邪教是當今社會(hui) 的一大公害。盡管邪教種類繁多、名稱有別、年代迥異，但卻有著教主崇拜、精神控製、聚眾(zhong) 斂財、秘密結社、藐視法律、對抗社會(hui) 、殘害信徒身心等共同特征，其反人類、反社會(hui) 、反科學的本性如出一轍。

自20世紀70年代起，世界範圍內(nei) 湧現出一大批邪教組織，他們(men) 相繼製造了一係列駭人聽聞、慘絕人寰的集體(ti) 自殺和攻擊社會(hui) 的事件，引起了國際社會(hui) 的廣泛關(guan) 注，其中就有大家比較熟悉的美國曆史上最可怕的邪教“人民聖殿教”。

▲1978年11月18日，“人民聖殿教”製造的瓊斯鎮自殺 慘案現場

事件雖已過去45年，但這些慘案反映出邪教組織的殘忍性和嚴(yan) 重危害。正是這些事件的發生，使人們(men) 產(chan) 生了對邪教的擔憂，人們(men) 真切意識到，邪教確實對人類構成了現實危害。

教主崇拜，精神控製

“人民聖殿教”（The People's Temple），1955年由美國一名基督教牧師吉姆·瓊斯在美國印第安納州印第安納波利斯市創立。20世紀70年代，“人民聖殿教”曾一度擁有數萬(wan) 信眾(zhong) ，其信徒多是些對生活感到絕望、得不到社會(hui) 幫助的人。他們(men) 對社會(hui) 現實不滿，對前途感到渺茫，對核戰爭(zheng) 異常恐懼。不少人受虛無主義(yi) 思想影響，認為(wei) 人生無常，活著是一種痛苦，因而他們(men) 入教後經常談論自殺。

▲吉姆·瓊斯

從(cong) “人民聖殿教”創立以來，吉姆·瓊斯就一直自稱是“神的化身”，幾千年前化身為(wei) 釋迦牟尼，創建了佛教，後來又化身耶穌，創建了基督教。

瓊斯聲稱天上沒有什麽(me) 上帝，他才是人世間“全能的上帝”，人類真正的救世主，具有“超自然的神力”。他把《聖經》摔到地上，說上帝能給我們(men) 什麽(me) 東(dong) 西呢？什麽(me) 也不能給，而我瓊斯可以給你們(men) 。他說如果有一個(ge) 上帝在天上，讓他把我擊斃！

▲演講中的瓊斯

瓊斯在他的寶座上方掛著一塊牌子，上麵寫(xie) 著：“誰忘記了過去的痛苦，誰就將再次受到懲罰。”這句話意味著正是他解除了信徒們(men) 原來的痛苦，如果信徒想背叛他，那麽(me) 這些信徒就會(hui) 再次陷入痛苦，受到懲罰。

瓊斯想方設法製造各種“神跡”，據說甚至連雞心都拿來冒充腫瘤，以展示他的治病“神跡”。他的“神跡”被信徒們(men) 廣為(wei) 流傳(chuan) ，且越傳(chuan) 越神。

瓊斯預言社會(hui) 將大崩潰並爆發核大戰，世界將在大戰中滅亡。隨後，他建立起一處教團營地，說這是唯一可以躲開災難的地方。

經過一係列操作，信徒們(men) 都把瓊斯奉為(wei) 基督，視自己為(wei) 基督的仆人。

隨著“人民聖殿教”的壯大發展，瓊斯得意起自己的權勢和號召力。當時的美國政客間為(wei) 了選舉(ju) 的需要，甚至流傳(chuan) 著這樣一句話：“無論什麽(me) 時候，你如果需要一大群人，那麽(me) 去找瓊斯吧。”

▲1977年的吉姆·瓊斯

20世紀70年代，有信徒揭露瓊斯竊取信徒財產(chan) 、假裝神跡治病、偽(wei) 裝耶穌等劣跡。在媒體(ti) 推動下，美國司法部門決(jue) 定介入調查。懼怕法律製裁的瓊斯知道在美國已經無法待下去，1977年，瓊斯帶著近千名信徒逃到南美的圭亞(ya) 那並建立起瓊斯鎮。

驕奢淫逸，殘害信徒

逃到圭亞(ya) 那的瓊斯，建立起一個(ge) 由他施行殘暴獨裁統治的莊園。他沒收了信徒們(men) 的護照，製定了嚴(yan) 格的紀律，采用洗腦方式，武裝威脅控製信徒，而瓊斯本人則驕奢淫逸，肆意妄為(wei) ，信徒形同奴隸。

在與(yu) 世隔絕的瓊斯鎮，瓊斯造了一個(ge) 沒有一絲(si) 光亮的大箱子，誰稍不順從(cong) ，就把他塞進去，好長時間不讓出來，以便清洗思想，做到絕對服從(cong) 。 他要求莊園裏每名信徒見了他都要稱呼“聖父”，而且要麵帶微笑，舉(ju) 手致敬。

▲“人民聖殿教”的部分信徒

這位邪教主心裏容不得信徒有一絲(si) 的反抗意圖。據瓊斯的養(yang) 女波尼·會(hui) 爾曼回憶，曾經有個(ge) 叫克裏斯的人想退教，瓊斯站在講道壇上說：“你們(men) 記住我的話，在七天後，克裏斯將會(hui) 死亡，因為(wei) 他走出了我的保護光環。”一周後，人們(men) 發現克裏斯被槍殺，拋屍山穀裏。

