這個遺址延續近4000年,少有!
作者:劉美子
發布時間:2024-06-06
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河流孕育生命,也孕育了人類文明。在距今約6200年至2500年的皖南地區,古老的郎川河緩緩流淌。磨盤山先民在這裏依山傍水生活繁衍,除了捕魚,耕種、狩獵、采集樣樣在行,展現出閑適的生產(chan) 生活圖景。

日前,磨盤山遺址入選2023年度全國十大考古新發現。這個(ge) 遺址位於(yu) 安徽省宣城市郎溪縣,發現了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、錢山漾文化、夏、商和西周—春秋時期的連續文化堆積。遺址延續時間長,譜係完整,是長江下遊地區少有的連續時間近4000年的中心性聚落,可為(wei) 長江下遊地區的文化演進提供典型範例。

磨盤山遺址位置及環境。

20世紀70年代,為(wei) 治理郎川河水患,郎溪縣決(jue) 定開掘新郎川河,正是這一決(jue) 定讓磨盤山遺址得以重見天日。數十年間,曆經多次調查,考古專(zhuan) 家基本確定這裏為(wei) 一處總麵積約6萬(wan) 平方米的新石器時代至商周時期的遺址。2015年,南京大學聯合安徽省文物考古研究所正式開啟對遺址的係統性發掘。

首次發掘,考古人員在遺址核心區布下10個(ge) 探方,發掘出20餘(yu) 座崧澤文化時期墓葬。“每個(ge) 人都非常興(xing) 奮。”磨盤山遺址考古項目負責人、南京大學曆史學院副教授趙東(dong) 升說,他與(yu) 這處遺址已相伴近十載。隨後,發掘擴展至約30個(ge) 探方,馬家浜文化時期墓葬也耀然於(yu) 世。

更令人欣喜的是,在磨盤山遺址出土的隨葬品中還發現了少見的環太湖流域典型高等級禮器中的一類——崧澤文化大口缸。“這種禮製器物表明了該遺址在整個(ge) 環太湖文化圈中的重要地位。”趙東(dong) 升說。

崧澤文化時期墓葬區。

2016年度,考古隊以東(dong) 西向為(wei) 主,再次布設探方,考古工作迅速推進。直到良渚時期文化層以及良渚時期、商周時期墓葬的出現,這處近4000年的連續文化堆積終於(yu) 被揭示。

“既填補了時間軸上的文化缺環,也填補了皖東(dong) 南地區文化走廊上的空白區域。”趙東(dong) 升表示,該遺址對於(yu) 探究該地區以及整個(ge) 長江下遊史前社會(hui) 複雜化、文明化進程,青銅時代的中原化進程,認識多元一體(ti) 中華文明在皖南地區的演進方式具有重要價(jia) 值。

2022年,磨盤山遺址被國家文物局列入“考古中國”重點項目長江下遊區域文明模式研究。隨後,第三次考古發掘啟動。截至目前,遺址共發掘清理墓葬343座,其中崧澤時代墓葬最多,達321座;出土可修複遺物4000餘(yu) 件。

“馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化都是新石器時代重要的發展階段。可以說,馬家浜文化晚期的融合是崧澤文化‘朋友圈’誕生的基礎,而良渚文化的誕生是得益於(yu) 崧澤文化圈的‘朋友’眾(zhong) 多。磨盤山遺址中的發現,表明其處於(yu) 崧澤文化‘朋友圈’的重要位置。”趙東(dong) 升說。

馬家浜文化晚期玉璜。

今天,透過對出土文物的研究闡釋,我們(men) 依稀可以看到磨盤山先民平等富足的生活圖景。

——出土文物中大量仿生形器物頗有特色,如吻部較短、腹圍較大的崧澤文化陶豬尊等,體(ti) 現了當時人們(men) 的生活情趣。

——玦、璜、墜、蝶形器等大量玉器被發現,但隨葬品數量和玉器的有無與(yu) 墓坑規格似乎並不相關(guan) ,表現出較為(wei) 平等和富足的社會(hui) 狀況。

——少量墓葬中的大口缸等禮器性質隨葬品表明,當時已有一定的等級或財富差異;部分墓葬以大量石器或較多的網墜和陶質織網工具作為(wei) 隨葬品,說明當時應具備一定的社會(hui) 分工。

——遺物中網墜和陶觽自始至終所占比例都很高,說明漁業(ye) 經濟發達;采集和浮選物中可見大量螺殼、魚骨等,較少的豬、鹿和牛等;石器大多有使用痕跡,表明與(yu) 石器使用相關(guan) 的手工業(ye) 和農(nong) 業(ye) 較為(wei) 發達。

崧澤文化陶豬尊。

“磨盤山遺址的文化因素呈現出多樣性。”在中國社會(hui) 科學院學部委員王巍看來,遺址處於(yu) 幾大文化區的中間地帶,又以馬家浜文化晚期到良渚文化早期的遺存最為(wei) 豐(feng) 富,可成為(wei) 探討崧澤文化圈和良渚文化形成的重要參考。

聆聽泥土下的文明絮語,尋回一塊又一塊曆史文化“拚圖”,以實證推動中華文明尋根探源。趙東(dong) 升說:“眼下,磨盤山遺址的各項發掘工作還在持續進行中,預計用一年左右時間就可以把整個(ge) 墓葬群完整展現,更多的謎題將揭曉答案。”

記者:劉美子

編輯:賈真、劉梓桐

磨盤山遺址考古隊供圖


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