圖片來源：Pixel Addict - CC BY 2.0一位神秘人來回搖蕩一塊懷表，口中重複著“你感覺越來越困、非常地困”這樣的話，並對著他的催眠對象發出一係列絕對性的命令——在流行文化中，催眠術經常被刻畫成這副模樣，盡管這並不是催眠術真正實施的方式。受流行文化影響，不僅(jin) 大眾(zhong) 對催眠術產(chan) 存在許多誤解，甚至連一些專(zhuan) 業(ye) 人士對催眠術的理解也存在不準確的地方。

編譯 | 張湘荷、冬鳶

根據美國心理學會(hui) （American Psychological Association）給出的定義(yi) ，“催眠術”（hypnosis）是專(zhuan) 業(ye) 人士或研究人員在治療某人時暗示他經曆感覺、知覺、思想或行為(wei) 變化的過程。催眠常被用來治療一些心理疾病，如焦慮、創傷(shang) 後應激障礙、抑鬱、失眠、飲食障礙等。而神經影像學研究表明，催眠的效果在於(yu) 其激發了被催眠者與(yu) 暗示事件（suggested events，例如產(chan) 生對物體(ti) 的幻覺）相一致的大腦區域（例如視覺處理區域）。

“催眠術”也常存在於(yu) 各種流行文化——尤其是影視作品中。在這些作品中所表現的“催眠術”通常十分神奇：比如在電影《驚天魔盜團》中，魔術師可以利用催眠術操縱人的潛意識，引導催眠對象做出特定的行為(wei) ；《催眠大師》中，心理醫生通過催眠讓患者進入了一種特殊狀態，使其在現實世界和內(nei) 心世界中來回穿梭；《逃出絕命鎮》中，催眠師能通過催眠術禁錮一個(ge) 人的思想，從(cong) 而剝奪被催眠者對身體(ti) 的控製權，等等。

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當然，這些神奇效果更多是流行文化對催眠術的藝術加工，與(yu) 現實中醫學上使用的催眠療法相比存在很多差距。而這種差距一方麵給催眠鋪上了一層神秘色彩，另一方麵也讓大眾(zhong) 對催眠產(chan) 生了諸多誤解。

對“催眠”的誤解

史蒂文·傑伊·林恩（Steven Jay Lynn）是一位催眠方麵的專(zhuan) 家，同時也是美國紐約州立大學賓漢姆頓分校學的心理學教授。他相信催眠術有著很多有益的臨(lin) 床應用，但是關(guan) 於(yu) 它的謬論限製了其潛力的充分開發和利用。

最近，林恩和兩(liang) 位同事在BJPsych Advances上發表了一篇題為(wei) 《通過科學證據來調和針對催眠術的謬見與(yu) 誤解》（Reconciling myths and misconceptions about hypnosis with scientific evidence）的評論性文章，他們(men) 在文中闡述了有關(guan) 催眠術特點及實踐的若幹錯誤觀點和誤解，這些謬論很常見並在流行文化中廣泛流傳(chuan) 。該文章的新聞稿總結了幾個(ge) 最常見的關(guan) 於(yu) 催眠術的誤解：

誤解1: 被深度催眠的人會(hui) “盲目順從(cong) ”

流行文化經常傳(chuan) 達出這樣一種觀念：“催眠術是對被催眠者實施的特定行為(wei) ，可以被利用於(yu) 控製他人”。因此很多人認為(wei) ，被深度催眠的人會(hui) 表現出“盲目順從(cong) ”的狀態——無論催眠師暗示什麽(me) ，他們(men) 都會(hui) 自動聽從(cong) 。但實際上，處在催眠狀態的人並不會(hui) 失去對自身行為(wei) 的控製，他們(men) 能夠抵抗、甚至反對催眠暗示——這取決(jue) 於(yu) 他們(men) 是否有保留自我控製權的意圖和期望。

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誤解2: 被催眠的人進入了一種特殊的無意識狀態

催眠經常被曲解為(wei) 一種特殊的狀態——被催眠者的心理防禦機製被削弱，在一種“軀體(ti) 放鬆、有意識的無意識狀態”中，深入自己的潛意識。

然而事實上，即使一個(ge) 人正在健身房騎著單車、意識清醒，他也能夠對催眠暗示做出反應。“有意識的無意識狀態”這種表述是不準確的，因為(wei) 就算是最容易被催眠的人，在催眠狀態下也是完全清醒，並且能夠感知周遭環境的。對催眠更準確的理解是將其看作一係列程序——在這些程序裏，口頭的暗示被用來調節人的意識、感知和認知——而非不必要地去激發一種“特殊的狀態”。

