(er) 的時候，偶然挖出來的。

秦公簋（來源：中國國家博物館）

秦公簋上的銘文主要記載了秦景公在祭祀的時候感慨到：我們(men) 偉(wei) 大的秦國從(cong) 建國已經經曆了十二代國君，可以說國名威震四方，我能夠繼承先祖的功德，使國家安定，使百姓安居樂(le) 業(ye) 。（別急……你的後代嬴政不僅(jin) 威震四方，還統一了四方……）

值得注意的是，銘文裏還有這麽(me) 一段內(nei) 容：“顯朕皇祖，受天命鼏宅禹跡……虩事蠻夏”。

這裏明確提到了秦人先祖輔佐大禹的事跡，很可能便是指大禹治水的重要功臣——伯益。“夏”“禹”等關(guan) 鍵字再次出現。

器名：遂公盨（或豳公盨、燹公盨，盨大約是從(cong) 西周開始流行的盛食物的器物）

主人：西周時期某任“遂公”，即西周時某人遂國國君，遂國大約位於(yu) 今山東(dong) 寧陽西北，魯莊公十三年（公元前681年）遂國被齊國所滅

年代：根據銘文並結合器物特征，學術界多支持此器年代約為(wei) 西周中期

來源：2002年由海外文物市場購回，出土信息不可考

遂公盨（來源：北京保利藝術博物館）

這件青銅器銘文一共98個(ge) 字，其中第一句就提到“天命禹敷土，墮山浚川”與(yu) 《尚書(shu) 》中《禹貢》中記載的“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”不謀而合，從(cong) 而為(wei) “大禹治水”的傳(chuan) 說提供了有力證據。

通過以上三件青銅器有關(guan) 夏朝、大禹的記載，我們(men) 得出了這樣幾個(ge) 事實：

1、有關(guan) 夏朝的關(guan) 鍵性人物——大禹及其治水英雄事跡的傳(chuan) 說，至少在西周中期就已經開始流行了。遂公盨銘文的發現即體(ti) 現了這一點。

2、至遲在周代，各地對夏朝、大禹已經有了普遍的認識。細心的你可能發現了，上述記載夏、禹的青銅器，來自齊、秦、遂等不同地域、國別。

話說回來中學曆史課本，介紹夏朝時雖然隻有短短兩(liang) 頁字，但其實隱藏著很多你不知道的秘密。比如……

秘密一：為(wei) 啥二裏頭遺址被認為(wei) 是夏朝首都？

這是考古學家和曆史學家合作得出的結果。史書(shu) 記載，曆史上夏人曾活動於(yu) 山西省南部、河南省西部。1959年，考古學家徐旭生先生開始在這個(ge) 區域範圍內(nei) 進行考古調查，發現了包括二裏頭遺址在內(nei) 的諸多遺址。

後來，考古學家對二裏頭遺址進行碳十四測年，二裏頭部分遺存的年代，也在傳(chuan) 統夏代紀年範圍內(nei) 。

二裏頭遺址Ⅳ出土的刻有龍紋的陶範，陶範是製作青銅器的模具，此發現說明二裏頭遺址曾製作龍紋青銅器（來源：二裏頭夏都遺址博物館）

更重要的是，二裏頭遺址除了課本上提到的宮殿、墓葬群等，還發現了象征王權的龍紋陶範。甚至在近些年的考古工作中發現了規劃嚴(yan) 謹的道路網，以及都城遺址的標誌性遺跡之一——城牆。

二裏頭遺址的城牆遺跡分布、以及道路網，被夏商考古學界形象地稱為(wei) “二裏頭九宮格”（來源：趙海濤）

秘密二：夏朝的宮殿也太太太寒酸了吧！

二裏頭遺址的宮殿……你可別叭叭了，那叫宮殿嗎？就一個(ge) 寒酸的茅草屋……

其實，這張圖隻顯示了二裏頭一號宮殿的“主殿”部分，而一號宮殿除了主殿，還有庭院、廊廡、大門等部分組成，它較為(wei) 完整的複原圖是這樣的：

二裏頭遺址一號宮殿複原圖（來源：wiki）

二裏頭遺址一號宮殿地基平麵布局（來源：wiki）

要記得這可是3000多年前的宮殿，反正我覺得夠奢華……

另外，本宮真想扒開你那睡意朦朧的小眼睛，你沒看見那是一號宮殿嗎，有一號，說明就有其他號宮殿……比如二號宮殿。

二裏頭遺址二號宮殿基址平麵布局，圈紅的M1了是一座大墓，宮殿後有一座大墓，據此推測，二號宮殿是宗廟甚至陵寢（來源：偃師二裏頭:1959~1978年考古發掘報告）

秘密三：綠鬆石銅牌怎麽(me) 使用？

這玩意兒(er) 看起來很好看呀，到底怎麽(me) 使用呢？

首先，這玩意兒(er) 在二裏頭遺址的墓葬中發現很多，而在不同的墓葬中，綠鬆石銅牌擺放的位置是不同的，於(yu) 是，這就成了考古學家推測其使用方法的突破口之一。

例如：放在死者的腰間，或許說明綠鬆石銅牌飾生前掛在人的腰部。

二裏頭綠鬆石銅牌佩戴於(yu) 腰間的設想（來源：央視國寶檔案）

還有的學者根據民族學資料，認為(wei) 綠鬆石上有神靈形象的圖案，應該是佩掛在胸前進行舞蹈，以召喚神靈的。

國內(nei) 已發表的三種二裏頭綠鬆石銅牌神靈形象，其中“鼉龍”大概就是指今天的珍稀爬行動物——揚子鱷

商代銅觥上的黃河鱷魚紋，出土於(yu) 山西，其原型可能就是揚子鱷（來源：wiki）

“瑪雅啟示錄”中佩掛於(yu) 胸前的神器與(yu) 二裏頭綠鬆石銅牌佩戴於(yu) 胸前的設想（來源：央視國寶檔案）

難以想象吧，遙遠而神秘的夏王朝居然還隱藏著這麽(me) 多秘密！相信通過一代又一代考古學家的努力，它的真容將越來越清晰展現在我們(men) 的麵前。

參考文獻：

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趙海濤. 二裏頭都邑聚落形態新識[J].考古, 2020(8):12.

END

本文作者：考古學齏，武漢大學曆史學院碩士，商周考古方向。

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