信徒們(men) 還必須給瓊斯寫(xie) 一些“感謝信”“效忠信”“悔過書(shu) ”等。13歲的萊瑞·約翰遜在他的“悔過書(shu) ”中說：“我非常內(nei) 疚，因為(wei) 我經常用零錢買(mai) 冰淇淋、糖果等。我利用了人們(men) 的好意。我還講人們(men) 的閑話……”71歲的路瑟·凱頓違心寫(xie) 道：“謝謝你為(wei) 我們(men) 這個(ge) 美麗(li) 的大家園的所有人提供的這些美好的機會(hui) ……我們(men) 將敬愛你，因為(wei) 你是我們(men) 最好的父親(qin) ……我絕不背叛這事業(ye) 。我隻會(hui) 為(wei) 這個(ge) 事業(ye) 而獻身……”

▲正在勞作的信徒

經過反複洗腦，許多人真的把他們(men) 的這位“聖父”和這個(ge) “事業(ye) ”看得高於(yu) 一切。人們(men) 的各種過錯都要受到嚴(yan) 厲懲罰，不分男女老少，動輒橫遭毆打。一名婦女偷偷喝酒被丈夫發現，丈夫把她帶到瓊斯麵前，讓她挨了100皮帶的責罰。有的孩子隻因見到瓊斯時忘了麵帶笑容地喊“爸爸”，就遭電擊！

信徒們(men) 除了遭受虐待和過著清貧的生活外，還要經常被招到瓊斯的大帳篷裏聆聽訓導，並定期開會(hui) 互相啟發、互相“幫助”。

信徒們(men) 的住宿被分成孩子們(men) 的房子、單身男人的房子、單身女人的房子、已婚人士的房子，均是上下鋪，家具簡單粗糙，每對夫婦之間僅(jin) 簡單地隔一塊不大的薄布。一日三餐鮮有葷菜。

▲瓊斯鎮的房屋

在這獨立王國中，瓊斯的權力不受任何約束。他獨占了三間臥室，冰箱、彩電、小轎車，樣樣不少，夥(huo) 食自然也是“特供”的。他更加自由地選擇信徒供其淫樂(le) 。而別人要想相互建立性關(guan) 係，不經他的批準是絕對不行的。更有甚者，他還要求女信徒們(men) 開會(hui) ，交流與(yu) 他發生關(guan) 係的體(ti) 會(hui) 。會(hui) 上她們(men) 不得不說：“我曾與(yu) 吉姆·瓊斯……，姐妹們(men) ，請相信我，這是我所經曆的最棒的體(ti) 驗。”

▲瓊斯和信徒們(men)

有的信徒揭露瓊斯有暴力毆打、奸淫女信徒等行為(wei) 。有女信徒披露，瓊斯曾用洗腦的方法和她發生了性關(guan) 係，當時她隻有14歲。

瓊斯經常在他的訓話中大講外麵敵人的威脅，並且成立了一支30人的衛隊。但事實上，這支衛隊的主要職責還是用來加強對信徒們(men) 的控製。萬(wan) 一哪個(ge) 信徒的思想控製不住了，那麽(me) 還可以借助皮鞭和手槍。

惡行暴露，逼迫自殺

瓊斯的野蠻暴行受到了外界的抨擊和信徒親(qin) 屬的控告。1978年11月14日，北加州國會(hui) 議員瑞恩造訪瓊斯鎮，先後共有14名信徒偷偷向其發出求救信號，希望瑞恩能帶他們(men) 逃離這裏。這種做法激怒了瓊斯，他表麵上不露聲色，甚至沒有阻攔他們(men) 和議員一起離開。 11月18日，當那些信徒跟著瑞恩打算坐飛機離開的時候，瓊斯的打手向他們(men) 開槍了！瑞恩和幾名信徒當場死亡，多人受傷(shang) 。

▲有關(guan) “人民聖殿教”電影劇照

襲擊發生後，吉姆·瓊斯知道自己罪責難逃，他讓骨幹成員把信徒集中起來，對大家發表講話，說“世界末日”就要來到，自己要帶著他們(men) 上天堂去。

孩子們(men) 不願意喝毒汁，大人就哄騙逼迫他們(men) 飲下。對於(yu) 驚恐萬(wan) 狀、猶豫不決(jue) 的信徒，瓊斯上前安慰他們(men) ：“我們(men) 要有尊嚴(yan) 地死去，要帶著微笑倒下；臉上不要有眼淚和痛苦。”對那些不願意喝毒汁的信徒，不是被勒死就是被射殺，或者強行注射氰化物毒殺。

瓊斯一再對哭喊的人群說，死亡隻是暫時的休息，他們(men) 很快便能在另一個(ge) 世界相見。多數人也確實相信了他們(men) 的“聖父”所說的一切。

自殺現場，橫七豎八躺滿了屍體(ti) ，一共909具，其中包括276名兒(er) 童。

▲“人民聖殿教”自殺信徒的屍體(ti)

▲“人民聖殿教”自殺信徒的棺木

    瓊斯鎮慘案發生後不久，又有些幸存者自殺，跟隨瓊斯而去，有些脫教者全家遭暗殺，更多的人則像做了場噩夢，身心受到極大的摧殘。 如今的瓊斯鎮入口，在一條紅色土路上，豎著一行標語，用綠色字體(ti) 寫(xie) 著“歡迎來到人民聖殿教瓊斯鎮”。

▲瓊斯鎮入口處的標語

45年後的今天，慘案發生的餘(yu) 波依然留存。它警示著人們(men) ：不要加入邪教，邪教會(hui) 控製你的思維，覬覦你的財產(chan) ，破壞你的家庭，傷(shang) 害你的身心，甚至奪去你的生命，危害你賴以生存的社會(hui) 。這，是無數人用鮮血、用生命換來的勸誡。

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