誤解3: 一個(ge) 人要麽(me) 能被催眠，要麽(me) 不能

盡管每個(ge) 人對催眠的敏感程度是相對確定的，但是“一個(ge) 人要麽(me) 能被催眠、要麽(me) 不能”這種假設並不準確。同一個(ge) 人對不同催眠暗示的反應能力可能差異巨大——他可能會(hui) 對某些特定催眠暗示有反應，但對另一些暗示沒有反應。不過，大多數人對於(yu) 催眠的反應能力還是足以支撐其從(cong) 治療性的催眠暗示中實際獲益的。

誤解4: 催眠師有特殊的能力

很多人覺得催眠師就像巫師一樣，有著能夠催眠任何人的特殊能力。但這種廣為(wei) 流傳(chuan) 的說法完全是荒誕的。事實上，實施催眠誘導和精確暗示並不需要任何特殊的能力，隻需要社交能力以及實驗和臨(lin) 床程序所需要的基礎技能（例如建立融洽關(guan) 係的能力）——不過催眠術隻能由經過訓練的專(zhuan) 業(ye) 人士在特定情況下使用。

誤解5: 被催眠者可以通過催眠找回前世記憶

這也是經常存在於(yu) 影視作品中的情節：催眠術能幫助被催眠者回想起遙遠的前世生活中極為(wei) 精確的記憶。現實生活中也的確有一些人聲稱自己通過催眠找回起了前世記憶。但是相關(guan) 研究發現，這些所謂的“前世回憶”，更多來源於(yu) 被催眠者身邊所獲得的信息和他們(men) 自己的想象，實際反映的是他們(men) 對於(yu) 在給定曆史（如公元十世紀）關(guan) 於(yu) 自己前世生活經驗和身份（例如，不同的種族、文化和性別）的期望、幻想和信仰。

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“謬誤”不僅(jin) 存在於(yu) 大眾(zhong)

這些對催眠術的誤解，不僅(jin) 存在於(yu) 不了解催眠術的普通大眾(zhong) 中，在專(zhuan) 業(ye) 人士中同樣存在，甚至一些謬論在臨(lin) 床醫生以及催眠教育工作者中也廣為(wei) 傳(chuan) 播。

2021年，同樣是在期刊BJPsych Advances上，幾位研究者發表了一篇名為(wei) 《提供給精神科醫生的催眠療法最新進展》（Update on hypnotherapy for psychiatrists）的論文，該論文對於(yu) 催眠術在臨(lin) 床上的應用以及神經科學上的一些機製做出了非常精彩的總結，但對於(yu) 催眠術的一些解釋仍然犯了上述的一些錯誤。

而林恩和同事發表的《通過科學證據來調和針對催眠術的謬見與(yu) 誤解》，正是針對於(yu) 上述這篇論文的評論性文章。他們(men) 引用了現有的研究證據，糾正了該論文中存在的一些不正確或不準確的地方：比如該論文也將催眠術描述成為(wei) 一種特殊的“有意識的無意識狀態”；以及認為(wei) 被催眠者會(hui) “盲目服從(cong) ”醫師的建議等。

關(guan) 於(yu) 這些大眾(zhong) 以及專(zhuan) 業(ye) 人士對催眠的誤解，林恩和同事在文章中提到：“傳(chuan) 播關(guan) 於(yu) 催眠的錯誤信息會(hui) 使人們(men) 對催眠產(chan) 生非科學和不準確的看法，並使催眠領域遠離證據基礎，這樣做會(hui) 對臨(lin) 床醫生如何應用催眠術造成潛在的不利後果。”他們(men) 希望這篇評論文章能“引起人們(men) 對臨(lin) 床實踐與(yu) 證據基礎之間常見差異的更多關(guan) 注，並進一步促進精神科醫生接受催眠這一寶貴但常被誤解的技術的培訓和認證”。

本文以論文“Reconciling myths and misconceptions about hypnosis with scientific evidence”及其新聞稿“You’re not getting sleepy: Six myths and misconceptions about hypnosis from an expert”為(wei) 基礎進行編譯，文章中的觀點僅(jin) 代表原作者，不代表《環球科學》的觀點。

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